桃园三结义是谁_桃园三结义是谁提出的

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“桃园三结义”的故事是如何发展出来的？历史上刘关张结拜了么
宴桃园豪杰三结义《三国演义》第一回是《宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功》，讲的是黄巾起义时，刘备与关羽、张飞邂逅相遇，三人均有杀“贼”立功的志向，看了招军的告示，三人志趣相投，结为兄弟，焚香起誓曰：

有专家考证，“桃园三结义”的故事大概在宋元之际就开始流传了。在赫经《重建庙记》中，已经出现了“初，王（关羽）及车骑将军飞与昭烈为友，约为兄弟”的说法。《关羽戏集》中也引用了元末诗人的诗句“桃园一日兄和弟，俎豆千秋弟与王”。

元杂剧《刘关张桃园三结义》中又有了一个比较完整的故事：

虽然有些趣味，但终究过于荒诞了些。
在《三国演义》中，罗贯中先生的笔力在此处体现得淋漓尽致。通过上面的“念刘备……天人共戮！”的那一段结义辞，把单纯的结拜变成了共赴国难的相互扶持，为以后他们三人为实现“共举大事“这么一个奋斗目标，而能”同甘苦、共休戚、患难相携“的深厚情谊埋下了伏笔。

历史记载“桃园结义”在《三国志》中并不见载。

《三国志·蜀书·先主传》对三人结义之事只字未提。
《三国志·蜀书·关羽传》是这样说的：

《三国志·蜀书·张飞传》载：
《关羽传》好歹还说到三人“寝则同床，恩若兄弟”，《张飞传》只说张飞“兄事”关羽，三人关系亲密于史有据，但看不到结义拜把子的记录。


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宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。现在很多地方磕头拜把子，拜的还是关羽关二爷。如果说这么多年大家都拜错了“关二爷”，肯定会有人暴跳如雷：武圣人义薄云天，你为什么要诋毁我们心中的偶像？
关羽是否义薄云天忠贞不二，是不能拿《三国演义》来当依据的，有专家已经考证出关羽比刘备年纪大，并表示如果真有桃园三结义，也应该是关羽当大哥。
我们把正史中关于异姓兄弟的记载综合分析，就会发现是专家错了：从后汉三国的桃园三结义到后周北宋交替之际的义社十兄弟，义结金兰的排序标准，从来都不是年龄，甚至也不是官职地位。

在《三国志》中，刘关张“恩若兄弟”，这就是桃园结义的由来，在《三国演义》中，桃园结义之情却差点被张飞一矛挑飞，幸亏有蔡阳及时出现，关羽拿他当投名状，这才跟张飞冰释前嫌。
无奈降曹是关羽一生挥之不去的梦魇，有没有桃园结义，也成了很多人争论不休的话题，而据历史学家考证，即使真有桃园结义，带头大哥也不是刘备，因为关羽的年纪比张飞大，也比刘备大，所以按照年龄排序，应该是“云长大哥”、“玄德二哥”、“翼德三弟”，大家往后结拜，应该拜“关大爷”而不是“关二哥”。
专家的说法，也是有一定依据的：据历朝历代文史学家考证，关羽的生日有四种说法，分别是五月十三、六月初六、六月二十二、六月二十四，民间至今流传的“大旱不过五月十三”，就跟关羽的生日有关——也有人说那一天是关羽过江单刀赴会的日子，关羽临刑前要磨刀，磨刀就要用水，关羽用水，龙王不敢不下雨。

不管关羽生日是五月还是六月，差异之处只是月日，年份上是没有争议的：宋代《东京梦华录》、元代《关羽年谱》、清朝《关圣帝君圣迹图志》、《汉前将军壮缪侯关圣帝君祖墓志铭碑》、《解良关帝志》、《荆州府志》，异口同声地写明关羽出生那年，是东汉桓帝刘志延熹三年，也就是公元160年。
关羽的生于公元160年，这一点专家们都没有争议，而刘备的生日，那是不需要争论的：汉烈祖昭烈皇帝刘备，生于延熹四年，也就是公元161年，恰好比关羽小一岁。
经过这一番考证，关羽是刘备的“大哥”，好像就是板上钉钉的事情了，但是我们看看现在火得烫手的德云社，就忽然对关羽能不能当刘备大哥这件事，产生了一丝怀疑：无论是1991年出生的烧饼朱云峰，还是1985年出生的岳云鹏，见了2006年出生的于云霆（于思洋、于梓杰，又名郭小宝），都得客客气气地叫师哥；于谦那个2013年出生的于云田（于庚印），是所有“鹤字科”、“九字科”、“宵字科”、“龙字科”弟子的师哥，1976年出生的李鹤彪虽然只比郭德纲小三岁，但却是于云霆于云田的师弟。

这时候有读者可能要说了：拜师学艺，以入门先后论兄弟，而义结金兰，是一定要按年龄排序的，这叫“长幼有序，礼不可废”。
相声门和武林宗派且放在一边，咱们再来看看正史中的结义兄弟——正史中还真有，而且结拜的人地位还极高，甚至比刘关张的地位还高。
在演义小说中，梁山一百单八将并没有结拜，因为其中有师徒、夫妻、主仆，要是肩膀头齐论弟兄，那就真的乱了规矩。
贾家楼或贾柳楼“四十六友”也不可能结为异姓兄弟，因为那里面的屈突通屈突盖不但年纪可以做秦琼程咬金的爷爷，而且还跟瓦岗军和唐军做过生死之敌。

有正史记载的结义兄弟，人数最多的是赵匡胤的“义社十兄弟”：周太祖郭威显德元年(公元953年，同时也是后周世宗柴荣显德元年，柴荣继位没改年号)七月二十日，殿前都虞候领严州刺史赵匡胤与杨光义、石守信、李继勋、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠歃血为盟结为兄弟，赵匡胤当了大哥，其他九个人都没有异议。
这时候问题就出来了：按照年龄，老大赵匡胤生于公元927年，其他九兄弟除去生年不详，李继勋生于916，王审琦生于925年，起码有两个人比赵匡胤还大，赵匡胤等多能当“赵三哥”。
年纪顶多能排第三的赵匡义为什么能成为“义社十兄弟”的老大，我们看看大家当时的官职就知道还真跟地位高低无关，比如生于916年的李继勋，官职一直比赵匡胤大，赵匡胤总是接他的班：显德元年，殿前都虞侯李继勋改任虎捷右厢都指挥使领永州防御使，赵匡胤得以升任殿前都虞侯；同年十月，李继勋升任侍卫步军都指挥使、领昭武军节度使，赵匡胤才继李继勋之后领永州防御使。

宋朝基本延续了后周官制，所以从《宋史》职官志中我们能看出李继勋和赵匡胤的官职高下：后周和北宋殿前有“三司九帅”或“三衙九帅”，也就是殿前司、侍卫亲军马军、侍卫亲军步军各有都指挥使、副都指挥使、都虞侯一名，都虞侯之该司三把手，但也有资格被称为“殿帅”，后来高俅被称为“殿帅”，就是因为他当过这样的官职：“数年间建节，循至使相（节度使可以被称为相公，比如种师道），遍历三衙者二十年。”
通过义社十兄弟的官职和生年，我们就会发现古代兄弟结义，并不完全以年龄和地位为标准，大家真正比拼的是综合实力，所以如果真有桃园三结义而刘备位居首位关羽第二张飞第三就可以理解了：刘备是没落皇族，瘦死的骆驼比马大，在涿郡也是黑道老大，而关羽和张飞则是地地道道的“白身”。

关羽是刘备收留的在逃犯，如果三人结拜，关羽是不可能位居刘备之上的：刘备“好交结豪侠，年少争附之”。关羽张飞都是依附者，所以他们对刘备很是尊敬：“稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”
细看《三国志》和《宋史》，我们就会发现赵匡胤和刘备居然是老乡，而且两人都是家世显赫（相对于其他异姓兄弟）：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也……太祖讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也。翼祖（赵匡胤祖父赵敬），历营、蓟、涿三州刺史。”

赵匡胤的父亲赵弘殷更是了不得：曾为后唐庄宗李存勖管理禁军，也曾任后汉护圣都指挥使， 后周建立，赵弘殷历任铁骑第一军都指挥使、右厢都指挥领岳州防御使、检校司徒、天水县男（爵），是不折不扣的军方大佬。
看到这里，读者诸君想必已经明白了：古代英雄豪杰义结金兰，那是要实现一个大目标的，谁能带领大家干成大事，谁就是众望所归的老大，季汉烈祖昭烈皇帝刘备是，宋太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝赵匡胤是，明太祖高皇帝朱元璋也是——汤和比朱元璋大两岁，这位红巾军千户什么时候敢走在“九夫长”朱元璋的前面？