一妻多夫国家_一妻多夫国家有多少个

UFO爱好者

尼泊尔：一妻多夫制的国家
执子之手，与子偕老，这是中国古代对于爱情和婚姻最美好的向往。
可尽管我国古代对于爱情有过千万种解释，但这都无法遮掩住我国古代女性地位低的事实，一夫多妻是大多数古代中国人的家庭状态。

而放眼全球，一夫多妻制甚至一直到今天依旧被少数非洲国家沿用。
不过，一夫多妻、一夫一妻制度大家都听过，想必很少有人听说过一妻多夫制度。

走进尼泊尔，这个坐落在我国边疆，与我国以喜马拉雅山脉为边界划分开来的亚洲邻国，你会惊讶地发现，在这个国家的部分地区，直到今天依旧奉行着古老而又荒诞的一妻多夫制度。

那么，尼泊尔的一妻多夫制度是基于怎样特殊的历史、人文背景，而这个国家的女子又是否因为一妻多夫制度获益，得到更高的社会地位呢？

一妻多夫制尼泊尔，全称为尼泊尔联邦民主共和国，这个国家国土面积约14.7万平方千米，拥有3000万的国民，奉行着从西方学来的议会共和制。

曾经的尼泊尔，王权统治和神权统治彼此角逐国家大权，而如今民主共和成了这个国家奉行的新政治信仰。
尽管已经进入了新时代，实行了新制度，可是一妻多夫制却依旧被保留了下来，受到尼泊尔官方法律的保护。

在尼泊尔这个国家，受到法律保护并被遵循下去的婚姻方式有三种，分别是一夫一妻制、一夫多妻制以及最为人诟病的一妻多夫制。
所谓一妻多夫制，并不是如同中国古代传统一般，男子分别娶一个正妻，多个小妾。

尼泊尔的一妻多夫制大多是一次礼成，女子嫁到一个家庭后，成为这个家庭兄弟们共同的妻子。
在尼泊尔，倘若一个家庭中有两个或者更多的儿子，那么，按照传统，这几个兄弟会娶同一个妻子。
而倘若是一个家庭中只有一个儿子，那么这种情况下往往是采用一夫一妻制或者是一夫多妻制。

为什么采取一妻多夫制？或许有些人认为，尼泊尔的女子拥有更高的社会地位，这份特殊的社会地位，让尼泊尔女性和男子一样，有嫁给多个丈夫的权力。
正如远古时期的母氏部落一般，女子为尊，自然享受到更多的特权和社会便利。
而在中国古代以及大部分国家的历史里，父氏社会风行，男子有更高的社会地位，这也让一夫多妻制度成为了常态。

或许在尼泊尔，特殊的历史背景和母氏社会的结构让这个国家选择了一妻多夫制。
但事实显然并非如此，尼泊尔的一妻多夫制背后显然是另有原因。
首先这种婚姻是基于男性家族对于家族财富资源的把控，造就了特殊的婚姻制度。尼泊尔的一妻多夫制度的一大重要限制，便足以佐证。

所谓的一妻多夫，并不是女子想嫁谁嫁谁，同时嫁给多家的青壮男子，相反，尼泊尔的一妻多夫的夫被限制在了血缘关系中。
这种兄弟形式的一妻多夫制，实际上是以兄弟中的长兄作为核心搭建起来的，根本目的在于将家庭财产控制在同一家手中，避免分家导致的穷困。

在一妻多夫制的家庭环境中，在孩子面前，所有的父亲都是父亲，而由母亲决定每一个孩子的特定父亲。
但家族的房屋、土地等财富资源则是集中登记在长兄名下。
在尼泊尔，不论是富贵之家，还是贫穷之家，多个兄弟娶同一个女人，都是为了让这个家继续维系下去，让家族继续共用土地、财富甚至是社会地位。

而这种特殊的积攒财富的模式，其实也有特殊的自然、经济原因。
由于尼泊尔特殊的地理位置，这个国家大多地区都是海拔极高，自然条件恶劣。
冬季干燥多暴风雪，夏季风多少雨，再加上土地资源匮乏，荒地、牧区遍布，这样当地的农业基础环境极差。
这其实也类似于中国古代国境以北。

中国古代匈奴、蒙古等北方游牧民族所居地耕地条件恶劣，不适合中原男耕女织的生活，这让这些民族形成了游牧四方，动辄南下向中原王朝打秋风的习性。
而尼泊尔古代四面同样都是难兄难弟，只能自给自足的他们靠着种植小麦和放牧牛羊作为支撑。

甚至一直到今天，尼泊尔的大多数家庭可耕地面积不会超过一英亩。
在这样的窘迫环境下，倘若古代的尼泊尔家庭中有多个儿子，而这些儿子都要分家，恐怕分出去的家庭都顶不过一个寒冬，而家族积累的土地也会越分越少，到最后所有分出去的孩子都越过越穷。
所以，为了温饱，为了活下去，一妻多夫制度成了当地居民选择的解决之法。
那些不愿意和兄弟共享同一个妻子的，想要单独分家，也自然会遭到其他兄弟的排挤和拒绝，自己丝毫不取又难以生存下去。

所以大部分多子家庭都会采用一妻多夫制度，财富和资源被以这方式保存下来。
而发展到现在，除了为了温饱，社会地位、权力这些因素也成了一妻多夫制度在尼泊尔继续盛行的原因。
除了为了留住家族资源，家族内部工作分工，也是一妻多夫制度诞生的原因之一。

在一妻多夫的婚姻达成后，往往是以长兄作为主要的话语人，对家族几个兄弟的职责进行分工，比如一个家庭同时发展畜牧业和耕地，那么可能长兄外出贸易，其余几个分别负责在家教导孩子，在外耕地放牧等工作。
这样的明确分工，让家族成员的效率被充分调动，而这也有助于更快地获取财富，维持家族的稳定和发展。

最后，特殊的文化背景也是一妻多夫制度盛行的原因之一。盛行一妻多夫制度的尼泊尔地区大多是藏传文化地区。
这部分地区的文化信仰来源于我国西藏，在西藏有句俗语“一家分开，乞丐一堆”，反对分家支持兄弟同妻的根源在于对家庭和血缘关系的重视，这种重视让他们为了维系兄弟关系和家庭，同娶一个妻子作为兄弟之间的纽带。

除了藏传文化的影响外，尼泊尔对于多宗教信仰的包容也助推了一妻多夫制度。
在尼泊尔有90%比例的印度教教徒，而在印度教史诗《摩诃婆罗多》中，女神德拉帕迪便同时嫁给了五兄弟。

在印度教信仰中，一妻多夫是受到支持的。
尽管印度政府用法律明令实施一夫一妻制，可在尼泊尔，这种制度依旧被延续。
在这样的文化、社会、经济背景下，一妻多夫反而是一种最优选。

女性获得了更高社会地位？或许有些人认为，既然这种一妻多夫家庭中，女子嫁给了兄弟们，成了维系家族的纽带，调和丈夫之间的关系，那么，是不是尼泊尔的女性也借此获得了更高的社会地位。
答案其实是否定的。

男女平等，这种现代年轻人已经习以为常甚至是理所当然的事情，可是在尼泊尔，依然是一种奢望。
对于一妻多夫中的妻，尼泊尔社会报以了更重的负担和更高的要求。
在嫁到这种多夫家庭之前，尼泊尔的女性就会受到长者的告诫，要懂得平衡之道，维系好几个兄弟之间的关系。

可是，人非草木，孰能无情。一碗水端平说起来容易，做起来却是难，这些尼泊尔少妇游走在几个丈夫之间，肯定有自己偏爱的一个。
但是倘若当真从心，对这个或是长兄或是最小的小弟报以更多的感情，反而是取祸之道。
纵使是兄弟，也很难不会因为感情争风吃醋，妻子如果在这件事上有了偏向，便会带来家庭矛盾，而尼泊尔人对此往往将过错推到女子身上。

所以，为了保持家庭和睦，只能对每个兄弟都保持平均的爱意。
其次，在嫁到家族后，尼泊尔少妇必须独自料理整个家族，伺候好每一个丈夫，繁重的体力劳动，多重的生活角色，这些也是每个尼泊尔少妇的日常。

而这足以让她们身心俱疲。每个丈夫不同的性格，每个丈夫的大小细节，她们必须牢记于心，这是尼泊尔少妇们的家庭任务。
再者，对于嫁给多个丈夫的女性来说，她嫁人这件事情依旧是长者命，没有自己选择的权力，而为了一碗水端平，她们还必须给每个兄弟都生下一个孩子，这也为她们的身体带来了极大的负担。

而且除了极少数好朋友同娶一妻的罕见案例外，这类女性在嫁到一个家庭后，也没有再多个外姓丈夫的可能性。
所以，对于尼泊尔嫁给多个丈夫的女子来说，自己不过是一个工具，一个用来维系兄弟关系，保证财富不外流的工具罢了。

就算是在尼泊尔的社会氛围下，女性地位低也依旧是常态。
尼泊尔是著名的宗教国家，90%国民信仰的印度教中，《摩奴法典》中直接写到了“女性的本质是邪恶”。
印度人对于女性的贬低以及印度女性的不幸遭遇相比大多数人都有所耳闻，而在尼泊尔虽然这种歧视没那么严重，可是在印度教的影响下，女子的地位依旧被打到了谷底。

所以，尽管尼泊尔信奉着一妻多夫制度，可这不代表尼泊尔女性拥有更高的地位，甚至男女平等在这个国家依旧是一种奢望。
在任何一个家庭，尼泊尔女性维系着家庭，承担着不亚于男性的体力劳动。
她们展现了细致到位的谨慎之心和勤劳的传统美德，同时还怀揣着一颗感恩世界的心对待自己身上的一切苦难。

可是，等待她们的，却依旧是一妻多夫、一夫多妻的恶俗，女子被视为赔钱货的社会家庭认知，平等永远是一种奢望。
在这样的新时代，我们却依旧不得不承认，我们所习以为常的日常，对于旁人来说却是一种奢望。
尼泊尔的女性所持的世界观，让人忍不住有种今夕是何年的错觉，可是对于尼泊尔的女性来说，社会文化的长期洗脑下，这种生活却已经成为一种日常。

现代尼泊尔人怎么看一妻多夫时代在进步，国与国之间的多方面交流逐渐密切，人员的来往也成为一种常态。尼泊尔大部分国民的经济条件逐渐好起来，对于外界的认知也是逐渐丰富。
在这种大背景下，曾经尼泊尔一妻多夫的婚姻制度，受限于特殊历史、经济限制已经成了过去式。

那么，如今尼泊尔一妻多夫的婚姻状况发展如何呢？
如今，大多数尼泊尔年轻人对于传统的一妻多夫制度是秉持嫌弃的态度，他们更愿意选择一夫一妻制。
不过，在一些一个家庭拥有多个儿子的情况下，一妻多夫制度仍然存在。
而一些女子却也靠着自己的能力获得了家庭中更高的话语权。

在尼泊尔的上木斯塘地区，有一个典型案例，一个村子里的夜班老师，嫁给了一对兄弟，长兄是牧民，而弟弟是一个传统草药医生。
妻子作为老师受过教育，并且长相漂亮，可是就是这么一个年轻姑娘，依旧选择了一妻多夫婚姻，她表示自己对两个丈夫一视同仁，而且她认为这种婚姻反倒是提升了女性的社会地位。

在这个地区，还有一些老一辈一妻多夫制度的女性，她们却大多在家庭中没有什么话语权，而且存在感很低。
在新时代的尼泊尔，一妻多夫制度作为特殊的文化历史产物依旧被保留了下来，而不同的是新时代的女性却借助这种制度获得了更高的社会地位或者是更多的家庭话语权。

作为一个外国人，对于其他国家的婚姻制度，我们能做的应该是尊重，而一妻多夫、一夫一妻、一夫多妻，或许更重要的是平等二字是否落实。
那么，大家如何看待尼泊尔的特殊婚姻制度呢？
尼泊尔位于中印交界处，单从地图上来看，是一个并不起眼的小国。然而，他却是世界上仅存的几个一妻多夫制国家之一。
夫多妻制指的是，两个或两个以上的男子与同一个妻子结婚，通常情况下这些男子都是兄弟关系。
在当今人类文明中，只有极少数仍然保留一妻多夫制的民族，根据联合国在1980年修订的《民族地图集》当中的数据来看，目前在全世界1231个国家或民族当中，只有四个民族允许并实施有一妻多夫，尼泊尔正是其中之一。

其余三个分别发生在非洲的尼日利亚和肯尼亚以及印度部分邦发生。因此，目前国际普遍认为，一妻多夫制只会发生在环境资源稀缺，相对贫穷的地方。尼泊尔北临喜马拉雅山脉，东西南部被印度三面环绕，国土面积共有14.7万平方公里。
绝大多数土地还被岩石，冰川，湖泊，雪峰所覆盖，生存空间极度狭小，但是其人口却高达三千万人，人均资源的贫乏，进一步加重尼泊尔人生活负担。
与我们印象中的“世界第一幸福国家”不同，现实的尼泊尔长期处于极端贫困的状态，人均GDP仅为一千美元，约为我国的十分之一，排名世界倒数第30名，这样一个贫穷的国家为什么会保持这样的习俗呢？这之间有什么联系吗？

一妻多夫制的历史及原因纵观人类文明发展史，我们可以发现，其实不少地区都曾经采取过一妻多夫制。例如加那利群岛部落，居住于肯尼亚和北部坦桑尼亚的马赛人，美国土著保留地，南美部落都曾经有着类似制度。
其目的也大相径庭，主要有以下几点:一，促进族群延续，二，减少家庭财富分割，三，降低人口增长率的同时提高婴儿存活率。
例如在非洲尼日利亚北部和喀麦隆北部的村庄，按照他们的传统，除了在本部落以内的一妻多夫以外，通常还会让一个部落的男性有组织的与另一个部落的女性结合。

这种一妻多夫的结合有助于形成部落之间的婚姻联盟，逐渐壮大其势力。在当代印度旁遮普省马尔瓦地区的一夫多妻婚姻则主要是为了避免耕地分割，系统减少了土地碎片化。
一夫多妻制下的继承法与中世纪欧洲长子继承制十分类似，其目的是减少土地分裂。
一个家庭中的所有兄弟都与同一个妻子结婚，可以使家庭土地保持完整和不可分割。如果每个兄弟都分开结婚生子，家庭土地就会被分割成不可持续的小块土地。
这种继承制规定长子继承全部的家族财产，而小儿子如果要离家谋生则不允许带走任何财产，通过每代只有一个继承人来保持家族财产几代人的完整性。

生活在北极圈寒冷地区的因纽特人和俄罗斯阿留申人由于生存条件恶劣，也有着一妻多夫的习俗。
一来，一妻多夫制可以有效帮助他们在恶劣的生态气候条件下将家庭团结在一起。二来，由于妇女成为所有兄弟的妻子，那么子嗣所能获得的食物就会更多，增加了婴儿存活率，增加因此女子成为寡妇的机会很少，为族群延续加上了一层保险。　　
最后，一些特殊的历史环境也会导致一妻多夫制的产生。例如古希腊的城邦斯巴达，由于镇压黑劳士和外出征战的刚需，必须保证拥有足够多的健康婴儿，因此采取了一妻多夫制度。
在而海地革命期间，圣多明格的奴隶死亡率十分之高，奴隶主只能通过强制妇女实行一妻多夫增加出生率的方式，以此来保障利益。

尼泊尔一妻多夫制的形成和衰退尼泊尔毗邻印度，从古至今两地交流就十分广泛，再加之其环境的恶劣，自然也就形成了这一习俗。
除此之外尼泊尔人还极度重视同胞兄弟的团结，由于妻子对为维护兄弟和睦和家庭安宁有着至关重要的作用，往往扮演兄弟间纽带的角色。这也就在某种程度上助长了一妻多夫制的实行。
在尼泊尔，一妻多夫制的效用可谓是发挥到了极致，这里生存条件极其恶劣且较为封闭，一妻多夫制在调节人口规模以适应资源和生产力方面发挥着重要的作用。

如果一个家庭的多个兄弟都选择各自成家，那么家庭人口将急剧增加，大量的新增人口将给满足日常基本需求的自然资源带来沉重的压力。
从这个角度来看，一妻多夫制间接地为保护当地稀缺自然资源做出了积极贡献。可以说，一妻多夫制的存在在很长一段时间里都是维持尼泊尔脆弱社会体系的秘方。
但一妻多夫制并非没有坏处，它的直接后果就是女性人口过剩，在男女出生比例无法人为改变的情况下，大量的一妻多夫制家庭产生，往往也就意味着许多女子一生都无法结婚。

在尼泊尔，女性争夺丈夫的竞争通常都是十分激烈的，那些没有丈夫的妇女往往处于社会最底层。
不但过着贫穷的生活，还要忍受被污名化的痛苦，她们不能享受作为妻子或母亲所带来的物质和社会地位，只能终日生活在没有希望的黑暗中。
而在这样的父系社会之中，生儿子也理所应当成为了一个家族的大事，重男轻女现象十分严重，大多数女婴都得不到家族的重视与照顾，甚至有刚出生就被溺死的现象存在。
在尼泊尔，身为女性是一件很痛苦的事儿，每个年轻的女性终日都在害怕没有人娶，每个母亲们也担心她们的女儿，由于丑陋、贫穷或名声问题，最终没有结婚。

一些父母为了增加女儿的竞争力，甚至不惜重金，为其打造珠宝黄金等首饰，以此作为嫁妆，而那些社会等级最低的家庭只能眼睁睁看着女儿从守寡到离家自谋生路，而对此无计可施。
而对于尼泊尔男性而言，一妻多夫制的体验也并不好。一般来说，一妻多夫制下，性权利是由年龄大小来决定的，只有在年长者不在的情况下，年轻者才能拥有性体验。
按照家庭以兄为主，弟为从的规则，年轻的兄弟不得不屈从于年长的哥哥，而且几乎不可能有机会改变自己的地位，如果兄弟之间产生矛盾，那么通常会愈演愈烈，并且几乎无法调解。
许多最初的一妻多夫制婚姻都会随着弟弟达到性成熟或渴望获得另一个妻子而解散。

一妻多夫制度从不排斥某一位丈夫，离家出走，自谋生路，但对于尼泊尔人来说，脱离一夫多妻制的主要阻碍还是继承问题，如果想要脱离家庭，那么将会自动放弃家中的所有财物。
在一个资源贫瘠，环境恶劣且相对封闭的农牧社会，这样做的结果无疑于死路一条，因此使得很多人望而却步。
在过去千年里，从来不缺乏勇于挑战自然的人，但是都以失败告终。真正改变这一切的，是现代科技和观念的到来。随着现代化的普及，在除却传统农牧业以外，第二产业第三产业逐渐步入尼泊尔。

人们可以选择的工作种类逐渐增多，不再需要被囚禁在传统一妻多夫制家庭当中，因此在尼泊尔一妻多夫制逐渐衰落。大量的经济机会直接导致一妻多夫制和一夫一妻制的减少。
在现代化的推动下，尼泊尔社会不断开放，人们思想意识的提高、更多机会的交流，以及交通的改善，使得尼泊尔社会逐渐从封闭走向开放和更广阔的一面，年轻一代也得以扩宽了视野。
再加之外来思想的涌入，一妻多夫制逐渐被视为落后的象征，随着越来越多年轻人的反对，在尼泊尔的很多地方，一妻多夫制这种传统在逐渐消失。
尼泊尔一妻多夫制家庭占比也从1998年百分之十二的家庭降至如今的不到百分之五。

为什么尼泊尔至今仍会保留一妻多夫制？从客观规律上来看，伴随着经济的发展，一妻多夫制必然会陷入持续衰落，但为何尼泊尔直至今日依然保留呢？
从文化方面来看:尼泊尔也具备着一妻多夫制生长的土壤，三千万人口，印度教徒占百分之八十，而印度教又是世界唯一支持一妻多夫制的宗教。甚至印度史诗《摩诃婆罗多》还讲述过女神德劳帕迪嫁给潘达瓦五兄弟的故事。
直到1956年，一妻多夫制才被印度官方废除，但在民间仍有延续，而条件更为艰苦的尼泊尔，传统惯性仍然存在，一时半会儿根本无法根除。

从自然环境方面:首先尼泊尔地处山地土地狭窄，平均海拔高达四千八百米，环境恶劣，如果彻底取消一妻多夫制，实施土地分割无疑会对其生产力造成巨大打击。
从季节上来看，尼泊尔全年可分为：春季、夏季、风季、秋季和冬季。其中风季主要是受印度孟加拉湾的季候风吹袭，季候风连带暴雨容易导致严重的山泥倾泻。
使得当地农业条件及其落后，灌溉设施和能力较小，尼泊尔位处全球著名的地震带——地中海-喜马拉雅山板块交界处，地震灾害频发。

在1988年和2015年四、五月先后爆发地震，尼泊尔当地发生最高地震规模7.3级强震，造成境内8673人死亡，余2万人受伤。
而由于山路陡峭无法救援。在这样封闭且危险的农业社会，一妻多夫制显然有着自己的优越性。
从经济条件上来看:其次，尼泊尔资源有限，百分之八十的人口仍然从事农业，且多数家庭的耕地面积不超过一英亩，使其难以凭借自身迈向工业社会，进而无法获得更多岗位。
印度是尼泊尔最大贸易伙伴国，根据两国财报数据显示，在2019年，尼泊尔对印度出口商品价值约七亿美元。

然而在同年，尼泊尔却从印度进口约十四亿美元，双方存在着巨大的逆差，再加之印度对尼始终处于打压状态，恶意抬价，垄断现象从生，使其生活成本增大，加大了年轻人脱离一妻多夫家庭的困难。
虽然尼泊尔北部与中国接壤，但北部的喜马拉雅山脉，山高谷深，交通极其困难。尼泊尔期待与中国大陆加强经济联系，严重制约了双方人员及物资的交流，这也限制了双方贸易额的进一步扩大。

从政治上来看:早在英国殖民者时期，就对尼泊尔采取闭关锁国的政策，随后在独立以后，尼泊尔又遭到了印度的觊觎，多次试图通过影响政治的手段将其吞并。
虽然尼泊尔共产党曾经通过游击战术，成为国内第一大党，有着翻身希望，但同时也遭到了美国为首的西方阵营打压。
与此同时，印度支持的尼泊尔国大党也在试图夺权，尼泊尔共产党空有着推广一夫一妻制畅想，但是却无从开展，这也使得尼泊尔没有从立法方面来规范的角度开展一夫一妻制的途径。

尼泊尔的未来一妻多夫制作为尼泊尔的传统已有数百年，但是随着社会的不断发展，在我们可预见的未来，它很可能就会彻底消失。
虽然一夫多妻制不会对社会的发展造成明显危害，甚至说它还曾在社会发展过程中起到过促进作用，但是随着未来的发展其势必会瓦解。
而真正推动这一切的只有经济的发展，成为了多年以来尼泊尔境内最大的党派，获取百分之六十的选票，力压国大党。

在面对虎视眈眈的印度时，尼泊尔寄希望于北方的中国，早在2008年，中国大陆开始建设连接西藏首府拉萨和位于中尼边境的西藏樟木镇770公里的铁路，将尼泊尔的铁路连接至中国大陆的铁路网。
此外，中国大陆通过一带一路计划，增加对尼泊尔的投资，拥有广阔面积与群山环绕的尼泊尔，天然资源丰富，尼泊尔未来如何善用地理资源重要的考量之一。
通过一带一路计划，尼泊尔便有希望彻底摆脱印度在经济上的钳制，早日完成社会过渡，届时，一妻多夫制也会成为永远的历史。