孙子是哪里人_武圣孙子是哪里人

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千古兵圣“孙子”本姓陈，故里为山东惠民，其祖上来自河南淮阳
齐人孙武子，世有征战功。
避乱走江南，寂寂不知名。
初隐罗浮山，暗修韬略通。
大夫伍子胥，选贤识其能。
相与见吴王，遂将兵法呈。
堪堪十三篇，字字妙且精。
万世为军典，千载称兵圣。
演阵斩王姬，挥师破楚城。
兵威耀齐晋，方见五霸兴。
功成知身退，不负智者称。
至今桑梓地，犹留惠民声。
后人纪其贤，纷作故里行。

兵圣孙武
陈姓起源，田氏代齐孙子，名武，字长卿。本姓田，为齐国田氏，亦姓陈，其祖上来自陈国。
陈国虽然不像“春秋五霸”、“战国七雄”那么有名，但其地位不容忽视。
陈地原名宛丘(今河南淮阳)，东夷首领东帝太昊伏羲在这里建都。后炎帝神农继都于太昊之旧墟，易名为陈。古陈字左为阜(丘)右为東下为土，陈陈相因，故陈也有老、旧的意思。

陈字演变

河南淮阳太昊陵（来自网络）
夏朝时，陈属豫州，舜的儿子“均”被封于商(今商丘)称商均。
商朝时，商均之后裔“虞遂”被封于陈，奉舜帝之祀。
周武王灭商后，将长女大姬嫁于舜帝之后妫满为妻，封在陈地，以奉舜帝的后祀，国号“陈”。史称“以备三恪”。恪者客也，三恪为虞夏商三代后裔，封地分别是陈国、杞国、宋国，这三国均为客国，不是属国。
西周初期所封诸侯国以爵位高低分为五级：公、侯、伯、子、男，陈国首位国君陈胡公妫满的爵位为侯。而陈国被封的时间，按《礼记·乐记》所述：“武王克殷及商，未及下车，封帝舜之后于陈。”武王克商为公元前1046年，陈国为西周之初最早所封之国。姜子牙被封的齐国，及周公所封的鲁国都在其后，其他诸侯国则更晚，甚至都是周朝建国二百年以后的事了。
陈胡公，妫姓，有虞氏，名满，字少汤。陈胡公妫满也称胡公满，既是陈氏得姓始祖，也是胡姓得姓始祖。王莽也是陈胡公的后裔，在其称帝后，追尊陈胡公为陈胡王，庙号统祖。
陈国虽然一直没能成为强国，甚至几经灭国复国，并最终在陈湣公二十四年（公元前479年），楚惠王杀陈湣公，陈亡国。但是，陈国是亡了，可陈姓的国祚却在遥远的地方悄然而兴，且得以长久地延续，并终成为“战国七雄”之一。
话说陈厉公二年（前705年），厉公妫跃生子妫完，字敬仲，后称公子完（亦称陈完、陈敬仲）。当时，正好周朝的太史路过陈国，陈厉公让太史以《周易》为儿子占卜，得卦“观”之“否”。（坤下巽上为“观”，坤下乾上为“否”，观爻在六四，变象为否。）太史解释说：“从卦象来看，观卦六四爻辞为‘观国之光，利用宾于王’。此子将要代陈享有国家，但不在本国。（六四变，内卦为中国，外卦为异国。）也不是他这一代人，而是在其子孙那一辈。（内卦为身，外卦为子孙。变在外，故知在子孙。）而被他的子孙取代的那个国家，将会是一个姜姓国。（六四变，此爻是辛未，观上体巽，未为羊，巽为女，女乘羊，故为姜。姜，齐姓，故知在齐。）而姜姓为太岳之后，事物不可能两全其美，要等到陈国衰亡后，他的子孙才会昌盛。

观卦

否卦
公子完和陈宣公的太子御寇交好。陈宣公欲立嬖姬所生之子妫款，乃杀太子御寇。公子完害怕祸及己身，于是逃往齐国。齐桓公很是敬重赏识陈完，想用他为卿，陈完说“我只是寄居之臣，已经得免逃跑之狼狈，这都是大王的恩惠，不敢再当任高位。”于是桓公任其为工正之职，主管器械。
齐国大夫懿仲看陈完有声誉，想把女儿许给他，让人占卜，得卦曰：“是谓凤皇于蜚，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”懿仲大喜，很快将女儿嫁给了陈完。陈完到齐国后，以陈字为田氏，其八代孙为田常。
田完的曾孙田文子（田须无），与晏婴奉事齐庄公。
田须无生田无宇，有勇力，娶齐灵公女（齐景公的姐姐），接替父亲为田氏家族首领，是为田桓子，有宠于齐庄公。
田无宇生五子：田开、田乞、田昭、田书、田子亶。田乞代立，是为田僖子。
齐景公时，田乞为大夫，其收赋税于民，以大斗出、小斗收等手段极力拉拢平民和失势的公族，使得民心所向尽归于田氏。齐国重臣晏婴便认为陈的先祖箕伯、直柄、虞遂、伯戏和先君胡公、大姬已经来到齐国，接受祭祀了。在出使晋国时，晏婴私下与叔向说：“齐国之政卒归于田氏矣。”
田乞生九子，而田恒（汉时为避汉文帝刘恒改称田常）代立，是为田成子。
齐简公四年（前481年），田常弑简公，而立简公弟吕骜为齐平公。田常为相，专齐之政，乃“尽诛鲍、晏、监止及公族之强者”。并将大量领地划为自己的封邑，使得田氏封地面积已超过国君的地盘，此时齐国已是田氏的天下了。
田常选齐国中女子身长七尺以上者充入后宫，达百数十人。到田常死时，生男七十余个。
公子完第十世孙（田常曾孙）田和，于齐康公十九年（前386年）被列为诸侯，将齐康公吕贷流放于海上，公室只剩一座城邑。田氏取代了姜姓齐国，史称田氏（陈）代齐，而称田和为齐太公。
齐太公田和立二年，田和卒，子田午立，是为（后）齐桓公。
齐康公二十六年，康公卒，吕氏绝祀，田氏卒有齐国。（后）齐桓公薨，子田因齐立，是为齐威王，强于天下。
兵法成名，功成身退田无宇的四子田书，因为在周景王二十二年（鲁昭公十九年、前523年）攻打莒国之战中有功，齐景公把乐安（今山东惠民）封给他作为采邑，并赐姓孙氏，乃举家迁往封地并定居下来。于是，田书又被称为孙书。而孙书就是后世赫赫有名的“兵圣”孙武的祖父，孙书生孙凭，孙凭生孙武。
周景王二十三年（前522年），楚平王杀世子太师伍奢及其子棠尹伍尚，次子伍子胥奔吴。先入宋，后之郑，再行陈，过昭关而一夜白头。到吴国之后，一无所亲，乃吹箫行乞于吴市。遇被离，识其非常之才，荐于吴公子光。
周敬王五年（前515年），孙武避齐乱奔吴国，隐于罗浮山之东。伍子胥广结天下英才，不久就与孙武相识并成为好友。
周敬王六年（吴王阖闾元年、前514年），时公子光已继位为吴王阖闾，用伍子胥为大夫。伯嚭也因父亲被楚平王所杀，知伍子胥已被用，而来投吴国。经伍子胥引荐，共事吴王阖闾。
一日，伍子胥、伯嚭共同见吴王，请求出兵伐楚，以报父兄之仇。
阖闾问：“寡人欲为二卿出兵，派谁为将好呢？”二人都愿领兵报仇，同声答道：“惟王所用，敢不效命！”阖闾心中一想，这二人都是楚人，只是想着怎么为自己报仇，未必全心为吴国尽力。于是默然不言，向着南风而啸，过了一会儿，又长声叹气。
伍子胥暗中已看出吴王之意，就上前问道：“我王是担心楚国兵多将广，难以讨伐吗？”阖闾说：“正是如此。”伍子胥就说：“我来举荐一人为将，可保必胜。”阖闾高兴地问：“你要举荐何人？他的才能怎么样？”
伍子胥回答说：“此人姓孙名武，还是吴国人。”阖闾一听说是吴国人，脸上露出喜色。其实孙武才来吴国居住没几年，但伍子胥这么说更能打动吴王，在当时也不算什么错。
于是，伍子胥再上前说：“孙武这个人，精通韬略，其术有鬼神不测之机，其法有包藏天地之妙。著有《兵法》十三篇，世上没人知道他才能的深浅。如果能请得此人为师，当可天下无敌，楚国何足道哉？”
阖闾说：“既然如此，那你试着为寡人把他召来吧。”伍子胥赶忙说：“孙武本无意于为官，非寻常人可比，必须以礼去聘请他，才可能答应出山。”阖闾同意伍子胥所说。于是，让人取黄金十镒，白璧一双，派伍子胥驾着驷马之车，前往罗浮山去聘请孙武。
伍子胥见到孙武，备说吴王爱才心切，对他的才能非常敬慕，早有相请之意。
孙武推辞再三，难逆伍子胥之意，朋友之情，就随伍子胥出山，一同去见吴王。阖闾亲自走下台阶相迎，携手而入，使人赐座。一番交谈之后，吴王对孙武的才能很是欣赏，进而便问起兵法之事。
孙武将所写《兵法》十三篇，一一呈上。
阖闾便让孙武从头讲述一遍，每讲完一篇，就赞叹不已。
听完孙武的讲解，阖闾看着伍子胥说：“能作出如此《兵法》，真有通天彻地之才。只恨吴国国小兵少，怎么才能施展呢？”
孙武回答说：“我的兵法，不但可在卒伍中实施，就算是妇人女子，只要遵守我的军令，也可以驱使而用。”
阖闾闻言，拂掌大笑，说：“先生的话，简直太过迂阔了！普天之下，哪里会有妇人女子，而可以使她们操戈习战的呢？”
孙武说：“如果大王以为我的话很迂，请将后宫女子，交与我试一下便知。我的军令若行不通，甘当欺君之罪。”
阖闾于是让人召宫女三百，使孙武带着操演。孙武说：“还需要大王宠姬二人，使为左右队长，统领各自队伍发号施令。”
阖闾又召宠姬二人，对孙武说：“此二女我之所爱，可以充当队长吗？”孙武说：“可以的。不过，军中之事，当先申严号令，其次实行赏罚。虽然此次只是小的试验，制度不能废除。”
孙武设立制度，以一人用来执法，二人传达命令，二人当值击鼓，数名力士为牙将。将宫女分为左右二队，把吴王宠姬二人称作左姬、右姬，各持兵戟，左姬统领左队，右姬统领右队。向她们讲明军法：一不许使队伍出现混乱，二不许交头接耳言语喧哗，三不许故意违反约束命令。定于第二天五声鼓响，都集中到教场听命操演。到时，请吴王登台参观。
第二天，五鼓响过，二队宫女都来到教场。孙武问左右二宠姬，说：“你们知道心与左右手及后背吗？”二姬回答：“知道。”孙武又对她们说：“前面鼓响，就看心的方向；左边鼓响，就看左手方向；右边鼓响，就看右手方向；后面鼓响，就看后背方向。”
约束命令已经公布，设置斧钺以示威严，并三令五申军法制度。
于是，右边鼓响，妇人们都大笑。
孙武说：“约束不明，申令不熟，其罪在将军。”再次三令五申军法制度，并使鼓吏敲响左边军鼓，妇人们又都大笑。
孙武说：“约束不明，申令不熟，其罪在将军。既已再三申明，而还不遵守法令的，其罪在吏士。”
于是，下令要斩左右队长。吴王阖闾在台上观看，见要斩爱姬，十分害怕，忙派人下令给孙武，说：“寡人已经知道将军能用兵了。没有此二姬，寡人食不甘味，愿将军勿斩她们。”
孙武回答说：“臣既然已经受命为将，将在军，君命有所不受。”竟然真的将左右队长杀了，以正军法。二队宫女大惊失色，各个吓得腿发抖，不敢抬头观看。孙武又从队中选二人为左右队长，再令击鼓。妇人们无人再敢出声，左右前后，下蹲起立，皆中规中矩，毫发不差。
孙武使人报告吴王，说：“兵已训练齐整，大王可以演试观看，只要大王想用，虽赴汤蹈火，也不会不从。”
吴王因爱姬被斩，心有不乐，说：“将军可以结束演练回馆舍休息，寡人不愿下去观看了。”
孙武见如此，就说：“吴王徒好其言，而不能用于实际。”
于是，阖闾知道孙武能用兵，但痛失二姬，就有些不愿意起用孙武。伍子胥进言说：“我听说‘兵者，凶器也。’这可不能虚谈。杀罚不果断，军令就难行。大王有心征伐楚国，进而称霸天下，一直思考着求得良将。而做将军的以果断坚毅为能，现在除了以孙武为将，谁还能带兵跋涉淮河渡过泗水，跨越千里而进行征战呢？我还听说‘美色易得，良将难求。’如果因爱二姬而弃一贤将，这与爱莠草而弃嘉禾有什么不同呢！”
阖闾听了伍子胥一番话有些省悟，于是就封孙武为上将军，号称军师，令其负责伐楚之事。
伐楚当然是伍子胥最关心的事，于是就问孙武：“该从哪个方向进兵呢？”
孙武说：“大凡行兵之法，必先消除内患，然后才能出外征伐。我听说王僚的两个弟弟，一个掩余在徐国，另一个烛庸在钟吾，二人因王僚被杀，一直都怀有怨恨之心。现在出兵，应该先除去二公子，然后再西伐。”
伍子胥认为有理，上报吴王。阖闾说：“徐国与钟吾都是小国，我们派出使者，前往索要二公子，谅他们也不敢不从。”于是就往两国各派出一名使者，分取二公子。
两国不忍二公子之死，私下使人告知，二公子逃往楚国。楚昭王很高兴地说：“二公子怨恨吴国一定很深，应当趁他们困穷之际，厚相结纳。”于是让他们居住在舒城，给以兵马操练，以防御吴国。
阖闾听说二国违命放走二公子，非常愤怒，令孙武带兵伐徐，一战而灭之。徐子章羽逃奔楚国。次伐钟吾，擒执其君而归。又击破舒城，杀公子掩余、烛庸。
阖闾五年（周敬王十年、前510年），孙武、伍子胥、伯嚭率师伐楚，拔楚六潜二邑，因兵军不继，班师而回。
阖闾六年（周敬王十一年、前509年），楚令君囊瓦率舟师伐吴，以报吴伐楚之仇。阖闾使孙武、伍子胥领兵击之，败楚军于巢，获楚将华繁而归。阖闾说：“不入楚都郢，虽败楚军，也是无功。”
伍子胥说：“臣哪有须臾而忘郢都呢！现在看楚国仍为天下最强，未可轻敌。囊瓦虽不得民心，诸侯也没看出他的恶处。听说他贪得无厌，到处索贿。不久诸侯生变，便会有可乘之机。”于是让孙武在江口演习水军。
阖闾八年（周敬王十四年、前506年），当初蔡侯、唐侯因不愿接受囊瓦的索赂，而被楚国监禁长达三年，现在终于答应献出宝物给囊瓦，才得以回国。胸中恶气难出，向当时的霸主晋国借兵伐楚。晋定公上告周敬王，得十七路诸侯之兵，兴师伐楚。却因各怀私心，无功而返。蔡侯见诸军解散，大失所望。回国时灭了楚国的属国沈国，并杀了沈君以泄愤。楚囊瓦大怒，带兵伐蔡，围住蔡国都城。蔡侯以大夫公孙姓约会唐侯，共同投吴国借兵，并以其次子公子乾为质。吴王正有伐楚之意，于是拜孙武为大将，伍子胥、伯嚭为副将，阖闾亲弟公子夫?为先锋，起吴兵六万，从水路渡过淮河，直抵蔡国。囊瓦见吴军兵势强大，解围退走。
蔡侯迎着吴王，与唐侯一起，哭诉楚国君臣的恶行。二君愿为左右翼，随同吴军攻楚。
夫?初战得胜，楚军退至柏举，此后便发生了著名的“柏举之战”。楚军主帅囊瓦与前来接应的大将薳射不和，各执己见，分别立营。夫?认为应当趁此机会，先发制人，乘胜追击。于是入见吴王阖闾，说：“囊瓦贪而不仁，素失人心；薳射虽来救援，却不遵约束。三军皆无斗志，若追而击之，必大获全胜。”阖闾不许。夫?退出帐外，说：“君行其令，臣行其志。既然事有可为，吾将独往。若侥幸破楚军，或可直入郢都。”
次日晨起，夫?就率本部兵五千，直扑囊瓦大营。孙武听说，赶紧调伍子胥引兵接应。楚军果然全无准备，一触即溃。阖闾看夫?军得手，也催大军急进。楚军很快土崩瓦解。囊瓦卸下袍甲，不敢回郢都，仓皇逃往郑国去了。
吴军攻破郢都，阖闾升楚王之殿，与百官同乐。阖闾淫遍后宫，众军也纵掠城中，楚国大夫妻女，尽遭淫辱。伍子胥带兵寻得楚平王墓，掘墓鞭尸，断头毁棺。
楚昭王逃走，申包胥入秦请救兵，不脱衣冠，立于秦庭，号哭七日七夜。秦哀公大受感动，为之流涕，赋《无衣》诗：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，与子同仇。”派出兵车五百乘随申包胥入楚抗吴。
夫?随后在沂水战败，折兵大半。夫?奔回郢都，来见吴王，说秦兵势盛，不可抵挡。阖闾有惧色，孙武上前说：“兵者，凶器也，可暂用而不可久。楚地广，人心未肯服吴。不如与秦修好，答应楚君复位。”伍子胥也认为可行，阖闾正要同意。伯嚭却请兵一万，要与秦兵交战。阖闾壮其言，答应了他。随后伯嚭大败，折兵八千。
吴王不再让夫?担任先锋，只协守郢都。夫?心中不满，引着本部军马，偷出郢都东门，渡汉江回吴国，自立为吴王，只是民心未附。阖闾引兵回来，夫?旋即失败，逃奔楚国。楚昭王得以复入郢都，封夫?于堂谿，为堂谿氏。
吴王论破楚之功，以孙武为首。而孙武不愿为官，坚持请求还山。吴王使伍子胥想法挽留。孙武私下对伍子胥说：“你明白天道吗？暑往寒来，春还秋至。吴王恃其强盛，四境无忧，骄乐之心必生。作为臣子，功成不退，将有后患。我这样不只是为了自我保全，也想连你一起保全。”伍子胥不以为然。
孙武决心已定，飘然而去。以所赠金帛，沿路散于贫穷百姓。其后便不知所终。
孙子故里，山东惠民“孙子兵法城”（以下文字，来自景区讲解）
中国孙子兵法城位于山东省惠民县城西北隅，是为了纪念伟大的军事家孙武，以具有千年历史的宋代古城墙遗址为依托，以“和平、战争、智慧”为主题，全面展示《孙子兵法》智慧，而修建的秦汉式大型园林建筑群。景区建筑由15座大殿和224间厢房组成，是继北京故宫、曲阜孔庙之后，我国第三大庭院式人文景观，是山东省“一山一水两圣人”旅游体系的重要组成部分。
目前景区是国家AAA级旅游景区，被中国人民解放军国防大学、南京陆军指挥学院、徐州空军学院、海军航空工程学院等21家军事院校列为教学基地，被授予中国古代军事文化教育教研基地、山东省旅游细微服务示范企业、山东省国防教育基地、山东省服务业先进单位、山东省象棋运动基地、山东省爱国教育基地等荣誉称号。
为增强旅游项目的参与性、与游客的互动性、旅游设施设置的人性化，景区结合自身特点，围绕《孙子兵法》、《三十六计》，开设了真人CS、攀岩、云梯、断桥、打靶、射箭及城际定向等近20个参与性项目，并修建了大型演艺场一个，定期开展文艺演出活动。目前中国孙子兵法城景区还与山东电视台体育频道联合打造了国内首档军事闯关项目《雷霆行动》，该项目参与地点位于孙子兵法城第十四进院，共分六关，分别是披荆斩棘、定点清除、捉对厮杀、绝路逢生、勇者无敌、智慧闯关，通过模拟军事训练、仿真枪械、军事对抗、孙子兵法知识问答等方式，全面体现兵学文化与现代军事内涵的融合。

山东惠民——中国孙子兵法城
孙武塑像
孙武塑像，像高6.8米，基高2米，总重达48吨，通体由灰白色的花岗岩雕刻而成。

武圣孙子
序厅

上联：故里乐安胜地百态； 下联：兵圣孙武享誉千年。
序厅主要展示的是孙武所处的时代的历史背景，中央的展板上展示的是春秋时期故里人民的生产生活场景。主要有讲学、练兵、著书、耕种、游历等，中央的黄色波浪样代表的是我们的母亲河——黄河。东侧展柜内展示的是周朝五圣贤的画像：第一位是姜太公姜子牙，齐国第一位国君；第二位是春秋时期的第一位霸主——齐桓公；第三位文圣孔子；第四位老子，道家学派的创始者；最后一位就是孙子，姓孙名武字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民）人，孙武著有《孙子兵法》一书，这本兵书被后人称为“天下第一兵书”以及“兵学圣典”，一直流传至今，他本人也因此被尊称为“兵学鼻祖”而享誉中外。
第一《计篇》

上联：未卜先知运筹妙算； 下联：非危不战安国全军。

上联：智信仁勇严乃良将之品； 下联：道天地将法系胜算之根。
进入二进院可以看到一块以篆体刻写的“智”字碑，智慧的“智”可以说是《孙子兵法》的一个核心所在，孙武强调，凡或以智谋为先，既不管做什么事都要动脑筋，想办法。下面是一个变异的虎形，相传孙武是玉皇大帝的宠臣，“智虎星神”下凡，所以石碑寓意智虎星也间接象征着孙武本人及其智慧。

智字碑

进献兵法场景
《计篇》大殿展示的是孙子兵法的第一篇计篇，这里展示了一组非常生动的雕塑场景，就是当年孙武向吴王阖闾进献兵法的场景。孙武的青少年时期是在故里惠民度过的，当时齐国发生了内乱，孙武得不到施展才华的机会，便来到了南方的吴国，经过了伍子胥的七次推荐才成为吴国的将军。但是继位的吴王夫差成了一位暴君，伍子胥遭谗言被赐死。孙将军不愿意重蹈好友的覆辙，于是他就功成身退，飘然高隐。在惠民县还传说，孙将军就是因为难忘桑梓故里，就重新回到齐国老家，在故里乐安安享晚年。
第二《作战篇》
第三个大殿是作战篇，主要讲的不是两军的直接交战，而是指战前准备的重要性，战争对经济有高度的依赖性，战争持续时间越长消耗的物质财富越多，所以作战必须要速战速决，才能减少对物质的消耗。

上联：因粮于敌千里争锋求速决； 下联：善卒而养万军出征胜益强。

上联：力屈财殚诸侯乘机发难； 下联：内忧外患智者无力回天。
第三《谋攻篇》
第四个大殿是谋攻篇，主要讲的是运用谋略来取的战争胜利，提出“不战而屈人之兵”是战争的最高境界，战争为下下之策。在战争中我们不损失一兵一卒就能取得战争胜利，注重的是智谋取胜，孙子在本篇提出百战百胜并非战场上的上策，“不战而屈人之兵”才是兵法的精髓所在。

上联：不战而胜非战非攻非久； 下联：乐兵必亡失天失地失人。

上联：知彼知己悬权而动； 下联：贤君贤将辅车相依。
第四《形篇》
第五个大殿是形篇，“形”形体之意，讲的是一些客观物质力量，在军事上是兵力数量多少，强弱等。这篇主要论述的是战略防御以及防御转入进攻的一些军事实力，中心意思告诉我们不打没把握之仗。本篇主要论述了由军事防御转移到军事进攻的力量准备过程。战争的两种基本形式是攻与守，其目的都是保存自己，消灭敌人。

上联：不足则守守须藏于九地； 下联：有余则攻攻可动于九天。

上联：善战之人无智名无勇功无奇胜； 下联：知兵之将不浪战不擅斗不乱军。
第五《势篇》
本篇以势为名，势，从力，乃是运动之力；力奋发之极曰势。在战争行动中，有造势、布势的说法，实际上就是指怎样布置军队以发挥战斗力的行动。战斗力是靠平时军队建设、行政管理、教育训练形成的。本篇主要论述运用部队战斗力的基本规律。用兵不外奇正，用正兵当敌，以奇兵取胜。

上联：鸷鸟毁折其节短节短似发机； 下联：激水漂石其势险势险如扩弩。

上联：造势乃制胜法门十围五攻战必取； 下联：奇正系用兵钤键千变万化孰能穷？
第六《虚实篇》
院落中央是半个八卦图案与虚实篇相呼应，代表的是一种虚虚实实，真真假假的用兵思想，虚实篇主要论述作战指挥中争取主动权的原则和方法，精髓是致人而不致于人。意思是善于调动敌人而不被敌人所调动，在本篇还提出“避实击虚”，是说避开敌人坚实的地方，攻击其弱点。

上联：韬略万户千门首推孙子； 下联：兵法千章万句无出虚实。

上联：形人我无形即可反客为主； 下联：乘瑕坚益瑕便能以少胜多。
第七《军争篇》
第八大殿是军争篇，主要论述在战争中争取先机之利，及特殊情况下的作战原则，大殿中间的巨大浮雕，展示的是公元前684年的齐鲁长勺之战。我们平时所说的“一鼓作气，再而衰，三而竭”就出自曹刿论战。曹刿正是运用孙子提出的“避其锐气，击其惰气”的用兵原则，战胜了强大的齐国。

上联：战争莫难于军争军争为危； 下联：治军最重在将军将军司命。

上联：避其锐气三军可夺气； 下联：击其惰归将军可夺心。
第八《九变篇》
本篇所说的九变，是指战争的机变。也就是说，战争中的情况瞬息万变，有利的战机稍纵即逝，因此在战争中争取先机之利，须知九变之术，善于通权达变，以害为利，不可“无权执一”拘泥不变。孙子在这里阐发了一种全面性的思想，它要求领导者考虑问题要做到在利思害，在害思利，全面看问题，这是实施正确灵活的决策必须遵循的思想原则。为此，决策者在决策时必须“杂于利害”，择其善者而为之。

上联：杂于利害方称智者； 下联：兼乎智勇才是将军。

上联：法有九变旨在君命有所不受； 下联：将有五危义戒将德必当至全。
第九《行军篇》
第十个大殿是行（hang）军篇，孙子在本篇中提出了“处军”和“相敌”，行军是用兵的重要方面，一部千百年的战争史告诉我们，许多胜利是走出来的，古代战争多讲求进退自如。所以说，行军、处置和判断敌情乃是用兵的三项重要法则。
在行军作战中，将帅主要是根据战略原则制定作战条例，以应敌取胜。所谓作战条例就是战略原则指导下作战的形式与方法，是战争艺术的具体化。孙子明确提出了在行军作战中的带兵原则，即是“令之以文，齐之以武”，也就是说带好兵，必须用文、武兼用的治理方法。文指的是宽仁，武指的是严格，宽仁用兵，严格带兵。俗语说：“得人心者得天下”，有着凝聚的人心、军心再加上正确的用兵原则，必将走出通天大道。

上联：四军之利相敌应慎； 下联：六害之地处军须知。

上联：鸟集者虚叔向闻鸟知敌遁； 下联：旗靡者乱曹刿视辙命军追。
第十《地形篇》
第十一个大殿是地形篇，主要论述作战与地理的关系，阐述军队在各种地形条件下的行动原则，强调将帅要重视对地形的研究和利用，在本篇中孙武提出“地形者，兵之助也”，意思就是说地形是用兵的辅助条件，之所以说是“辅助”条件，是因为运用得好它可以使军队如虎添翼，运用的不好它就是兵溃战败的陷阱。俗话说“天时不如地利”在当时打仗占据有利的地形也是非常重要的一个因素。

上联：本乎战道进不求名退不避罪； 下联：基于全军齐之以武令之以文。

上联：兵有六败将之过； 下联：地分六形师当察。
第十一《九地篇》
孙子在本篇主要论述了在不同的地理情况下，要采用不同的方法进攻敌人。中间展板展示的是“背水之战”：公元前205年，韩信率军东进乘胜攻赵，赵王集中二十万军队在汉军必经之路井陉扎下大营，韩信在离井陉十里处扎下营帐，半夜韩信挑选二千轻骑兵，每人扛一面汉军旗帜。韩信交待他们绕到赵军营垒后隐藏起来，两军交战后依计行事。韩信分派一万兵马开出井陉，背着河水与赵军对面列阵，赵军见后大笑汉军不懂布兵常识。双方激烈交战很久后，汉军佯装败阵，奔向背水处阵地，赵军便从营垒开出全部军队准备全歼汉军。汉军后退无路，只有奋力奔杀。此时，汉军轻骑兵乘机驰入赵军营垒，换上汉军旗帜，赵军回头大惊失色，以为阵地已失，军心大乱，争相逃命。汉军大获全胜。韩信正是运用孙子在本篇中提出的“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的方法克敌制胜的。

上联：夷关折符并敌一向千里必杀将； 下联：践墨随敌因粮于敌三军可足食。

上联：静如处子藏形毁迹； 下联：动如脱兔显锋露芒。
第十二《火攻篇》
大殿主要展示的是火烧赤壁的场景，由于曹操率领的北方士兵不习水性，于是就将所有的船只首尾相连。对面是黄盖的来船，当时他是来诈降的，接着是采用了火攻，将曹军烧得惨败而逃，这就是火烧赤壁，也是历史上一次以少胜多的著名战例。

上联：兵慎乎用战慎乎动兵战安国看全破； 下联：水可以绝火可以夺水火佐攻分强明。

上联：士死不可复生将不可以愠至战； 下联：国破不可复存主不可以怒兴师。
第十三《用间篇》
间篇是孙子兵法的最后一篇，与首篇计篇相映衬，使孙子的“知彼知己”思想一贯到底，始终如一。孙子用整整一篇的篇幅来论述“用间”，可见孙子对“用间”是十分重视的。
孙子把间谍分为五种类型：乡间、因间、反间、死间、生间，即利用同乡关系从事间谍活动；收买敌国官吏做间谍；收买或利用敌方派来的间谍；故意散发虚假情报使敌方将我方叛逃的人员处死；派到敌方又能活着返回的间谍。这五种间谍是同时使用的，而“反间”尤其重要。因为反间是被我方收买、被我方利用敌方的间谍，他不仅掌握敌方大量的情报，而且还为敌方统帅所信任，可以更好地传递我方假情报，还可以对乡间、因间、死间、生间采取保护或消灭措施。

上联：十三篇如龙蛇始计用间居首尾； 下联：五千言乃瑰宝知彼知己为灵魂。

上联：上智吕尚辅周灭纣； 下联：大间苏秦兴燕倾齐。

兵圣碑廊

商周之鼎

德胜门

模拟图（来自官网截图）

全景图（来自官网）
#孙子##陈姓##田姓##山东惠民##河南淮阳#
一位白发凌乱，满脸皱纹的老人，呆呆地坐在装修豪华的房间里，老人叫李大富，今年65岁，可是看起来像七八十岁。他原本儿孙满堂，现如今却孤零零一个人，到底发生了什么变故呢？
李大富前半生过得很辛苦，一家人勤勤恳恳只能勉强度日。后来日子稍微好些，妻子又去世了，只剩下儿子李勇和他相依为命。
五年前，儿子娶了个漂亮媳妇叫王红，虽然小两口偶尔会有争吵，但是对李大富挺孝顺。2016年，王红给李家生了个白白胖胖的孙子。李大富望着襁褓里的孙子，笑得合不拢嘴。他给孙子起名李浩。孙子成了李大富的心头肉，每天宝贝得不行。
儿子李勇创业的公司也传来好消息，得到了天使轮的投资。儿子事业有成，孙子膝下承欢，李大富做梦都会笑醒。
孙子李浩一岁半，正是走路跌跌撞撞的时候。这天保姆出去了，留下李大富在家带孩子。他想要去厕所，看孙子在地板上玩玩具，抓紧时间去了趟卫生间。
几分钟的时间，孩子出了意外，被剪刀划伤了胳膊，血不停地流，孩子哇哇大哭。李大富吓得魂飞魄散，赶紧抱起孩子，打车去医院。
儿子李勇和媳妇都赶到医院，护士出来说孩子需要输血，医院里B型血不够了，正在外调，家属可以先给孩子输血，问他们有没有B型血。
护士说医院可以查血型。李大富叫上儿子媳妇就要去抽血。李勇却吞吞吐吐:爸，我这两天不舒服，就不去了。
李大富火气上来:现在都什么时候了？你儿子在抢救，作为父亲，你还讲什么理由？王红走上去劝李大富:爸，勇子最忙公司的事，身体是不舒服，他不去就算了。
李大勇正要发作，这个时候站在王红身后的一个男人说话了:不用去查了，我就是B型血，抽我的吧。
李大勇疑惑地望着他，王红介绍说他叫刘军，是以前的老板，刚好一起出去办事，就顺带过来了。
在李大勇的坚持下，几个人还是去验了血。只有刘军是B型血，给李浩输上了。孙子脱离了危险，李大富握着刘军的手，连声致谢。
孙子痊愈出院，李大富却心神不宁。儿子媳妇在验血这事上太反常，李浩出那么大事，儿子却躲躲闪闪不去验血，太不正常了。
趁着两个人不在家，李大富把抽屉里的验血单拿出来，儿子是A型，媳妇是O型，他不太明白，拿着结果去小区诊所。问这两种血型有没有可能生下的孩子是B型？
医生很肯定地说:A型和O型，只能生下这两个血型的孩子，不可能生下B型血的孩子。
李大富惊呆了，自己捧在手心里的孙子到底是从哪里来的？在他的逼问下，李勇说了实话。
李勇结婚好几年，两人一直没有孩子，到医院一查，李勇有死精症，不能生育。两人看老人抱孙心切，就找精子库，做了试管婴儿。
李大富脱口而出:那浩浩到底是谁的孩子？李勇说:精子库都是保密的，人家有规定，谁也不知道谁。李大富看着儿子:苦命的孩子，这么大事，怎么不跟爸说呢？
李大富心里的疑问解开了，可是心里却是五味杂陈。看着浩浩，很难亲近。可是两人毕竟培养了爷孙情，加上儿子以后也不能生育，李大富心里慢慢想开了，生活重归平静。
李勇的公司业绩蒸蒸日上，全家搬进了装修豪华的大房子，可是李勇每天忙的不着家。王红倒是也想得开，把浩浩交给爷爷和保姆带，自己整天就是美容逛街，玩得不亦乐乎。
夫妻俩一个月见不了几回面，见面也是吵吵不停。时间久了，两人决定离婚。李大富从中调解过好几次，可是无济于事。李勇和王红最终离婚。
李大富跟儿子说:婚你要离就离吧，但是孙子浩浩必须要留下。李勇和王红谈判，多分家产给王红，换来了浩浩的抚养权。
离婚后，爷孙三个过起了平静的日子。天有不测风云，李勇在一次和朋友出去吃饭回家时，路上撞上一个疲劳驾驶的司机，当场车毁人亡。
接到警察电话，李大富跌跌撞撞赶到殡仪馆，当揭开儿子脸上的白布时，他痛苦地嚎叫一声，哭倒在地。
白发人送黑发人，李大富强忍悲痛，把孙子托付给保姆照料，自己一人处理儿子的丧事。
刚刚处理完，李大富刚准备喘口气，却接到法院传票，王红以李浩代理人的身份，要求继承李勇的遗产。
李大富心里拔凉拔凉的，儿子尸骨未寒，前妻就想着分遗产。他赶紧给保姆打电话，保姆说王红前两天来过家里，说要带李浩过去住两天，把孩子带走了。
李大富在整理儿子遗物时，发现几张打印好的微信聊天记录，仔细一看，竟然是王红和上次给孙子输血的刘军。两人之间的暧昧不堪入目，李大勇明白了当初儿子为什么要坚持离婚。他能想象儿子看到聊天记录时的愤怒。同时，李大富对打赢官司有了把握。
法庭上，李大富把聊天记录拿出来，法官说与本案无关，李浩是李勇遗产的继承人。李大勇突然想起来孙子和刘军两人都是B型血，会不会李浩根本就是王红和刘军两人的孩子？他要求刘军和李浩做亲子鉴定。法院驳回了请求。看着王红得意的表情，李大富心如刀割。
他和律师仔细研究了事情经过，向法院提出要看当初人工受精的记录。王红辩解的一句话成了事情的转折点。她说当初人工授精是用的刘军的精子，所以两人血型才会一样。
精子库实行双盲管理，供方和受方是保密的，王红根本不可能知道给自己提供精子的是刘军。她骗了李勇，李浩其实是她和刘军所生。
法院最后判定李浩不能继承李勇的遗产。官司虽然打赢了，李大富却从此一蹶不振。他一个人守在儿子留下的大房子里，捧在一家人的照片反复看。
李大富挂念从小带大的孙子，被王红带到陌生的环境生活，能习惯吗？他甚至想，如果早知道结果是这样，他宁愿不捅破这层窗户纸，就让王红分到遗产，浩浩也可以留在自己身边。可是一切都不能重来了。
《法律讲堂》为我们讲述了一个伤感的故事。在婚姻里，忠诚是婚姻的保障，忠诚不仅仅是道德的约束，更是夫妻双方应尽的义务。一方不履行义务，还妄图侵占更多利益者如王红，最终只会是竹篮打水一场空！只可惜了老人和孩子，他们何其无辜，不能享受天伦之乐。
希望李大富能再找回曾经的天伦之乐。