西藏未解之谜_西藏未解之谜书籍

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这些关于西藏的十大未解之谜
从万倾碧波的纳木错，到一眼看不到尽头的羌塘草原，再到劈开青藏高原与印度洋水汽交往山地屏障的世界最深大峡谷雅鲁藏布...西藏以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。然而，虔诚信仰令世界也能动容的西藏，岂止有美景？西藏是一个神奇的地方，无数的传说为它披上了神秘的面纱，这里还有令科学家也不能给出答案的秘密。

虹化之谜：虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象，圆寂后几天内自动化成光和声，最后只剩下一些头发和指甲，和各色透明的坚固舍利子。而即使到现代，西藏本土上虹化的事例，仍屡次出现。对于佛家修行者死后，身体出现舍利子现象，现在科学已经认可，但无法解释，
红雪之谜：喜马拉雅山五千米以上的冰雪表面上，经常有眼中灿若彤云的红雪出现，从此，红雪之谜的各种版本便传了开来。后经过研究得知，原来这些红雪只是含有血色色素的雪藻。

巫师之谜：巫师在藏族先民的心目中，享有十分崇高的威望。据说他们都能通神，且能同鬼神通话。然而随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。
野人之谜：西藏“野人”之谜是“世界四大谜”之一，曾被传得沸沸扬扬。关于野人的传说，因为没有实际的证据来证明它的存在，更没有捕获过真正的“标本”，所以有不少人并不相信。但也有专家认为野人很可能存在，他们也许是巨猿的后裔。

象雄之谜：象雄是公元10世纪在西藏高原上崛起的王国，然而它的消失却是无影无踪的。象雄王朝的具体位置到底在哪？它到底被谁统治过？象雄文明是如何消失的？象雄文明对西藏文明又有什么影响呢？
伏藏之谜：从一千多年前的莲华生大师时期到现在，在这个漫长的藏传佛教历史过程当中，伏藏这一事实连续不断地显现在人们的面前。伏藏分为书藏、圣物藏和识藏。最神奇的便是识藏，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗。

古格之谜：神秘的古格王朝300年前一夜之间在历史上消失，留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的古格王朝遗址。这个王朝到底经历了怎样的变故而灭亡？它存在于什么时期？它的文化到底怎样？
说唱艺人：“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。怎样记忆的？怎么在病后或一觉醒来就有这样的艺术天赋？这都让人迷惑不解。

香巴拉之谜：国外一些大探险家深信，喜马拉雅雪人居住在喜马拉雅山脉中某一个非常隐秘的地方，那里，极有可能就是传说中的圣地香巴拉。香巴拉真的存在吗？布达拉宫真的拥有一条通往香巴拉的道路吗？没有人能给出答案。
文成公主进藏与魔女地形之谜：相传，文成公主入藏时曾发现西藏的地形是一个魔女仰卧之形，因此修建了众多的寺庙。而关于这些魔女仰卧之形传说的真实性，至今也没有答案。而在20世纪90年代整理罗布林卡文物时，发现了两幅《西藏镇魔图》的唐卡，给这个传说，增添了更多的神秘色彩。
西藏位于我国青藏高原西南部，是我国重要的一部分。西藏地域辽阔、各种资源丰富，并且以神奇瑰丽的自然奇观闻名世界。在西藏这片土地上生活至今的人们创造了许多灿烂的民族文化，也流传着许多谜团，今天我们就一起来了解一下西藏这片土地上有着哪些我们不知道，未能解答的谜团。
揭秘：神秘西藏十大未解之谜
1.红雪之谜
喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36?C也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。
2.“野人”之谜
西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。
3.虹化之谜
是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。



4.珠峰旗云
在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大;若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。
5.象雄之谜
象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教——苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。
6.说唱艺人
《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。　在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。



7.古格之谜
九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。 1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢?
8.伏藏之谜
伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏。识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文，这一现象就是伏藏之谜。
9.香巴拉之谜
香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。　藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝......但香巴拉(即香格里拉)存在与否，至今仍是一个谜。



10.巫师之谜
在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。


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