木乃伊会复活吗_金字塔的木乃伊会复活吗

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怪物传奇——木乃伊归来的真相
文/东逸居士
在文化进程中，奇幻文学中的那些“怪物”是由那些民间传说“进化”而来的。其中木乃伊作为一个十分特别的“怪物”而存在着。
我们知道“木乃伊”一开始并非是什么“怪物”，而是一种古代的殡葬工艺，即“人工干尸”。它最早源自于古波斯。虽然说世界许多地区都有用防腐香料处理尸体，年久干瘪，形成木乃伊。但古埃及却让这一工艺发扬光大，并成为了一种“文化”。


因为古埃及人有一种信仰，死亡不是生命的终结，而是通往永生的第一道门。所以，对人的身后事需要极其复杂的准备。和中国人一样，古埃及人在生前就会选择墓地、修建陵墓等等。
根据古埃及人对 人体生理结构的知识，认为就是人的“躯体”是“灵魂”的所在。而躯体最重要的位置就是心脏。它不仅是身体活动的中心，更可以控制人的思维和情感。当然，在那个时代，古埃及人对大脑的功能有所忽略，所以在制作木乃伊的时候，没有对大脑进行保存。
古埃及人认为“影子”也属于“ 躯体” 的组成部分，进而将人的名字也成为了“ 延续生命 ” 的重要媒介。古埃及人的墓葬内部镌刻死者之名，是希望通过名字永远存于世间而实现永生。在那个时代，但凡对一个人有深仇大恨，就会跑去墓地把碑上那人的名字划掉，认为这也是毁掉其永生的途径之一。


最早古埃及的文字中 “ 人 ”是有两个符号组成的。这两个符号称为 “ 卡 ” 和 “ 巴 ” ，简单来说，这类似与中国文化中的 “ 魂 ”与“魄” 。古埃及人所谓的死亡，就是魂魄四散出了躯体。而复活则意味着躯体、魂、魄灵的重新融合。如果人的身体则被做成了木乃伊，也就是“肉身不朽”，那么魂魄归来也就只是个时间问题了。
最早的木乃伊并不是人为的加工而是自然形成的。尼罗河西岸是古埃及人眼中的死亡之地，因为放眼望去，太阳每天在那里落下，所欲他们也认为死者的魂魄也在那里长眠。
古埃及最早的墓葬一般都是沙漠中挖一个简单的浅坑，将尸体蜷在里面或以屈肢状放置其中，随着时间的流逝，尸体上方的沙子慢慢被吹走，尸体由此暴露在阳光下风干，这就是最初的木乃伊。
1997 年，赫拉康波利斯的考古发现中有几具女尸，其头部和手部都裹着亚麻布，整个尸体被亚麻布和席子裹好。根据墓中随葬品的年份鉴定，可以推测出其年代为公元前 3600 年左右。


然而，另外有学者认为公元前 4500 年至前 4100 年期间的巴达里地区的墓群中那些用被树脂浸透的绷带裹紧的尸体于赫拉康波利斯的发现是一样的。这也间接表明古埃及人制作木乃伊的时间更早。
我们知道，埃及木乃伊的特点在于裹尸的方式，这样来保存尸体可以尽可能地保留尸体生前的原貌。古埃及人认为对死者外貌的保持可以在冥界被 “ 认出 ”，这样死者就能通过一系列的考验，从而得到永生。

所以木乃伊的制作流程十分仔细和小心，现代考古发掘的很多木乃伊至今保有指甲和头发，五官也比较清晰。根据对古埃及人对死亡观念的理解，可以发现防腐是制作木乃伊的主要目的。只有让躯体不腐，才能给魂魄一个归来之所。
当木乃伊制作完毕，古埃及人们就开始进行一系列复杂的丧葬仪式，以确保死者可以在来世复活并享受与现世并无二致的生活。其中有一个 “ 开口仪式 ”，主持殡葬仪式祭司们围着木乃伊转圈，口中不断念着关于净化尸体的咒语，然后用祭刀在木乃伊的口部轻划，以此来表示尸体的五官恢复了功能，让他的魂魄享受祭品。身体活力的恢复正是死者复活的第一步。

埃及新王国时期（公元前 1567- 前 1085 ）的墓葬文献阐明了死者复活的过程，也就是 “ 挣脱身上的绷带，重见天日 ”的全过程 。在墓室壁画也描绘了死者挣脱亚麻布的捆绑而呈现出不自然弯曲状的情景。也正是从这个时期开始，木乃伊的复活，成为了古埃及的传说。如今的许多奇幻影视文学作品，将这一个过程加以细致的描写，木乃伊也成为了有名的奇幻怪物。


在埃及人对“复活之路”的描写是一段漫长的旅途。死者会在路上遇到各种怪兽和关卡，他必须依据自己的神秘知识答出守关之人的问题。其中特别重要的是所谓 “ 称量心脏 ” 的审判。
死者的心脏和象征真理与正义的羽毛各置于天平两端，死神阿努比斯在天平下面端坐，旁边则是负责记录审判的文字之神图特。死者要先对自己一生的作为进行总结，其内容形式则是一一否定几十项罪名。此时一旦心脏下沉，就说明死者有罪，阿努比斯就会吞噬其心，死者才算是真正的消亡，无法复活。

古埃及人的殡葬的结尾是一场盛大的宴会，当一系列仪式完成后，代表着宴会的开始，所有参加吊唁的人在乐歌中开怀畅饮，象征性地与死者分享这一切美食。宴饮结束后，死者的棺木被送入棺室，棺室被就此封闭。
古埃及人对于木乃伊的制作技艺也在探索中不断提高。起初的方法，只是将尸体用布精心包裹后放入墓穴，尸体在棺内，棺椁又在墓室内，尸体就可以在干燥的环境下，很迅速地“风干”。


到新王国时期（公元前 1567- 前 1085 ），木乃伊的制作技术已经臻于完善。在希罗多德的著作《历史》中找到记载着古埃及人制作木乃伊的方法。
法老和贵族使用的方法十分复杂。首先要尽快清洗尸体。清洁尸体的水中含有泡碱，这是一种含盐的天然矿物，可以脱去尸体内部水分，这也是一种极强的干燥剂。
然后则是取出内脏及清洗脑部。这里用到一种金属工具将鼻腔打开一个小孔，从鼻孔中倒入棕榈酒，然后以细长工具搅拌脑子，脑髓就会溶解于棕榈酒液之中。然后把尸体倒转过来，让化为混合液体的脑子会从鼻孔流出来，可以说这是最原始的“洗脑”过程。

下一步则是切开身体，取出肺、胃、肠、肝等内脏，尽量不要大规模破坏人体表皮。只有心脏因其独特的宗教意义而被留在原位。肺、胃、肠、肝经过防腐处理后，保存在四个罐子中，这种罐子被称为 “ 卡诺皮克罐 ”。
尸体内腔需要用椰子酒和捣碎的香料来清洗干净，再用没药、桂皮及香料将其填满。再用浸满树脂的亚麻布包裹好，包裹在亚麻布中的尸体要在泡碱中浸泡 70 天，这是一个干燥的过程，也是一个宗教仪式中非常重要的环节。

最后，工匠们会再次拆除亚麻布，再次对尸体进行清洗，并对身体上的伤口予以缝合，眼窝处一般会填入宝石等物作为眼球。尸体内部要填充香料、油膏和树脂，最后还要给木乃伊全身进行染色。男性木乃伊需要全身染红色，女性木乃伊全身染黄色。之后再用精致的白亚麻布将尸体层层裹好，外部重新涂上一遍树脂。层层麻布之间还要放入各式各样的护身符，用以保护死者的各个部位。

这样一个流程既费时间，也花费金钱，所以并不是任何人都能承受的。但是普通百姓也要制作木乃伊，句是流程十分简单和快捷。是直接用药剂清洗体腔，再以泡碱浸泡尸体，只需要一到两天，就可以将木乃伊下葬。所以说木乃伊制作是一个全民性的活动，不是法老独享的。
正是这些繁杂的工艺手段与殡葬仪式，让木乃伊平添了许多神秘的色彩。在古埃及人的信仰中，木乃伊的陪葬装饰品也都有各自的魔力，代表着“死亡仅仅是复活之路的开始”。木乃伊本身不是这一切的目的，而是实现复活这一宏大工程背后的必需品。这也使得如今木乃伊成为奇幻文学中的重要题材之一，并与吸血鬼、狼人、女巫齐名。
8只史前巨兽空降舞台，其中最高一具恐龙化石超过4米，还有兵马俑、木乃伊、埃及艳后等相继登场，家庭音乐剧《恐龙复活了》中文版经过长达两年筹备，2021年1月30日起至2月3日在上汽·上海文化广场连演8场，即日起开出早鸟票。
《恐龙复活了》讲述完整的霸王龙母子化石正在博物馆展出，姐姐崔娜丽带着弟弟崔高峰与她的朋友吴大为慕名前来参观。可就在当晚，两名小偷趁着夜色偷偷溜进博物馆，偷走了宝贵的小恐龙化石。令人吃惊的是，恐龙化石、兵马俑、木乃伊，这些博物馆展品竟然也在此夜奇迹般复活。为帮助霸王龙妈妈找回孩子，三位主人公和博物馆里的“朋友们”展开一段奇幻的冒险之旅。

《恐龙复活了》2016年在韩国首演，90分钟不间断歌舞与耳目一新视听体验，演出近400场，吸引超过30万观众。该剧为了“爱”这一主题量身打造。在陨石坠落时刻，霸王龙妈妈紧紧拥抱着小霸王龙，母子相依相偎，变作化石。在亿万年后的今天，娜丽姐弟的勇敢和真诚同样诠释亲情伟大。
作为背景，自然博物馆壮观的置景也是《恐龙复活了》一大亮点。长13米多、高达8.5米的置景，容纳巨型恐龙和众多博物馆展品。各式舞台装置和裸眼3D技术，活灵活现还原了恐龙的原始面貌。在近距离观赏中，观众仿佛被带回到恐龙横行的远古时代，感受庞然大物沉重的脚步声。
《恐龙复活了》是瑙音文化制作出品的第一部音乐剧。瑙音文化执行董事、《恐龙复活了》中文版制作人洪本英曾出演《剧院魅影》《魔法坏女巫》等音乐剧，见证中国音乐剧市场成长，“看过这部音乐剧之后，女儿和我都很兴奋，这是属于我们母女的一段非常美好的回忆，我甚至当时就有把这部剧引进的想法。”
此次《恐龙复活了》中文版登陆上海，与原版相比，现场互动更具感染力，剧本和剧情细节本土化处理，使观众容易融入其中。导演石路拥有丰富的版权剧执导经验，执导的《吉屋出租》《想变成人的猫》票房、口碑都有不俗的成绩。他透露，《恐龙复活了》中文版用“扬弃”理念进行再创作。“在歌词本土化上，我们也花了很多心思编排，使中文版内容更贴近观众，能快速进入剧情，产生共鸣。”
《声入人心》第一季人气学员翟李朔天将加入《恐龙复活了》，饰演知识渊博又略带古板的博物馆馆长。剧中还有不少年轻的“老面孔”，如曾经参与大邱国际音乐节音乐剧明星大赛（中国赛区）的优秀音乐剧演员张沁丹、余思冉和施天玮。

栏目主编：李君娜 文字编辑：李君娜 图片编辑：笪曦
本文图片由主办方供图来源：作者：诸葛漪