罗芯：这个世界上没有白费的功夫，哪怕是走错了路，那也是 ...

马幼文

1.王阳明心学的三大核心
心即理，知行合一，致良知。

心即理：真理就在你心中，应该向内去求。每个人生活的世界，实际上是由你的内心创造的，这个世界的意义是由你的心赋予的。

知行合一：“知行工夫，本不可离”，知行不能分家，只知道不行动，其实还是不知道。也就是知行一体。

做到这两点，就可以致良知了。



无论是内求真理，还是知行一体，都离不开实践。

可以说，实践精神才是王阳明心学的精髓。

2.等大势，不如自己造势。
与其坐等恶化，不如主动出击。
等“绝对正确”，不如边走边改。

王阳明认为，人只有经历了错误，走回正轨的时候，心里才更通透，之前对圣人之道越隔膜，认识到错误之后，就对圣人之道越亲近。

这个世界上没有白费的功夫，哪怕是走错了路，那也是收获。

最怕的就是瞻前顾后，小心谨慎，什么也不敢做。

这样才真的失去了获得真理的机会。

等风来，不如追风去。无势可以造势，不要等；事情出现恶化的迹象也不要等，抓紧治理，别拖沓；事情哪怕做错了也不要紧，错误也是收获，总比不做强。

知和行有着很大的分别，只有去做了，才能真正知道它的意义。

不要等自己老去的时候，才发现自己有很多事情没有做，徒留遗憾，岂不伤悲。

每个人都会经历顺境和逆境，身处顺境不能骄傲自满，安逸享乐；身处逆境不能自甘堕落，自暴自弃。

古人讲究“天时、地利、人和”，天时是最为重要的。

3.内心强大之人能够耐住一时的寂寞，心怀远大的志向，对未来有美好的憧憬，他坚信上天自会赐良机的！

除了内心的强大之外，还必须要懂得“三个放下”：

放下懒惰  放下固执 放下面子

顺境时学会未雨绸缪，逆境时学会反省自我，如此不忘初心，必定会有回响。

自信是一种力量，更是一种动力。没有自信心时，感觉自己什么都做不好，久而久之，就会形成一种恶性循环，什么事都不敢做了。

想要摆脱这种恶性循环，就必须敢于失败，树立自信，只有不断的失败才能总结出经验，才能成功。

4.工作就是修行，工作情境就是最好的修行之地，工作越繁重，修行的时机越好。

今日事今日毕，我爱工作，工作就是休息。

第2天做就跟第1天做的心情等都不一样了。

如果认定了，自己选择了自己的路，就安心工作、努力工作吧，那就是你的修行。不仅是你事业的路，也是你人生的路。

5.修身 身体健康
运动养生
饮食养生
药物养生

修心
积德
静心

仁爱
爱自己
爱家人
爱别人
孝敬父母

必备品德:
诚信
勤劳

修行 行为

修性 情绪

6.自我实现的阶段：

认同感，认同感成就使命感。

1.追求进步，不追求表现

做一件事如果是追求进步，那就不那么在意别人的评价，在意别人的眼光。

2.不责备自己和别人

不责备，不仅是不责备别人，更重要的是不责备自己。

《道德经》给我们展示了更完整、更全面的世界，它告诉了我们另外两种可能：

损会带来益

益会带来损

7.静坐减少欲望静心。

存天理灭人欲，人性不可以改变，但是可以引导。

不要迷信从前的经验，世间瞬息万变。

第一位攻心。

8.为成为圣贤而读书。朱熹理学格物致知。

圣贤之道在明间在心学

儒家孝, 在人性上看透佛教的弊端。佛教是避难所。只有放弃才能得道，圣贤在儒家

未经审视的人生不值得过,

学习知识的目的是为了修身养性,成为圣贤。

9.实用心学大师

知而不行，只是未知。

人的力量来源于心灵，永远来源于心灵。

人人都不是怕死，是对生的眷恋，对理想没有完成的遗憾。
遇到问题问自己：
如果一个圣人在我这样的环境，他是如何做？圣人只是适应环境，没有改变外部环境。

圣人之道，物性自足。自己是自己的主人。

朱熹的格物致知圣人如何从困境中超越出来？心有良知心即理 ，不需要外求。

孝是不让父母担心的学问 ，心上安宁。

让父母心安 ，身心平安。

立志成为圣贤决心 勤学 改错 择善

提倡静坐，把心沉下来。

10.知行合一

实践验证心中的天理

存天理去人欲

目标：让自己成为一个圣人，变成让每个人都成为一个圣人。

心灵自由是人生的真谛。