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UFO可能并非物理实体!心理学家荣格对不明飞行物的研究

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online_member 发表于 2023-2-9 17:03:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
UFO可能并非物理实体!心理学家荣格对不明飞行物的研究
                    卡尔·古斯塔夫·荣格(1875年7月26日-1961年6月6日)是著名的瑞士心理学家、精神科医师,分析心理学的创始者。而在UFO研究领域,他的名字也经常出现。
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卡尔·古斯塔夫·荣格
一些人认为荣格是UFO的揭穿者,而另一些人则认为他是UFO的信徒。但事实是,他介于两者之间。不管怎样,可以肯定的是,荣格是一个狂热的UFO研究者,这位心理学家对这个话题很着迷。他曾经写了一本关于心理象征和UFO神话在潜意识中扮演的角色的书。此外,荣格还多次抱怨说,如果不明飞行物现象不存在,他的研究就会容易得多。
心理学家荣格
荣格1875年7月26日出生于瑞士。他的父亲是瑞士归正新教教会的牧师,母亲来自瑞士一个富裕的家庭。他是荣格家的第四个孩子,但也是唯一一个活到童年的孩子。因此,他也算是独生子。他曾说,他记得自己很享受独处的时光。
他第一次经历神经症是在12岁的时候,当时一个同学推了他一下,导致他摔倒,头重重地撞在地上。从那以后,每当他必须上学或做作业时,他就会晕倒。一次无意中听到父母担心这种情况会导致他成年后无法养活自己后,荣格决定努力克服这个问题,并最终回到了学术领域。
虽然荣格对灵性有着浓厚的兴趣,但他的经历引发了他对心理学的兴趣,他决定从事医学事业。没过多久,他就意识到心理学的研究可以让他把他在医学和灵性方面的兴趣结合起来,1902年,他完成了他的博士论文,题目是“论所谓神秘现象的心理学和病理学”。他毕业于巴塞尔大学,获得医学学位。
UFO可能并非物理实体!心理学家荣格对不明飞行物的研究46 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:109740

荣格(下右)与弗洛伊德(下左)
毕业后,荣格在苏黎世大学的精神病院与精神病患者一起工作。他写了一篇关于词汇联想的论文,寄给了西格蒙德·弗洛伊德。弗洛伊德对荣格的研究印象深刻,他们很快变得非常亲密。弗洛伊德认为荣格是他的接班人。然而,几年后,荣格开始在弗洛伊德的工作之外发展自己的思想,由于他们的分歧,关系变得敌对。
两人之间的一个主要分歧是,荣格不相信一个人的无意识完全是由性欲驱动的,就像弗洛伊德所认为的那样。荣格认为,其他强烈的情绪,如恐惧和渴望,也有同样的影响力。他还设想了一个更深层次的无意识,称为集体无意识,他认为这是我们潜意识的一部分,拥有全人类共有的想法和概念。他认为这些基本观念是由我们的文化认知和个人经验所塑造的。例如,我们都有关于母亲、父亲、睿智长者等观念的想法。荣格称这些共享概念为原型。荣格认为这些原型不仅体现在梦境中,还可以在人们的创造性作品和行为中看到,包括艺术、宗教和神话。
荣格与炼金术
当荣格解释心理学意义时,他会寻找原型人物。如前所述,这些人物可能是母亲或父亲。但是,在神话故事中,原型可能是英雄,龙,甚至是行星实体,如太阳。
然而,原型不仅限于各种实体。一个例子是荣格对炼金术的研究。
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17世纪的翡翠碑展示了炼金术符号和图像
炼金术通常与古代神秘主义者的传说有关,他们试图解开把铅变成金子的秘密。炼金术士的工作被认为是现代化学发展的功臣。然而,炼金术的另一面在本质上是精神上的,与个人转变有关。荣格在这个意义上对炼金术充满热情,他认为金属铅象征着不纯洁的灵魂,而黄金象征着完美的灵魂。因此,荣格对炼金术的兴趣是作为一种净化灵魂的方法。
荣格写了几本书,重点是将炼金术的象征意义和过程解释为反映他思想的个人成长的不同阶段。他认为这些符号是原型,在炼金术士的工作中无意识地表现出来。虽然他承认炼金术的物理目标(试图将铅转化为黄金),但荣格在他的作品中并没有过多关注这一点,而是专注于与他的心理学理论相关的非物理方面。这与他研究UFO的方式非常相似,而也正是这个原型的想法使荣格对不明飞行物产生了特别的兴趣。
荣格和UFO
1951年,荣格在给一位美国朋友的信中写道:“我对这种现象感到困惑不已,因为我还不能完全确定这整件事是一个伴随着单一和集体幻觉的谣言,还是一个彻头彻尾的事实。”
虽然荣格对不明飞行物现象的物理现实的奥秘表现出了兴趣,但在专业上,他说:“作为一名心理学家,我没有资格对不明飞行物的物理现实问题作出任何有用的贡献。”然而,荣格可以通过分析不明飞行物现象的明确的心理学方面做出贡献。1958年,荣格关于不明飞行物心理学的几篇论文被出版在一本书中。这本书最初是用德语出版的,但在1959年被翻译成英文,书名是《飞碟:天空中所见事物的现代神话》。
UFO可能并非物理实体!心理学家荣格对不明飞行物的研究539 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:109740

《飞碟:天空中所见事物的现代神话》
在书中,荣格认为,尽管UFO可能存在物理现实,但肯定有一部分现象是幻想的。他研究了许多人难以接受关于不明飞行物的奇幻故事,即使这些故事来自飞行员。他指出,“更糟糕的是,大多数故事来自美国,一个充满最高级和科幻小说的地方。”
为了论证,也为了研究这一现象的心理学方面,荣格假设UFO是一种幻想。这是许多评论家忽视的一个重要方面。UFO研究人员也倾向于不欣赏荣格书中关于原型图像和炼金术象征的UFO现象的部分。荣格自己向他的读者保证,尽管他的作品在那些不熟悉心理学的人看来可能是“放肆的幻想”,但它实际上是基于“对符号历史的彻底研究”。
在他的书中,荣格观察到,大多数UFO目击事件将物体描述为圆盘状,这是炼金术中经常看到的象征,也存在于其他文化的神话中。例如,印度教和佛教的曼荼罗符号是一个圆形的圆盘形符号。荣格认为曼荼罗是一个保护圈,在情绪紧张的时候在无意识中被激发出来。荣格指出,在许多不明飞行物目击事件发生前后,由于“苏联的政策及其仍然不可预测的后果”,世界处于一种集体压力之下。简而言之,他觉得不明飞行物出现在当时的幻象中,可能是因为世界对冷战的恐慌,而不明飞行物是需要保护和拯救的一种表现。
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