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发表于 2023-1-31 09:48:45
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在讨论古代神话人物和外星人关系之前,要明确的是:中国古代到底有没有神话人物。
先说古代,古代是个很泛泛的概念,加上传说,中国有五千年的历史,那么这个古代到底要从何说起呢?像我们现在耳熟能详的神话人物,很多是出自《西游记》、《封神榜》等明清时期的神怪小说的,而且其来源与佛教的兴起有直接关系,也就是说,我们现在所熟知的神话人物大都是两晋南北朝时期才开始出现的。那么是不是说,我们今天所写的神怪网文,千百年之后,也就成了后人的神话了呢?
我想题主所说的古代应该是指历史学中所谓的上古吧,神话人物指的是那些在文字出现之前就已经存在的传说人物。如果是这个意思,我们就继续扒一扒这些神话的源头。
太史公在写《史记》的时候,开篇就是《五帝本纪》,这里是把五帝当做人来写的,但存在一些神迹,这些神迹不足为奇,中国的历史其实就是帝王的家族史,帝王是天子,异于常人是理所当然的,所以《史记》堂而皇之地说汉高祖刘邦是他妈妈与蛟龙野合的产物,也没人较真。
《高祖本纪》:高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。
那么,这又算不算神话呢?如果这都不算,那么更早一些的黄帝、炎帝、蚩尤等又为什么要算呢?之因为他们更古老吗?古老不是构成神话的理由,充其量算传说。
唐代的司马贞在《五帝本纪》的基础上狗尾续貂,搞出一个《三皇本纪》,女娲、伏羲、神农成了我们更久远的祖先,这里开始出现了神话的痕迹。
但是,与这些人物相关的神话传说是自汉代之后才逐渐成型的,如女娲造人,可查到的最早关于女娲记载的是《山海经》。
《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”
关于这个记载,其解释是存在分歧的,我们在此不过多讨论,但确实离女娲抟土造人相去甚远。
盘古神话的出现就更晚了,最早见于三国时期徐整的《三五历记》,并且其传说与女娲伏羲体系并不相容,因为解释不了谁先谁后,谁主谁次,以及彼此之间的继承关系,事实上,盘古创世很可能是外民族文化传入的结果。
后羿射日、夸父逐日等并非神话,而是客观历史事件民间讹传的结果,其来源都是《山海经》,《山海经》里并没有这样的记载,很多拿《山海经》说事的人可能压根就没认真读过《山海经》。
总之,我们今天所说的上古神话人物基本都不是源自上古神话,而是自汉代之后才出现的,是上古传说的讹传,而上古传说是建立在客观历史事实上的,也就是说,我们今天所认为的上古神话人物是自汉代之后把上古历史传说人物神话之后的结果,所以在中国传统神话中,通常是神人不分的。
那么,中国上古到底有没有神话呢?其时是有的。
《山海经》里的帝俊就是以神话的形式出现的,并且构成一个原始的神话体系。
帝俊有三妻:羲和、常仪和娥皇。
羲和为日母,生十日,常仪为月母,生十二月,而娥皇是人祖,生三身等八子。
这是一个很完美很标准的神系,但这个神系并没有存续下来,这可能与信仰帝俊神系的部落势衰有关,毕竟神话的传播是建立在族群强大的基础之上的。
如果知道了这些,也就清楚了,古代神话人物与外星人是风马牛不相及的。 |
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