喜马拉雅山雪怪_喜马拉雅山雪怪之谜

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珠峰现神秘脚印，拍摄者冒生命危险拍下“雪怪”，视频流出引轰动
珠穆朗玛峰出现神秘脚印，拍摄者冒生命危险拍下“雪怪”，视频流出引起全球轰动科考队在攀登喜马拉雅山的时候遭遇了特大的暴风雪，无法前进的他们只好找了一个稍微避风的地方搭起帐篷，等风雪过去了再攀登。
几个小时过去了，帐篷外呼啸的狂风渐渐停息，科考队的人从帐篷里面出来，却惊讶地发现，在不远处，有一个类似人类的脚印。而让科考队员们感到无比恐惧的是，这个脚印大得离谱，根本不是一个正常人类脚的大小。

究竟是什么生物在狂风暴雪中依旧能自如地活动？雪地中的脚印究竟属于谁的？科考队能够在雪山上发现怪事的蛛丝马迹吗？
雪地中惊现神秘脚印科考人员们看着雪地里面的神秘脚印，一时间全部都愣在了原地。周正教授最先反应过来，对这神秘脚印展开了测量。经过测量，这枚脚印的长度约为43公分，宽约17公分，如果这是人类的脚印，得是多高多壮的一个人。
科考队当时驻扎的地方是海拔5000米的珠穆朗玛峰的半山腰上，所有的队员都躲在驻扎的帐篷中，外面是没有其他考察队的，不但如此，那天还是暴雪天气，人站在外面估计连脚都迈不动，究竟是谁有本事能够在这种极端的天气里面留下一串行走的脚印？

一时间，科考队员的脑海中不约而同地浮现出一个庞然大物的形象，他们突然想起了山下村民说的故事，或许这一次遇到了传说中的喜马拉雅山野人。
这件事情很快就传到了北京总部，总部的领导听到这个消息也大为震惊，立马组织了一个新的专业科考队前往出现雪人的地方进行新一轮的考察。可惜的是，等到他们科研人员到达登山队的营地时，并没有发现其他有价值的信息。
科考人员自然不愿就此放弃，于是他们决定扩大搜索范围，展开了一个大面积的拉网搜查活动。这一查，还真查出了不少新线索。

科考队询问山下村民，其中一个名叫张希开的退休干部向科考队透露了一个惊人的消息，他不但知道喜马拉雅山上有野人，还亲眼见过。
二十年前，张希开还是解放军的连长，有一天，村民突然过来说村中的牲口被野人杀害了。张希开起初还不以为然，认为村民是在夸大其词，但是一到现场，张希开就被眼前的场景震慑住了。
只见满地都是伤口的鲜血，从伤口处来看，似乎是被大力撕扯开了，惨烈程度让人不忍直视。张希开还注意到，动物的躯干都消失了。
就在张希开还在思索究竟是什么生物能够造成如今这一场面时，站在边上的村民突然十分惊恐着指着不远处的高山，大声叫喊着让众人注意半山腰的黑影。
张希开闻声抬头，看到这他这一辈子永远也无法忘记的景象。
雪山野人现世不远处的雪山上，有黑影在移动，张希卡立马拿起望远镜仔细瞧看，只见雪山之上，几个长毛怪物排着整齐有序的队伍，有的背上背着牲口的尸体，正往深山里前行。
张希开说，自己看到的时候，发现怪物背上的牛马尸体的后蹄还是悬空了，马的身体有多么长呀，可以想见，怪物的身高是非常惊人的，最起码有两米五朝上。
科考人员还了解到，见到野人的不止张希开一人，村中还有一个名叫普多的猎人，也碰到过野人。那天，普多和舅舅上山打猎，转眼间天色渐晚，普多和舅舅决定晚上在山中留宿。半夜，两人睡着正熟，突然间被一阵古怪的声音吵醒。

普多形容到，当时伸手不见五指的丛林中，听到巨大的类似是人笑出来的声音，非常的诡异，还伴随着重物踩踏树枝的声音。声音开始往普多的方向走来，吓得普多和舅舅撒腿就跑。
好不容易熬到天亮，普多和舅舅战战兢兢地回到晚上驻扎的地方，想要搞清楚昨晚究竟怎么回事，就看到营地附近的地上散落着巨大无比的脚印。事后，普多将自己的遭遇讲给了同村的人听，村民们都说，普多晚上是遇到了野人。

难道说，这世界上真的有野人存活在喜马拉雅山的深处？还有没有更多的证据能够进行佐证呢？科考队员四处走访，惊讶地发现，野人并不都是生活在雪山之中，喜马拉雅山的向阳坡处遍布着茂密的丛林，这其中也有野人出没。
生活在这里的藏民都表示，他们见过野人，而且还见过野人用石头来当工具进行狩猎捕杀牲口，野人的身上都布满着厚重浓密的毛发，让人们看不清野人的面容。
当地的一座寺庙中，据说还有一块野人用过的石头。这块石头经过野人的打磨呈现了长条状，科研人员表示，这块石头象征着猿类向人类过渡过程中的旧石器时代，这对研究野人已经生物进化意义非常大。

除了石头，寺庙中还有一个东西，那便是一块直径差不多有10厘米左右的骨头。据当地僧人表示，这就是野人的骨头，距今已经有七百多年的历史了，是寺庙里的人一代一代传下来的。
这块骨头的来历还有一段传说，当年这座寺庙建造的时候，因为石料运出问题让人十分头疼，就在众人绞尽脑汁的时候，也不知道从哪个地方，突然出现了好多野人，这些野人帮助人们将沉重的石料运到了工地上，寺庙这才顺利的建造了起来。
后来，寺庙里的僧人还和其中的一个野人成为了好朋友，等到野人死去的时候，僧人们按照人类的习俗将野人火化了，只留下了一块腿骨。
现在，这块因为年代久远已经开始发黑的骨头，成为了寺庙的镇庙之宝。
揭秘野人之谜事实上，世界各地都有关于野人的传说。1951年有一个英国探险家，他在喜马拉雅山的雪地上曾拍摄到一个长约33厘米的脚印，这一脚印有着明显灵长类动物的特点。

消息一传开，全球各地的探险家闻风而动前往喜马拉雅山寻找野人的踪迹，不少人都在雪地里面发现了硕大的脚印，最大的脚印甚至可以和成年男性的上半身的长度一比高下。
然而，在全球关于野人的研究中，几乎都是脚印的照片，唯一的视频也仅仅有17秒。那是美国两位生物学家在加利福利亚洲拍摄到的，抖动的画面中，一个浑身上下都是白毛的怪物闯进了镜头，看起来很像是大猩猩，但是却和大猩猩有着很大的差别。这只怪物是用两只脚行走，而且速度非常快。

这段影像播出后，立马造成了全球的轰动，掀起了轩然大波。有人这时就跳出来说了，影像中的怪物看起来这么像人类，说不定就是人类扮演的。但是经过专家的调查，普遍认为这段影像不存在造假。
好莱坞的专业团队对影像进行了甄别，认为造假的成本非常高，其次，镜头当时还是在运动奔跑的过程中，在看到野人的时候才猛然停下，这就说明野人的出现是一个突发性的事件。不但如此，这段影像的拍摄者在业内的口碑非常好，而且没过多久，两名拍摄者就相继去世了。
如果说，造假野人的影像是为了名扬世界，但是对于两位美国的生物学家来说，他们已经有了地位和荣誉，进行造假可谓是得不偿失。
正是因为种种原因，科学家都认为这段仅有17秒的模糊影像是真实的，这也是关于野人研究最有力，也是唯一的动态影像证据。
那么，寺庙里面供奉的野人腿骨是真实的吗？科学家将腿骨拿去做了DNA的检测，结果却让大家大失所望，因为这节腿骨实际上是属于野生棕熊的。棕熊的不但能够直立站立，而且站起来的高度也非常高，说不定村民们看到的野人，其实是棕熊，只不过因为环境和心理因素的影响，误以为自己看到的其实是喜马拉雅山的神秘野人。

但是这一说法似乎也不准确，因为新西兰的一位科学家曾经在尼泊尔边境发现了一样东西，据说是野人的皮毛。这一块皮毛上是红色和褐色交杂的毛发，可是经过科学家的研究，这并不属于任何一个有记载的动物，而是属于一个全新的物种。
这位新西兰的专家还拿出了另外一个有力的证据，那是一份完整的手掌手骨。从手骨来看，是属于灵长类生物的，但是大拇指却是所有手指中最长的，这肯定不是人类或者猩猩的手指。
据说在2007年的时候，有两位美国的探险家在喜马拉雅上捡到了一具野人的尸体，野人是从高处坠崖而死的，但是现在流传在外的仅有两张模糊的照片，而尸体已经被两名探险家以高价卖给了一位神秘的买家，时至今日，野人尸体都没有在公众面前出现，就此消失。
在漫长的生物繁衍中，也许真的有些物种的后代在无人区生存着，喜马拉雅山野人的秘密，也在科学家的安排下，有条不紊的进行着研究活动，说不定哪一天，这些物种真的能够被发现。
曾几何时，喜马拉雅山雪人的故事流传广泛，可以说不少人踏足喜马拉雅山顶就是为了寻找雪人的踪迹。
不过从雪人的传闻出现至今，一直没有人发现过雪人的真实身影。
相反，倒是雪人衍生出来的文化反而哺育了雪人传说本身，由此为雪人蒙上了一层更深的面纱。
雪人究竟是怎样出现的？为什么它会生活在喜马拉雅山？

或许科学家近年来的研究可以为这个问题做出解答，经过60年的追踪调查，雪人的踪迹和谜团如今得到了一个较为合理的说法。
本文将从雪人研究以及相关的传闻报道来解答这些问题，接着一起来见证这个传闻中的生物。

雪人探索不知什么时候，民间流行起了雪人谜团和相关的传说，尤其是在20世纪，关于雪人的报道层出不穷，不少衍生文化相继出现。
雪人的目击传闻最近的历史能够追溯到19世纪，根据詹姆斯·普林塞普在孟加拉亚洲协会杂志上的报道，旅行途中由当地向导发现了雪人的脚印。
1899年，苏格兰著名探险家劳伦斯·瓦德尔在相关书籍中也做出了对雪人的描述，瓦德尔的向导向他报告出现了一种大型猿类生物的描述。
不过当时瓦德尔认为，这些脚印或许不是巨猿留下的，很有可能是熊。

人们关于雪怪的早期想象
进入20世纪，随着探险队的增加，喜马拉雅山被越来越多的西方人踏足，关于雪人的报道也越来越多。
到了20世纪50年代，雪人的传闻和感知度在民间达到了顶峰，有人为了拍摄雪人的画面，甚至不惜万里前往喜马拉雅山。
人们对雪人的搜寻有十分明显的证据收集是在1954年，由约翰·杰克逊带领的登山队在珠穆朗玛峰的登山活动中拍摄到了许多无法识别的脚印。

雪怪也被称作“Yeti”
同年在《每日邮报》中，雪人的踪迹有了进一步发现，另一支探险队在尼泊尔省市中的一个寺庙中发现了疑似雪人头发样本的踪迹。
探险队收集到的毛发在昏暗的光线下呈现黑色至棕色，但放在阳光下，颜色又会呈现狐红色。

疑似雪人的毛发
科学家对头发进行了进一步分析，该任务交给了当时的解剖专家佛雷德里克·伍德·琼斯教授完成。
教授完成分析后，他认为这些头发并非来自头皮，虽然有的动物会有从头部延伸至背部的毛脊发，但这部分毛发很难说来自哪儿，并且这种毛发肯定不是来自类人猿。
雪人的传闻就像传染病一般，在这一时期大范围爆发，世界各地的探险队都声称自己发现了雪人。
然而这些发现大多数时候要么是杜撰出来的，要么是错误地发现。

佛雷德里克·伍德·琼斯
进入21世纪后，关于雪人的传闻越发变少，人们的热情也不再像以前那样高涨。
但是问题在没有得到解决前，仍旧有人在努力地寻找着雪人。
雪人的真相埃里克·希普顿十分痴迷雪人的研究，当时他在英国探险队前往珠穆朗玛峰的替代路线时发现了类人猿的足迹，这一足迹促使了他要寻找雪人的愿望。
希普顿的想法并不是心血来潮，实际上他从小就受到过雪人文化的影响，在他小的时候便决定要寻找雪人的踪迹。
不过长期以来都没有新的发现，正当他准备将雪人彻底纳为儿童故事的时候，踪迹便这样出现在他的面前。

疑似雪人的骨头
这一时期希普顿和众多探险队开始展开了各种追查活动，不仅在英国，德国探险队后来也在登山过程中加入到了寻找雪人的活动里。
由于当时受限于技术条件，关于雪人研究一时间没有得到太多进展。
一直到2017年，科学家们才开始对雪人传闻做出较为详细的解释。夏洛特·林德奎斯特带领的研究团队是最早接触到雪人相关样本的小组。
得益于现代科技的应用，科学家可以利用线粒体DNA测序来对可能的24个雪人样本进行分析。

这些样本除了以前发现的毛发，还有骨骼、皮肤碎片以及粪便。
一般人或许不知道线粒体DNA测序有什么用，其实科学家在今天用这项技术解决了许多问题。
例如俄勒冈州洞穴的粪便，科学家在利用这个技术后分析出，洞穴粪便样本来自14000年前的人类。

线粒体DNA测序
最后的结果表明，雪人其实并不是来自类人猿或者某种巨型类人生物，实际上它是喜马拉雅棕熊和黑熊的样本。
DNA测序分析将所有证据都指向了这种生物，喜马拉雅棕熊是棕熊的一个亚种，并且数量十分稀少。
它们最显著的一个特点便是脖子上白色的毛领，以及深色的皮毛。

高山上的喜马拉雅棕熊
过去由于非法狩猎和人类活动，现在它们的种群早已不再像以前那样。
稀少的种群、站立行走的棕熊、白色的毛领，正是这些行为让行走在高山上的探险家误以为这是雪人。
此外，样本的遗传证据也表明喜马拉雅雪人其实就是棕熊。

但有人或许会说，棕熊能够站立一小会儿行走，可为什么它们能够留下类似人类一样的足迹呢？
关于这一点在1983年的一项研究调查中就有过证明。
科学家在研究亚洲黑熊（棕熊同属）的时候，发现黑熊在幼年时期会花很多时间在树上，主要为了避免来自地面成年棕熊的攻击。

在这一时期内，它们会有意识地训练自己的内爪来帮助它们进行反向抓握，对于喜马拉雅棕熊来讲也同样如此。
棕熊后爪在雪地上的印记越过前爪，尤其是在上坡面的时候，爪印之间向后延伸叠印，由此形成了类人猿的痕迹。
此外，熊科动物是具备拇指关节的，双足姿态加上足迹叠印，雪人的传闻出现了。

雪人文化的背后关于雪人的解释其实还有文化层面的分析，日本相关研究人员联合登山队进行了12年的语言研究。
他们认为雪人“Yeti”一词实际上是“熊”的地方语言“meti”的变体。
在藏族人的生活中，熊实际上是一种十分具有威胁力的生物，因此不少大人都会用熊来警告自家的孩子不要到寺庙周边地区到处跑动。
而地方语言的问题使得人们在理解雪人踪迹的时候将Yeti联想到了雪人身上，所以才会出现一种误导。

Yeti可以代指熊类
此外，科学家还指出，如果排除样本干扰的问题，这些样本要是没有受到污染，那么它们很可能是古代北极熊的后代。
林德奎斯特教授认为，棕熊的毛发样本可能来自棕熊和北极熊交配后产生的杂交熊种。
关于雪人的传闻也基本到此为止，如今很少再有人会像过去那样对雪人感到痴迷，甚至是狂热。
对于雪人文化来讲，神秘感和未知感才是它长期存在并流传至今的原因。

就像一个亮眼的近景魔术一般，当魔术师为人们揭秘了魔术的整个过程之后，魔术带来的那种感觉便荡然无存。
雪人传说同样如此，不过这对人类来说或许是一件好事。
从另一个角度来看，如今我们了解到雪人的真正原因，也得知到喜马拉雅棕熊所面临的境况不容乐观。
仅是这一点，“雪人”和它衍生出来的文化就值得我们去保护。