长城仅仅是防备外敌的吗

UFO爱好者

古代“关梁”合称，桥梁和关卡，在古人眼里，是相同的东西。为什么把“梁”当成关卡呢？一则因为古人划分边界常常以现成的山、水为基础。在河水旁建个桥梁，自然也就成了关卡。二则“梁”的本义就是一根横木，即使没水的地方，横一根木杠，就可以截断行人，收过路费了。这是合法的。若不合法的，则是随时跳将出来，大喊一声“剪径”，也很形象。剪断道路，也就是隔断内外，使两方不能相通，和横木的作用是一样的。

我曾经写过一篇论文谈“垄断”一词的本义，所谓“垄断”，就是横设关卡，把道路“笼罩”“截断”，从此两不相通，里面的人两眼一抹黑，不知道外面是什么情况，外面当然也如是，但毕竟天地广，没有里面可怜。它的词义和“遮蔽”也是相关的，因为截断了通道，等于就是遮蔽了眼睛，遮蔽了视线。《愚公移山》的故事中，最后愚公感动上天，夸娥氏二子把太行、王屋两山从愚公家门前搬走，“自此冀之南、汉之阴，无垄断焉”，意思是冀州之南，汉水之北，从此一览无余，再没有东西遮蔽了。“无垄断焉”，就是无遮蔽焉。而我们平常所言垄断集团，其实就是遮蔽别人，自己独霸利益。《盐铁论》里讲“障山泽”，也是一样的意思，“障”者，遮挡也，遮挡即方便独占。

由此就可以推阐。截断内外，独霸资源，古人称为“垄断”，但其中的“垄”字，《盐铁论》里写作“笼”，桑弘羊帮助汉武帝搞盐铁专卖，不许民间企业插手，称为“笼盐铁”，也很形象。把“盐”和“铁”关押在笼子里，由他处置。若把一个国家变成笼子，里面的人命运自然也一样。所以，专制社会的本质，不出乎“垄断”二字。专制，专者，专有也。制者，裁断也。专制就是专有裁断权，和“垄断”的意思是相通的。
     
  
        

所以，凡是边境管理很严格的国家，统治者都是把百姓当成取得了专卖权的牲畜来看待的。这样的国家，完全是国民的灾难。但也没办法，谁让你就是人家牢笼里的动物呢。

由此可以继续推阐，伟大的万里长城，绝对不是我们的骄傲。因为，统治者早就说了，长城并不是专门对外的。
汉元帝时，经过长期的拉锯战，匈奴发生内乱，呼韩邪单于归附汉朝，发誓两国再不打仗，并请求元帝撤去边塞守卫，他情愿为汉朝守边。元帝让群臣讨论。郎中令侯应表示反对，并列了十条理由，有几条特别提到长城的另一个功能，其中第四条说：

自中国尚设关梁以制诸侯。所以绝臣下之觊觎也。设塞徼。置屯戍。非独为单于而已，亦为诸属国。降民本故匈奴之人，恐其思旧逃亡。

意思是，中国国内就建有无数关梁，用来对付国内诸侯。长城并不专对付单于，也为了防备各投降的属国百姓，他们以前就是匈奴人，怕他们思归逃亡。

这条很直率，据《张家山汉简》，汉朝中央非常重视函谷关的防卫，凡是大规模杀伤性武器，比如多少石以上的弩，皆不许出关。东边的诸侯国民如果娶了关中女子，是引诱汉朝人逃亡，要判重刑。关中是汉朝直接的禁脔，垄断中的垄断。此外，侯应列举的其他三条理由也非常直白：

往者从军。多没不还者。其子孙贫困。一旦走出。从其亲戚。六也。又边人奴婢。怨苦欲走者多。自知匈奴中乐。无奈边候急切。何时有走塞者。七也。盗贼桀黠。群辈犯法。如其窘急。亡走北出。则不可制。八也。

     
  
        
第六条说，汉朝投降匈奴的人也非常多，因此怕国内的人出去投奔亲戚，减少国内奴隶的数量，这对统治者来说是很大损失。第七条则更赤裸裸，边境奴婢生活困苦，时时想方设法偷渡出关，适彼乐土，去匈奴过快乐的日子。只是苦于汉朝边关防备严格，跑不掉而已。第八条，则担心劳改犯逃离中国，给汉朝带来巨大的不稳定因素。

元帝听了很开心，于是“乃使车骑军口喻单于曰。中国亦有关梁，非徒以备外，亦以防中国之奸邪放纵，出为寇害。故为制度以专众心。”呼韩邪一听，原来如此，确实不能妨碍人家奴役屁民，也就不再坚持了。

这就是我们日常引以为傲的长城的巨大功用。长期以来，教科书就告诉我们，长城是抵御外侮的；可并不告诉大家，抵御外侮的效果并不佳，否则就没有游牧民族屡次入主中国了。其实长城更主要的功能是：截断、遮蔽内外，不让里面的东西跑出去，不管是财货，还是人口，而外面的人是否跑进来，是由不得它的。说得难听点，它主要是关押奴隶的栅栏。