古代美女酷刑_

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坏心肠美女被称为“蛇蝎心”，只要看一个女人发明的酷刑就明白了
端午节所避“五毒”之蝎说
本文作者 倪方六
端午节习俗不少，以“辟邪厌疫”最为讲究。如何辟邪厌疫？手段也有不少，“杀五毒”是其中之一。
初夏时节，各种毒蛇害虫蠢蠢欲动，自古中国民间就有在端午节“避五毒”风俗，小孩子要穿“五毒衣”，传可保平安避恶毒。家里的墙上要贴“五毒符”，用针刺之以“除五毒”。

（端午节穿五毒衣，也有的图案是老虎）
哪五毒？蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蛤蟆五种“毒虫”，也有的地方用蜘蛛替代蛤蟆。这些动物如何成了古人眼里的“最毒者”？
我在今天（6月14日）北晚专栏“一方多深”专栏中，专门谈了“五毒话题”。这里是其中的“蝎毒”，因为专栏版面有限，加上好多内容不便在纸质媒体上出现，只能简略写写，这里便来具体说说蝎之毒。
在“五毒”中，蛇和蝎是毒性最大、害人最厉害，所谓“蛇蝎心肠”、“心如蛇蝎”就是这意思，所谓“再毒不过妇人心”，就是指这种蛇蝎之心。蛇蝎害人的说法由来已久，如元杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》第二折中有句唱词道：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”

（心肠坏的美女常被称为蛇蝎心）
“五毒”之中，与蛇平等的只有蝎。蝎是何物？隋朝经学家《毛诗义疏》认为是一种古称为“虿（chài）”的毒虫：“虿，一名杜伯。河内谓之蚊，幽州谓之蝎。”看来，蝎子的叫法是北京一带先叫出来的。
东汉许慎《说文解字》：“虿，毒虫也。”蝎还有别称“杜伯”，中国最早的百科词典《广雅》“杜伯，蠹，虿，蝎也。”
在古人的眼里“虿”就是蝎子，这从商周金文中可以找出证据。
“虿”的繁体字是“蠆”，金文是这样写的

（金文“虿”）

（金文“虿”）

（金文“虿”）

（金文“虿”）

（金文“虿”）
各位“梧桐树下戏凤凰”头条号网友看看，这不就是一个蝎子吗。蝎这类虫子有一种特征，就是尾部带毒刺，古人称为“虿芒”，虿毒与蛇毒一样可怕，被刺中可致命。《本草纲目·虫部》“蝎”条所引古人言：“蜂、虿垂芒，其毒在尾。”
中国古人很早就发现了蝎子的可怕。北宋理学家邵雍《蝎蛇吟》，便代表了古人对毒蝎的全部认识，诗里写道——
蛇毒远于生，蝎毒近于死。
蛇蝎虽不同，其毒固无异。
蛇以首中人，蝎以尾用事。
奈何天地间，畏首又畏尾。

（蝎，是中医药材）
因为蝎之毒很可怕，常被当权者用来惩罚他人。有一种“虿盆”的酷刑，就是将人放进有蛇蝎的坑中受刑。民间传虿盆之刑是商代末王纣王的宠妃发明，用来取乐的——妲己这类人美心毒的女人也被人们称为“蝎蛇美人”，是“蛇蝎心”，恶毒啊！
在中国历史上，还真的有人以此作乐。

（饲养蝎子已成产业）
据《北史·高绰传》，高绰与昏淫的齐后主高纬是同父异母兄弟。有一次高纬问南阳王高绰，在地方做什么最快乐。高绰回答了这么一句：“多取蝎，将狙（蛆）混看，极乐。”意思是把蝎子和蛆混在一起，把人放进去，看着人被啮咬最开心。”
高纬当夜让人弄来蝎子，放在大浴缸（浴斛）里，要人光着身子躺进去。可以想像这人很悲惨，被蝎子螫得反复号叫，高纬和高绰兄弟俩见状大笑不止，高纬还对高绰说，这么高兴的事情，怎么早点让人快来告诉我？原话是这样——“如此乐事，何不早驰驿奏闻？”

（北朝皇帝）
民间认为农历五月为“恶月”，高纬和高绰恰巧都是五月初五出生，这更加剧了民间对他们的“恶人”印象。作恶者都没有好下场，高绰后诬告谋反被高纬弄死，埋了400多天竟然尸体不腐，“颜色毛发皆如生”。民间又迷信认为因为他是端午这天生的，“俗云五月五日生者，脑不坏。”
蝎如此毒，所以到了端午节，是必须要除的。
提到刑罚，我们会想起那些可怕的酷刑，但这至少都是官方机构所研究出来的，还有一种刑罚，也令人非常痛苦，身心都受到伤害，但仍然屡禁不止。这就是私刑。
私刑是一种不按照法律依据、程序，以自己的处理方式施加给受害者的惩罚。这种刑罚最早来源于氏族社会的“血亲复仇”和“同态复仇”。

中国的“私刑”鼻祖应该是“请君入瓮”，私刑是相对于“官刑”而言的，古代每年因为这种民间刑罚而死的人数不胜数，其中最大的受害者就是女性。
在远古时代，中国是母系社会，当时的女性地位高于男性，从石器文明到冷兵器时代，男性的主导地位逐渐增强，加上古代是农业社会，女权地位和男权地位开始相互交替，后来女性开始沦为男性的私有财产。

在中国古代社会一直认为男人优于女人，儒家思想更是决定了女性的地位，“唯女子与小人难养也”，这句话直接否认了女子的地位。“头发长见识短”也是对女性的一种贬低，现在却仍然被很多人使用。
在古代女子都是男子的附属品，明朝程朱理学的推动下，女性地位更加不堪，女子要讲究“三从四德”、“七出”等，她们完全没有人权，女性犯一点错，就要受到严厉的惩罚。
在历史上一直存在着一种私刑，这种私刑只针对于女性，虽然不会流血，但却非常没有人性，把女性的尊严扔到地下践踏，这种刑罚就是浸猪笼。

浸猪笼是古代的一种刑罚，就是把犯人放进猪笼，在开口处捆以绳索，吊起来，放到江河里淹浸，轻罪者让其头部露出水面，浸若干时候；重罪者可使之没顶，淹浸至死，通常是处刑偷情的人。
猪笼的本意是为了方便运送猪而制作的一种笼子，这是古代一种残酷的私刑，如果女人在婚前或者婚后，对男人不忠，跟其他男人有染甚至疑似，丈夫或者家族的人都有权力把她抓去浸猪笼，把人放到猪笼中活活淹死。偷情的男人也会被乱棍打死，在影视剧中，经常会有这种刑罚。

古代封建社会一直是父权社会，这种行为针对女性，并不影响大众权利，因此一直存在着。
在古代，如果寡妇敢再嫁，也可能被周围人唾弃至死，古人认为只有守住贞节牌坊才是好女人，“好女不侍二夫”就是对女人婚姻权利的剥夺。
道德从来都是特定时代和特定社会的文化习俗，和社群的传统和信仰分不开，古人崇尚“父母之命，媒妁之言”，认为两人自由恋爱就是“苟合”，就要浸猪笼。

传统社会中，各个家族对于“错误”仍然有自己独特的处理方式，家族中推举出的族长，掌握着各种权力，甚至每个人的生杀大权。
这种人治社会，很容易造成各施各法，没有统一标准，形成社会分裂，对人民权益造成侵害。
在古代流行的这种浸猪笼的惩罚是一种非常封建的私刑，在边远地区，是最普遍的对待偷情的做法，其实这应该交给专业部门来审判，而不是交给家族长老等，造成无数的冤假错案。
但古代的官员其实也都是私相授受，这可能也是古时候女子地位低下的原因之一，在没有人来认罪的情况下，女人就成为了最后的受害者。

但是好在封建社会已经过去，现在是人们自己当家做主的时候，女性的权利也得到了保障。
人犯错了也是靠着法律来判决，如今的法律已经做到了公平公正，这样文明的社会，注定会越来越强大。
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