皇帝的性生活_

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古代皇帝都有什么特殊癖好
在中国漫长的封建史上有『三多』，那就是皇帝多、皇帝老婆多、皇帝的怪癖也多。所谓『林子大了，神马鸟都有』，这麼多的皇帝，别看他们平时个个道貌岸然，一副正人君子的模样，可在性生活上，却各有各的怪癖，其中反映出的性心理，也非常罕见。



下面列举10位荒淫皇帝的性爱变态癖好，保证让你看了瞠目结舌。



01、西汉成帝刘驁——嗜春药癖



汉成帝刘驁(前51～前7年，前33～前7年在位)的皇后很有名，也就是赵飞燕和赵合德姐妹，刘驁专宠她俩。赵飞燕『着体便酥』，赵合德『柔若无骨』，令刘驁如痴如醉。



姐妹俩轮流侍寝，还经常叁人同床淫乐。正因為这样，后宫如云佳丽连刘驁的边都靠不上。赵飞燕除了擅长狐媚术以外，还会配制一种助长性欲的春药，而且这种药一服用就上瘾，戒也戒不掉。他每次与赵氏姐妹上床时都要来上一粒，在温柔乡中享受快乐。



但刘驁年仅45岁就死了，正是死在服用春药过量上面。当时他与赵合德上床，服春药后搞了一夜，天亮时竟发现死在床上。据说死时下体的精液流淌不止，整个床都被弄脏了。



02、西汉哀帝刘欣——同性恋癖



在汉朝皇帝当中，从汉高祖刘邦开始同性恋就非常普遍，其中以汉哀帝刘欣(前25～前1年，前7～前1年在位)為最。



著名典故『断袖之癖』就是出自他与董贤的同性恋。说的是有一天刘欣醒来，董贤还在睡着，刘欣的衣衫压在董贤身下，他不忍弄醒对方，竟然从床头拿出刀子将衣袖割断，悄悄下床。


因為这事，刘欣的不少宫妃竞相效仿，以短袖為美，欲讨其青睐。刘欣实在是太爱董贤了，有一次竟然还要把皇位传给他，大臣為之极為惊讶，但最后当然因為干涉的人太多而并未成功。同时董贤也不是个好货，他有个妹妹，与他长得差不多，为讨刘欣欢喜，也送给了刘欣。



这女子在床上很会服侍人，弄得刘欣一夜神魂颠倒，第二天即封她為昭仪(地位仅次於皇后)。董贤送了亲妹妹，又把自己的老婆贡献出来，夫妻俩与妹妹叁人轮流陪刘欣睡觉。



03、南朝刘宋皇帝刘子业——乱伦癖


南朝宋废皇帝刘子业(449～465年，464～465年在位)有乱伦癖，他竟然把自己的姐姐山阴公主召入宫中。



山阴公主本与他是同胞姐弟，且早已嫁人，刘子业却将她召入宫中，留住不让回家，双双过起了夫妻生活，同食同住，同畅出游。后来姐夫知道了这事，欲把刘子业杀了；刘子业便与姐姐合谋，把姐夫弄死了。除了与姐姐乱伦，刘子业还把他的亲姑妈新蔡公主也给姦污了。



其宫廷生活非常荒淫、混乱，他经常让眾多嫔妃把衣服脱了，弄在一起，供他左右轮流性交。



他还喜欢玩性游戏，让多名女子搞一男子，或多名男子搞一女子；自己的妃子、宫女搞不完，就逼着她们与公狗、公羊搞。有一宫女因不肯脱衣服让公狗糟蹋，竟被立即斩首。


04、隋煬帝杨广——恋童癖


隋煬帝杨广(569～618年，604～618年在位)的荒淫在歷代帝王中可算是恶名昭着的。



他即位后纳了众多美女：叁夫人、九嬪妃、二十七世妇、八十一御妻，共120人。他姦淫了老子的多个老婆不说，还广搜未成年的女孩置於宫中供自己淫乱。



他的性取向最变态，特别喜欢与男童乱搞。但有的男童往往害羞不太配合，大夫何稠便投其所好，发明了一种车子，正好放进一个男童，锁住对方不能动弹，性交的时候车子就会自己摇动，以满足杨广的淫慾。



杨广还让画师把自己的性交情形描画下来，悬於宫中欣赏。至於他多次下扬州的荒唐风流艳事，更是在民间广為流传。



05、五代南汉国君刘鋹——窥淫癖


五代南汉国君刘鋹(942～980年，958～971年在位，原名刘继兴，呵呵)不但好淫，还尤其喜欢『洋妞』。



有一次他看上了街头的一个波斯女人，此女长得丰艳风骚，且深懂房中术，遂很得他的宠爱，召入内宫，称之『媚猪』。『媚猪』又从宫裡找了9个同样淫荡的女人供他玩乐，合称為『十媚女』。



刘鋹有一大怪异嗜好，是爱看男女性交的场面，且人越多越好。他找了不少当时社会上的无赖进宫，与宫中女孩一道，把衣服全部脱光，一块乱交。



他与『媚猪』在一边观看，淫兴大起。如果男的把女的搞败了，就有丰厚的赏赐；若男的被女的弄输了，则后果严重，刘长会骂他没用，轻则阉割，重则被烧煮剥剔喂豹子。



06、元顺帝妥欢帖睦尔——群交癖


元朝最后一个皇帝元顺帝妥欢帖睦尔(1320～1370年，1333～1370年在位)是个顶大的好色之徒。



他找来西域的僧人，向其请教房中术『演缝儿』法，透过学习加实践，其床上功夫果然大增。



后来他的妹婿又给他介绍了一名会『双修法』(即性交时的不同姿势和身位的练习)的僧人。為此，妥欢帖睦尔召入大量良家女子进宫供自己『实习』，日日淫戏作乐。



而最让他心情大悦的还是与群臣狎狎，君臣不避，男女裸露一处，光着屁股在一个房间裡戏耍，既不分姓氏级别也不讲尊卑长幼，『大家一块搞』，是名副其实的『君臣同乐』。



因為妥欢帖睦尔的『示范作用』，当时后宫中的女人也都很淫乱，不少嫔妃与僧人姦宿一处，,以至后来出现了一个史上闻所未闻的『规矩』：凡是治内女子到了出嫁的年龄，不论美丑、高矮，都要先给僧人睡一次，叫做『开红』，等到僧人玩够了，才许其回家完婚。



07、明武宗朱厚照——双性恋癖


明朝有不少皇帝是双性恋，男女通吃，其中以明武宗朱厚照(1491～1521年，1505～1521年在位)為最。



朱厚照荒淫到连酒店女郎、寡妇、孕妇都不放过，有一次竟把一马姓孕妇给搞流產了。



朱厚照还喜欢『换妻』，与大臣的妻子通奸。不只如此，他又喜欢嫖娼，在外寻花问柳；觉得还不过瘾，继而去『偷』，扮成老百姓，出宫勾引女人，真把一个单姓老头的两个美貌小老婆弄到了手，奸情败露后，老头气得把她们都卖了。朱厚照十分恼怒，让老头带其另外两个老婆来陪自己睡觉。



朱厚照还在宫裡专设『豹房』作為淫乱之所。房中大床能睡七八人，他常与嫔妃群交。平时一般两个美女陪睡，高兴时可以更多。但他兴趣最大的还是与男宠相欢，主要有江彬、谢虎仙、钱寧等；而且江彬的老婆也让朱厚照搞定了。



朱厚照最变态的还是喜欢太监，常常与他们在一起玩游戏。有一次他在外地看上一个男童，竟将之带入宫阉了。



08、明熹宗朱由校——恋乳癖


明熹宗朱由校（1605～1627年，1620～1627年在位）即天啟皇帝。由於从小经歷曲折、备受冷落，一直缺少父爱和母爱，导致他是一个始终长不大的孩子，一辈子在心理上都断不了奶，所以不理朝政，只知道嬉玩，而且对奶妈客氏极其依恋，无论礼法如何规定，客氏始终不能离去。



由於他强烈依恋着奶妈客氏和她的那对硕大的乳房，长到十几岁了还要吮她的乳头、吸她的奶，而客氏的相好（也叫『对食』）却是目不识丁、性器残缺而贪恋权欲和金钱的太监魏忠贤，那麼后来魏忠贤的专权也就顺理成章了。朱由校的这种特色癖好，在心理上是一种典型的变态了。

09、清咸丰帝奕詝——恋足癖


清朝咸丰皇帝爱新觉罗?奕詝(1831～1861年，1850～1861年在位)就是著名的叶赫那拉氏的丈夫。他的身边其实并不缺乏貌美的嫔妃，但眾多的满族妃嬪已让他『审美疲劳』了，他继而将兴趣转移到了汉族女子的身上，特别是那些有『叁寸金莲』的小脚女子们。



有一次近侍告诉咸丰，有个姓曹的寡妇很美丽。咸丰听说后非常好奇，立即前往观看，果然名不虚传。此女相貌姣好，皮肤白皙，一双深潭般的眼睛充满秋水；令咸丰最兴奋的是，她有一双十分精致的小脚——漂亮的缎面鞋上绣绘着缠绵的交颈鸳鸯，鞋头是闪烁着迷人光泽的珍珠，珍珠串下是栩栩如生的春宫图，鞋内衬着令人晕眩的香屑，淡淡的香味若有若无地飘荡着，引人遐想无穷。



从此曹寡妇生活在宫中，受到咸丰的特别宠爱，宫中人当面恭敬地称她娘娘，背后则仍称她曹寡妇。



10、清同治帝载淳——嫖娼癖


歷史上喜欢嫖娼的皇帝不少，如唐宪宗对青楼女子独有情钟，宋徽宗对一代名妓李师师十分爱怜，明武宗也经常带手下到宫外乱搞；但弄到最后连自己的命也扔掉的，恐怕只有清朝的同治皇帝载淳(1856～1875年，1861～1875年在位)了。



载淳本来有一个皇后阿鲁特氏，但他母亲慈禧太后不想让他们过幸福的夫妻生活，且召幸别的妃子也受阻，於是载淳常常带着太监周道英夜出宫门，到南城一带娼妓出没的地方寻乐，在窑姐身上寻求安慰，往往嫖到天亮才悄悄回宫，最后染上了性病，下体生疮化脓，俗称花柳病，痛苦而死，后人根据当时的记录认定是梅毒。
古代的夫妻，在婚前没有见过面，入了洞房掀开盖头才见其貌。如果能一见钟情，实属罕见，能做到互看两不厌就很不容易了。即使这两种比较理想的状态，也没有任何感情基础，想要有和谐的性生活，基本是不可能的。
再遇到一方或者双方都看不上对方的情况，那新婚之夜估计就会白白浪费掉了。
夫妻的性生活大概率都是冷淡的新婚之夜的男方都是为了发泄一下生理冲动，女方在勉强配合，两人难以有和谐和交流，一切都是例行公事，很干巴巴。
其次，古代对夫妻生活这件事，是打压的，最起码在正规的夫妻关系中，这件事是被压抑的。认为夫妻感情应该“亦兄亦友”，没有“爱情”的概念。结婚就是为了“过日子”，日子过好了就行了，婚姻可以维持下去就行，爱不爱没有关系。
有的夫妻之间，基本的语言交流都很少。因为礼法规定：“外言不出于，内言不出于”，就是男人的事业在门外，女人的事业在门内。男人的事不能告诉妻子，女人的事不能告诉丈夫，夫妻之间能够说的话，大概就只有“吃了没”和“睡觉不”这几句了。

语言是夫妻感情交流的工具之一，夫妻之间连话都懒得说，还能有什么感情可言？所以旧式夫妻的感情，比现在办公室的同事关系都不如。但这种关系却很受礼教的称赞，因为他们能做到“谨夫妇，正人伦”，“止乎礼义”，是合理的，正常的。
相反，夫妻关系如果感情浓烈，则是不正常的，因为传统礼教从来没有规定过婚姻中要有爱情，也没有创造这方面的条件，那么他们的感情从何而来呢？岂但“来路不明”，而且“出格越轨”，因为他们之间居然有了“私情”。私情既然沾了一个“私”字，那就不仅是“不正常”，而且是“不正当”了。所以，便应该受到批判，斥为“淫邪”；或应受到嘲笑，视为“丑事”；甚至应该告到皇帝那里去，让皇帝给个不大不小的处分。
古代夫妻的典范是梁鸿和孟光据转孟光长得不怎么样，肥丑而黑，力举石，没有女性魅力。但眼界很高，到了三十岁还不肯嫁人，父母为她为什么，她说只希望嫁给梁鸿那样的好人。梁鸿听说，便请人下了聘礼，明媒正娶了她。
婚后，这对夫妻十分守礼，孟光每次给梁鸿送饭，都要“举案齐眉，不敢仰视”。这就是“举案齐眉”的由来。这对夫妻成为了典范。
传统社会设计的夫妻模式，是“燕尔新婚，如兄如弟”，“举案齐眉，相敬如宾”。
这十六个字，我们看到了传统婚姻模式的实质：只有敬，没有爱；只有礼，没有情。夫妻之间像兄弟，夫妻生活像做客，那还叫夫妻吗？

传统的夫妻生活，不仅没有爱，也没有性没有性，不是没有性生活，而是指它们不受重视。它们不被看作是一种生活，只是为了继统，为了生育。
这样的情况之下，夫妻生活就如同履行公事。女性不能有其他想法，更不可能有性满足的要求了。女性只是被动接受，这样的夫妻生活，男性是否能够满足，就是一个值得怀疑的问题了。
这样的性关系，与其说有性，不如说无性。
总之，在传统婚姻中，总体上说，夫妻之间是礼多于情，义多于爱、生育重于性。夫妻之间，处于一种既平等也不正常的关系之中。丈夫可以“怕老婆”，却不可以“疼老婆”；妻子只能“恋丈夫”，却不能“爱丈夫”。
夫妻双方，都只能例行公事，不能产生私情，结果当然也很简单，夫妻之间既然少有情爱，甚至少有性爱，则婚后的男子，便只好到别的女人那里去寻找爱情或满足。

这些内容来自易中天所著的《中国的男人和女人》中《夫妻》一章，写了古代夫妻关系的状态，以及形成此关系的原因。
古代的夫妻生活，比现代少了很多东西，夫妻之间的亲密都会被认为不正常。因为传统礼教没有规定婚姻中必须有爱情，旧式的婚姻也没有创造爱情的条件，所以，爱情从哪里来？肯定是来路不正，属于很出格的事情，会被打上“私情”的标签，既然是“私情”，就属于“不正常”的感情。
对比古代的夫妻，现代的夫妻在感情生活上很幸运。能自主选择恋爱结婚对象，能够恣意享受婚姻的幸福，能够随时表达情感，享受亲密无间的信任和体贴。
希望每对夫妻都能够珍惜这份感情，有家庭责任心，能够在婚姻中坚守初心，不忘誓言，做负责任的丈夫或妻子，一起经营好婚姻和家庭，珍惜来之不易的幸福生活。