地狱十八层地狱详细_地狱十八层地狱详细变女

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揭秘真相：“十八层地狱”有多少层？

本源法师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：东台弥陀寺）
文：本源法师
“地狱”梵名“泥犁耶”，译成中文为“不乐”、“不自在”、“苦具”等。
据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中，地狱分十八层，合称“十八层地狱”。十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是针对时间和内容而言，尤其指时间。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱比前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，尽是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等刑罚。当到了第十八层地狱时，苦已无法形容，也无法计算出狱的时间了。
正所谓“一失人身，万劫不复”。一旦堕入地狱，面临的只有无量劫受苦，要想出离，遥遥无期。作为念佛人，不可不思，当念出离，慎勿放逸。
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在《西游记》第十回中，唐太宗李世民魂游地府，判官带其游历了一圈，其中介绍了十八层地狱的名称，它们依次分别是：吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、碓捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱。这十八层地狱各有不同的惩罚手段，其残酷可谓令人发指，难怪李世民会吓得惊恐万分。

小说中的这十八层地狱之说从何而来？这是本文要探讨的一个问题。
众所周知，地狱一词来此佛教文化，梵文为Niraja，本义是无有、没有喜乐之意，而被翻译成地狱这个词，最早见于《菩萨本缘经》，其中有“汝等当知设我尽寿至百千世，解说如是地狱众生不能得尽，如是地狱有种种苦，汝今复当听饿鬼中种种诸苦”之语，从此地狱一词便在华夏大地开始流传。

在众多佛教经书当中，地狱的层次并不相同。例如在《长阿含经》当中，地狱就被分成了八大地狱，而第一大地狱又分成十六层。而这八大地狱在《增壹阿含经》中分别名为一者还活地狱，二者黑绳地狱，三者等害地狱，四者涕哭地狱，五者大涕哭地狱，六者阿鼻地狱，七者炎地狱，八者大炎地狱。

随着佛教的发展，关于地狱的层次和名称逐渐由《长阿含经》中的八层发生了演变。在《妙法莲华经玄赞》中，地狱则被分成了三类，即根本地狱、近边地狱和孤独地狱，其中根本地狱又是由八热地狱和八寒地狱组成。八热地狱分别为一等活，二黑绳，三众合，四号叫，五大号叫，六烧燃，七极烧燃，八无间；八寒地狱则是一疱，二疱裂，三喝哳沾，四郝郝凡，五虎虎凡，六青莲华，七红莲华，八大红莲华。不过，这些说法后来逐渐被淡忘，取而代之的则是所谓的“十八层地狱”之说。

十八层地狱之说见于《佛说十八泥犁经》。该书首次提出了地狱有十八层之说，这十八层地狱分别是光就居狱、居虚倅略狱、桑居都狱、楼狱、房卒狱、草乌卑次狱、都卢难旦狱、不卢半呼狱、乌竟都狱、泥卢都狱、乌略狱、乌满狱、乌籍狱、乌呼狱、须健居狱、末都干直呼狱、区逋途狱和陈莫狱。

用《佛说十八泥犁经》与《西游记》进行比较可以发现，佛经当中的十八层地狱与《西游记》的名称有着很大的差别，这是差异是如何形成的呢？从目前研究的成果来看，这是小说作者糅合了佛教地狱说、汉民族的泰山地府说、我国古代民间信仰所致，这也显示出作者在佛学、民俗学方面的造诣。
参考书籍：《西游记》、《菩萨本缘经》、《长阿含经》、《妙法莲华经玄赞》、《佛说十八泥犁经》