宇宙诞生之前是什么？

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宇宙诞生之前是什么？

马马虎虎770

宇宙是与时空同时诞生，宇宙诞生之前没有时空，鉴于老子的道和德是跨越时空的，所以用老子的阴阳逻辑可以推理宇宙之前的状态。
应用老子的阴阳逻辑将爱因斯坦的引力场方程转化为统一场方程后，就可以科学地推理宇宙之前的状态了。
场方程表达式为：

为了叙述方便，将方程内各项从左向右称为第1、2、3、4项。
先看小括号中的两项， 第2项是引力场，第3项宇宙常数项是背景辐射。科学界现在还不知道宇宙常数是什么，根据阴阳逻辑，引力场与背景辐射是推动宇宙演化的一对相消长的阴阳，引力场使物理实在的时空收缩，背景辐射使物理实在的时空膨胀，正是这种非同时的阴阳对称，才使得太空中的星体既不会掉落一处，也不会四散奔离。而且，背景辐射具有爱因斯坦统一场论中的『远平行性』，所以将宇宙常数项确定为背景辐射后，引力场方程就转变为统一场方程了。
方程式中的第1、4项是成对出现的，但并不是引力质量与惯性质量的等效，爱因斯坦的等效原理是不成立的，参考：
负阴抱阳：爱因斯坦的等效原理是不成立的爱因斯坦对场方程的物理解释是错的，但数学推导是对的，因为其广义相对性原理应用了牛顿的极限推理方法，纳入了光速限值后，将亚里士多德的概念一元论拓展到老子的过程二元论了。
方程式中的第1、4项的基本形式应该是普朗克作用量子，第1项是物质量子的时空元，第4项是物质量子的能量动量，时空元和能量动量是构成普朗克作用量子的两个方面，它们是等效的，分别置于方程式两侧不存在问题。
量子的概念应该是作用量子而不是能量子，能量子的表达式为，转换为作用量子的表达式为，其中为频率。频率将时间元又细分量化了，与基本单元的概念相矛盾，所以应该使用作用量子的表达式，表达式中的就是物理实在基本单元中的时间元。
将量子的概念从能量子转变为作用量子，消除了概念矛盾，不影响量子力学的计算，却可以将量子力学的离散性回归为连续性，作用量子的时空元因子恢复了量子单元内部的定性过程。普朗克作用量子是物理实在的基本单元，也是构成宇宙的基本单位；由于连续性和离散性的对立，爱因斯坦的广义相对论与量子力学是矛盾的，统一场方程将其协调了。
从统一场方程可以看出，普朗克作用量子生成时，第1、4项同时出现了，时空诞生了，宇宙也就诞生了。宇宙诞生时，小括号里第2、3项阴阳消长后的合势将物质粒子相互推离，宇宙开始大爆炸。第2项引力场使物质聚合，第3项背景辐射使物质散开，背景辐射的散开性推动着宇宙膨胀；所以，阴阳逻辑推导出的一个结论是：背景辐射是推动宇宙膨胀的暗能量。而基于亚氏同一逻辑的科学界，还在苦苦地找寻。
宇宙诞生之前，场方程中的第1、4项还未出现，可以通过第2、3项推理宇宙之前的状态。
第2项引力场的场源是正反物质，第3项背景辐射是左右旋的电磁波，将第2、3项再向原因的方向倒推，正反和左右都合二为一，正反物质溯源为物质，左右旋电磁波溯源为引力波；从这里我们就可以看出来，聚合性的物质与散开性的引力波是阴阳对称的，宇宙诞生自性质相反的阴阳对称性，而不是亚氏同一逻辑下性质相同的对称性。
物质与引力波是时空诞生之后才形成的概念，在时空诞生之前是阴势和阳势，『道生之，德畜之，物形之，势成之』，就是这个阴阳势的耦合诞生了宇宙。
宇宙诞生之前阴阳势是相开的，相开的速度在有时空之后是光速，所以光速不是个测量值，而是个逻辑上的极限值。阴阳势相开，就是老子『一生二』的二，『二生三』的三在道德经中是天和地，在统一场方程中就是背景辐射和引力场场源（质量）。
从阴阳势相开再向原因处推理，就是阴阳势相合，由合才转开；阴阳势相合的幅值持续减小，减小到似有若无的虚无态，就倒推至老子的道了，老子的道是宇宙的本体。场方程中第2、3相合为一时，第2、3项就消失了，场方程就归于虚无了。道是阴阳耦合的细微态，德则是阴阳耦合的显著态，道在时空之外，德在时空之内；所以，道态时场方程是无，德态时场方程是有。
补充一点，场方程中第1、4产生时，观察者的视角有个从整体到基元的转换。
2022-01-26  关于场方程散度的进一步说明：
拉普拉斯算子 描述了函数  梯度的散度，当  是引力场时散度值是负的，当  是实体时散度值为零，否则实体就不能持续存在，所以拉普拉斯算子是对定域性的描述。
泊松方程的散度不为零，但描述实体的基本张量方程 左侧  时空的散度为零，是因为引入了带有恒定速度的洛伦兹变换，  描述了实体内部时空，不是观察者的时空。
爱因斯坦直觉到，基本张量方程在“绝对微分学意义下”并不等于零，“绝对微分学意义下”就是牛顿的绝对时空，即观察者时空。为什么呢？当洛伦兹变换中的恒速度势动态兜住引力势时，根据数学上的向量积公式 ，在第三个维度上产生了进动，这个进动在观察者时空中产生了散度。
因为进动产生了正散度，为了使“散度在绝对微分学意义下恒等于零”，爱因斯坦添加了负散度项  ，在观察者时空中，只有引力场是负散度的，所以爱因斯坦第1个附加项是引力场，根据毕安基恒等式的性质 ，散度重新等于零了。可以将泊松方程的引力场被洛伦兹变换的恒速度兜住后形成的实体想象成水星，基本张量方程描述了水星的内部时空，水星诞生时即带有第三个维度的进动速度；这样，爱因斯坦的第1个附加项就是太阳引力场，太阳引力场使水星轨道运行，兜住了水星进动的散度，使得太阳水星系统的散度为零。水星进动的初速度势与太阳引力势发生阴阳耦合，应用上述的向量积公式，在第三个维度上又形成了新的进动。广义相对论验证实验中水星的进动就是这个新的进动，新的进动的动力在经典力学中被称为科里奥利力。
爱因斯坦第1个添加项  的散度并不为零，赵铮教授的观点是不正确的。[1]
因为太阳的引力场不止俘获了水星，还在空间散布为聚合的势场，这个势场本身不是时空，但能使势场所及的实体内的时空收缩，所以爱因斯坦计算出收缩的宇宙。当哈勃望远镜发现宇宙正在膨涨后，爱因斯坦又添加了第2个添加项-宇宙常数项 ，还是根据毕安基恒等式的性质 ，散度再次等于零，因此宇宙常数项具有正的散度。宇宙常数项与引力场项是反对称张量，构成水星的初速度势和引力势也是反对称张量，反对称张量是对阴阳对立性质的量化描述。
空间中的什么东西与引力势形成了反对称呢？只有光，也就是说，在宇观视野上，背景辐射与引力势构成了阴阳的反对称，宇宙常数项即是背景辐射，背景辐射即暗能量。有了宇宙常数项，场方程才完备，否则，一个散度不为零的宇宙，要么收缩到虚无，要么发散到虚无；背景辐射与引力场的垂直耦合形成了宇宙的整体性，所以，宇宙中的光线不是直的。
太阳系内，太阳的电磁辐射与其引力场也构成了阴阳的反对称。太阳弯曲外来光线的同时，外来光线也在兜住太阳的引力势，两者相互消减了散度。

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你先告诉我地球上北极点的北边是什么，我再回答你~

老庞208

这个问题首先要明白宇宙是什么。

宇宙（Universe）在物理意义上被定义为所有的空间和时间（统称为时空）及其内涵，包括各种形式的所有能量，比如电磁辐射、普通物质、暗物质、暗能量等，其中普通物质包括行星、卫星、恒星、星系、星系团和星系间物质等。宇宙还包括影响物质和能量的物理定律，如守恒定律、经典力学、相对论等。

“宇宙”一词连用，最早出自《庄子》：“旁日月，挟宇宙，为其吻合。”这时的“宇”代指一切空间，“宙”代指一切时间。这里宇宙的意义已是标准的时空了。《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”《文子·自然》也说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”说明古代诗人和科学家都对宇宙有了新的认识。如《楚辞·屈原·涉江》“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”，张衡《东京赋》“泽浸昆虫，威振八宇”以及《庄子·庚桑楚》“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也”等等，“宇”已不是指某一个具体的方位、处所，而是指所有的空间；这里的“宙”已经表示没有开始没有终末的无限时间，“宇宙”已经无限大。

宇宙这个词的含义是包括所有时间和空间的集合。
你不能问宇宙之前是什么，只要之前这个概念还存在，之前就是只能是宇宙的一部分，因为所有时间都是包含在宇宙之内的。
同样你不能问宇宙之外是什么，只要之外这个概念存在，之外也只能是宇宙的一部分，因为所有空间都是包含在宇宙之类的。
<hr/>但你要问宇宙是怎么来的，那么科学家有很多推测。
目前最主流的推测，是真空的一个点，爆炸成我们的宇宙。
真空是哲学意义上的什么都没有。时间空间物质能量或者各种概念都没有。
点也是哲学意义上的点，没有大小没有时间概念不占任何空间的点
换句话说，目前主流推测，我们的宇宙是无中生有一个存在。
如果你坚持要问宇宙之前是什么，那么只能回答什么都没有。
<hr/>评论区有人不认同我的回答，我看像这样说你明不明白

宇宙本身是个哲学意义上的词。宇宙是所有“有”的集合。

只要你能描述的，都是宇宙。宇宙之外，宇宙之前尽管描述是逻辑错误，但只要你可以描述，那就是宇宙。

除开宇宙就只有一个集合，那就是“无”

“无”的意思是连概念都无，连概念都无就不可描述。没有你所认知或者任何人或者外星人或者神能认知到的一切。

真真正正的无。

目前的研究表明宇宙是有起点的。

既然宇宙不是一直存在的，所以宇宙必定是无中生有的。

楼琴观雪让

你听着，在这里很多给你很长回答的人，都是知乎的典型用户。
给出的答案很长很详细，却没答到点上。
我来回答你的问题。你可以以后和人讨论时照搬我的答案。我物理系毕业，我知道我在说什么。
1，讨论一件事的之前之后，这里假设存在时间。而时间是宇宙诞生之后才出现的。因此我们无法讨论宇宙诞生时间上的“前”。
2，现代宇宙学认为，宇宙诞生是一个奇点。我们所有的物理学，在这个奇点这里都失效了。通常来说我们可以通过一个宏观物体现在的状态，运用物理学知识，来推算出它之前的状态。但是奇点阻断了这种因果关系。
3，因此，宇宙诞生前是什么？我们不知道。
任何人告诉你他确定知道，并试图引经据典来证明的人，都是民科。