埃及艳后之谜

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英科学家复原迄今最真实的埃及艳后3D头像
　　在埃及，几乎无人不识克里奥佩特拉。她常像诡异壮观的金字塔群一样为众人所津津乐道。这不单得益于她沉鱼落雁、闭月羞花般的容貌和维纳斯般的身段，更得益于她那富有传奇色彩的一生及至今不为人知的死亡之谜。
　　
　　克丽奥佩特拉生于公元前69年，是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。她的父亲托勒密十二世，指定他的长子托勒密和她共同执政，统治埃及。公元前51年克丽奥佩特拉登上王位……
　　
　　裸胸垂死的贪欲女王？长相平平的大学问家？
　　
　　她是亚历山大大帝手下一名将领的后代，后人送她一个绰号“埃及艳后”，多少电影、戏剧、小说、诗歌、绘画因她而生。她就是克丽奥佩特拉。可是，历史上的克丽奥佩特拉究竟是一个怎样的女人？她是为爱情献身的女英雄？裸胸垂死的贪欲女王？抑或是长相平平但才华横溢的大学问家？最新的研究结果将这些谜团一一解开。
　　
　　传说中的埃及艳后是一位“旷世的肉感妖妇”，她曾使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下。
　　
　　克丽奥佩特拉生于公元前69年，是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。她的父亲托勒密十二世，指定他的长子托勒密和她共同执政，统治埃及。公元前51年克丽奥佩特拉登上王位。
　　
　　克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物，在后人的记述里，这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色，不但暂时保全了一个王朝，而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。但丁的《地狱》、莎士比亚的《恺撒大帝》等，都将这位传奇女人描述为“旷世的肉感妖妇”；而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。
　　
　　在好莱坞巨片《埃及艳后》中，克丽奥佩特拉同样被描绘成用色相引诱恺撒大帝，助其击溃亲生胞弟而出掌王位；恺撒遇刺后，她又迷倒了安东尼。可是安东尼的作为激起了罗马市民的愤怒，在与罗马人交战中彻底败北之后，克丽奥佩特拉眼见大势已去，不得已以毒蛇噬胸自杀，年仅38岁。

　　公元前51年，托勒密十二世逝世后，依照埃及当时法律和遗诏规定，21岁的克里奥佩特拉和小她6岁的异母弟弟结为夫妻，共同执掌政权。公元前48年，在宫廷争斗中失败的她被其弟从亚历山大城逐出去。克里奥佩特拉野心极大，她在叙利亚和埃及边境一带招兵买马，打算重返埃及从弟弟手中夺取王位。此时，适逢罗马国家元首恺撒追击庞培来到埃及，克里奥佩特拉的一个同党在此过程中为她献计：派士兵扮成商人，把包在毛毯里的女王抬到恺撒的行馆。恺撒打开来看，惊喜万分，在他面前出现的竟是克里奥佩特拉七世——她的美貌立刻使恺撒着迷了。自此，两人共浴爱河，成为一对佳偶。
　　
　　作为克里奥佩特拉夜闯军营这一“壮举”的回报，她成了埃及女王，独揽大权。克里奥佩特拉不久后便为恺撒生了一个儿子，取名恺撒·里昂或托勒密·恺撒。天有不测风云，公元前44年3月15日恺撒遇刺身亡，她失意地离开了罗马。
　　
　　公元前31年，屋大维与安东尼在阿克提乌姆海角会战。
　　
　　公元前30年，屋大维逼近埃及，此时埃及军队发生内乱，安东尼眼看大势将去，便把披甲解去，抽出佩剑，自杀了，时年52岁。
　　
　　被屋大维活捉的克里奥佩特拉得到她将被作为战利品带往罗马游街示众的消息后，便请求屋大维让她祭奠去世的安东尼。之前，她已把自己的遗书写好了。沐浴后，她用了一顿丰富的晚餐。此后，便失落地进入自己的卧室，躺在一张金床上，非常安详地睡去，但从此没有再醒过来。
　　
　　匆忙赶到的屋大维把她的遗书展开，女王请求把她与安东尼埋葬在一起，对她的自杀屋大维虽然有些失望，但由衷地佩服她的伟大，便依照她的遗书，把她的遗体葬在安东尼身边。
　　
　　那么她究竟是用何种方法自寻死路的呢?
　　
　　大多数人认为，女王提前安排将一只藏有一条叫“阿斯善”的小毒蛇的盛满无花果的篮子带进墓中，再让小毒蛇咬伤自己的手臂，因中毒昏迷而死亡。抑或是，女王早就在花瓶里喂养了毒蛇，然后用一支金簪在蛇的身体上刺，引它发狂，直到把她的手臂缠住。持这种观点的人依据考证资料提出：卧室朝向大海的一边开着一个窗户，从这里受惊的毒蛇完全可以溜走。此外，女王的医生证明：“她的手臂上，的确有两个不是很明显的疤痕。”
　　
　　也有不少人不同意上述两种观点，因为咬伤或刺伤的痕迹没有在死者尸体上发现，在卧室中也没有发现任何有毒的小蛇。他们认为服毒而死的可能性最大。
　　
　　历史上真实的埃及艳后究竟是一个什么样的女人？近期的雕塑揭开了其神秘面纱。

　　传闻塑造了一个美艳绝伦的艳后形象，她的神秘与手段自然成为世人关注的焦点。虽说野史、传说和文学作品总能见到这位“埃及艳后”神秘的影子，但有关她本人的文献资料却是少之又少。历史上真实的克丽奥佩特拉究竟是一个什么样的女人？她真的貌若天仙吗？这个问题的答案最好还是到她那个年代流传至今的雕像中去寻找。可是，保存至今的雕像实在是凤毛麟角，好在德国柏林博物馆尚有一尊据称是全世界保存最好最完整的埃及艳后的肖像。
　　
　　这尊肖像所展示的埃及艳后并不美艳：看上去她就是一个平平常常的女人，头发只是简简单单地打个髻，风格朴实，这样的装扮显然无法俘获罗马将领的爱情。她的鼻子应该属于鹰钩鼻，但她的嘴并不性感。她也不饰戴任何珠宝。没有耳环，没有项链。
　　
　　如果说保存在柏林博物馆里的这尊雕像说服力尚嫌不够的话，伦敦大英博物馆最近举行的“埃及艳后”展览则彻底揭开了这位传奇女人的面纱。这是首次同时展出11具克丽奥佩特拉的雕像，而这批雕像过去一直被误认为是其他王后。从这些雕像看，女王不过是个长相一般，脸上轮廓分明，看起来较为严厉的女人。她的个头矮小短粗，身高只有1.5米，身材明显偏胖。她的衣着也相当朴素，甚至脖子上有很明显的赘肉，牙齿长得毫无美感。这就是所谓的“埃及艳后”。
　　
　　近期一位英国学者发现，埃及艳后掌握5种语言，她的宫廷其实是知识分子聚会的地方。
　　
　　难道这就是那位让恺撒大帝和安东尼神魂颠倒的女人？答案是肯定的，但恺撒大帝和安东尼之所以拜倒在她的石榴裙下，与克丽奥佩特拉的姿色并没有直接联系。这是英国一位学者的最新发现：其实在中世纪阿拉伯学者眼中，“埃及艳后”不是靠美色而是凭卓越的思想和学识征服人心的。
　　
　　克丽奥佩特拉在阿拉伯世界是备受尊崇的大学问家，她对炼金术、哲学以至数学和城市规划无一不晓。她聪明、诙谐、迷人，而且，她还具有惊人的毅力。克丽奥佩特拉精通多种语言，她的第一语言是希腊语，但她也会说拉丁语、希伯来语、亚拉姆语和埃及语。
　　
　　英国伦敦大学学院埃及古物学者奥卡萨·艾尔·达利在一批以前从未被发现过的中世纪阿拉伯文献中发现，克丽奥佩特拉并不像希腊传记中描写的那样只是一个美艳妖娆、专爱勾引男人的风流女子，她可能是一个富有才华的数学家、化学家和哲学家。克丽奥佩特拉写过好几本关于科学的书，她的宫廷也绝非淫荡之所，而是知识分子聚会的地方，克丽奥佩特拉经常和一些科学专家开会讨论科学难题！中世纪的阿拉伯学者从未提及埃及艳后多么淫荡，他们经常将她称作“善良的学者”。
     
  
        
　　
　　至于克丽奥佩特拉的相貌，中世纪的阿拉伯学者从未提及，更没有提及她是多么淫荡，靠美色将恺撒和安东尼搞得神魂颠倒。艾尔·达利表示：“他们(阿拉伯学者)赞美她的学识和管理能力。”达利具体解释说，人们之所以只将埃及艳后看作是一个爱勾引男人的风流女王，只因为后人对她的认知全都来自于她的敌人。我们当前所有有关埃及艳后的认知，全都是来自于她当年的敌人———罗马人。罗马人对她相当轻视，希望将她描绘成一个性感亡国的尤物。
　　
　　达利在《埃及古物学：迷失世纪》一书中写道：“阿拉伯人经常将克丽奥佩特拉称作‘善良的学者’，经常引用她的科学著述。”她甚至是一个伟大的建筑师，将尼罗河的水引到亚历山大城，就是她的功劳。像艾尔·巴克里、亚库特等阿拉伯学者都曾在文章中谈到过埃及艳后克丽奥佩特拉，称克丽奥佩特拉当年在亚历山大城设计的建筑计划“史无前例的庞大”。
　　
　　埃及艳后绝非只凭美色来捍卫自己的王位。她统治埃及是凭聪慧和丰厚的文化底蕴。
　　
　　埃及远古史学家阿兰鲍曼在分析了近年来的考古发现后也表示：“‘埃及艳后’绝非只凭美色来保家卫国，捍卫自己的王位。她运用的技巧跟我们现在处理国际关系时的做法并没有什么两样。这才是‘埃及艳后’美丽与智慧的真正体现。”埃及哈勒旺大学的教授吉哈宰克先生也说，尽管克丽奥佩特拉不像她与罗马将军的爱情故事中描写的那么漂亮，但我确信她是极聪明的，她应付罗马用的不是美人计。埃及亚历山大希腊罗马博物馆馆长艾哈迈德博士持同样的观点：克丽奥佩特拉在17岁时就继承父位当政，她统治埃及是凭聪慧和丰厚的文化底蕴。她与罗马将领们相处的三件武器是泼辣、聪慧和温柔。
　　
　　在克丽奥佩特拉执政期间发生了历史上有名的“亚历山大图书馆大火案”，这座当时世界首屈一指的图书馆毁于一旦。亚里土多德和伯拉图的手稿估计就在其中，有一个房间里放的全是荷马的作品，珍贵的《圣经旧约》的早期文稿也在这次大火中遗失。身为推崇科学的“埃及艳后”，克丽奥佩特拉的悲伤是不难想像的。不幸中的万幸是：她最后找回了20万册文稿。具有讽刺意味的是，克丽奥佩特以美貌蜚声于当今天下，而智慧才是她最值得称道的资产。
　　
　　最近当考古学家潜入亚历山大港外海海底的时候，他们看到了一条又一条的街区、一座又一座的雕像，那就是“埃及艳后”克里奥佩特拉和她的最后一个情人马尔库斯·安东尼共筑的爱巢——亚历山大城。这座极富有传奇色彩的皇家古城获得重生，尤其是克里奥佩特拉女王水下王国的发现都证明了古埃及历史上那段仍然繁荣的历史，当然也证明了“埃及艳后”不仅是位美丽的女王，而且还是有着杰出才干的女王。
　　
　　埃及艳后的三件武器：泼辣、聪慧和温柔
　　
　　克里奥佩特拉是埃及托勒密王朝的末代女王，托勒密十一世之女，托勒密十二世狄奥尼索斯之姐姐和妻子，于公元前51年起开始掌握政权。
　　
　　公元前48年，克里奥佩特拉被驱逐到叙利亚，次年依靠朱利亚·凯撒的力量重返埃及。当时凯撒迷恋于这位聪颖、美貌的女王，女王也为他生有一子，名叫凯撒里昂。凯撒被害后，她成为马尔库斯·安东尼的情妇，并于公元前37年与之结婚，支持他与屋大维作斗争。
　　
　　公元前31年，阿克兴之役战败后，屋大维进军埃及，安东尼与克里奥佩特拉感到大势已去，绝望至极，相继自杀。
　　
　　一些埃及学者还指出她的智慧更在美貌之上。他们认为：她“更像是一个女学者而非热情似火的情人。她的第一语言是希腊语，但她也说拉丁语、希伯来语、亚拉姆语和埃及语”。
　　
　　埃及哈勒旺大学的教授吉哈宰克先生说：“尽管克里奥佩特拉不像她与罗马将军的爱情故事中所描写得那么漂亮，但我确信她是极聪明的，她应付罗马用的不是美人计。”
　　
　　埃及亚历山大希腊罗马博物馆馆长艾哈迈德博士也表示：“克里奥佩特拉在17岁时就继承父位当政，她统治埃及是凭聪明智慧和丰厚的文化底蕴。她与罗马将领们相处的三件武器是泼辣、聪慧和温柔。”
　　
　　然而，考古学家近日却有了惊人的发现，他们找到了“埃及艳后”当年曾经居住的古城的文物以及亲笔签署的政令，这位古埃及女王远非只靠美貌和情欲，而是靠智慧治国安邦的。
　　
　　寻找埃及艳后的神秘皇宫
　　
　　在寂静的海底，沉睡着古代最著名和最宏伟的城市之一——埃及的亚历山大城。它始建于公元前331年，马其顿国王亚历山大大帝雄心勃勃地要建造一座以他的名字命名的城市，以使他的功绩留芳千古。公元前332年，希腊帝国国王亚历山大征服埃及，并在尼罗河口建立了举世闻名的亚历山大城。从此，希腊人统治埃及300多年，埃及艳后是最后一位统治者。
　　
　　古书中，史学家和诗人们对这座城市描绘得有声有色，以致于考古的戈迪奥几乎感受到了花园喷泉边那些花朵的芬芳，像是真的沿着宽达30米的围墙散步，边走边欣赏由红色花岗岩和大理石制成的宏伟宫殿，长长的柱廊、雕像，还有数不胜数的寺庙。
　　
　　这座城市还是科学的摇篮：它雄伟的图书馆是古代世界最大的一座，收藏了70多万册涉及艺术和科学的纸莎草纸的书籍，这一庞大数量的藏书等于欧洲在活字印刷术发明之前（15世纪中叶）藏书量的10倍。
　　
　　戈迪奥发现的宫殿被封闭在一座充溢着浑浊泥水的坟墓里，厚厚的一层沉积物将它掩盖，水藻为它加上伪装，使它变得难以辨认。公元4世纪，30米高的巨浪和强烈的地震，令传奇般的克里奥佩特拉七世的宫殿沉入了亚历山大泥泞的海港中。这座王宫亲眼目睹了众多传说中的“尼罗女王”和她那些著名情人之间发生的充满着勾心斗角与诱惑的浪漫史。在由厚实碎石构成的覆盖物下面，王宫已沉寂了1600多年。
　　
　　当时，位于亚历山大港拐弯处有一座小岛，岛上有一座迷人的宫殿，这位埃及女王就住在那里。在她死后的4个世纪，亚历山大城受到地震海啸的侵袭，一夜之间全部崩塌，沉入港湾。就是在这里，在7米深的水下，沉睡着克里奥佩特拉传奇般的宫殿。从此人们一直好奇，在那片2-10米深、面积约2平方公里的海湾里，是否还留有她那神秘皇宫的蛛幺幺马迹？
　　
　　埃及艳后和她的水下王国
　　
　　戈迪奥等人为了找个寻宝的起始点，决定首先要打开通向皇宫的道路。他由史垂博的记录中了解到，亚历山大港湾遍布着宫殿与神庙，其中有一座皇宫和一座国王专属的港口。
　　
　　要了解皇宫的所在没有更多资料，只有深水勘探测是一个最好的途径。于是，戈迪奥集结了各国的潜水与考古专家，利用全球卫星定位系统（GPS），以协助潜水员确定方位。这项改进的GPS系统侦测结果令人咋舌，准确度是以往的30倍，误差不超过1.5米。戈迪奥等人经过考古挖掘，终于在1997年和1998年确定古城的精确位置与轮廓，并画出这个失落之都的精确地图。接着，戈迪奥等人以红色的浮标在海面圈出了海底古城的范围，失落的世界终于重现。他们确信：此地正是埃及艳后宝藏的地方。
     
  
        
　　
　　潜水员首先发现八块刻有埃及象形文字的大石块，他们用弹性矽胶布复制铭文，其中一块歌颂国王的石匾是在埃及艳后去世后两百年就位的。
　　
　　潜水员在沉岛西南角发现了60多根巨大的石柱，直径超过1.2米。石柱下的陶器碎片显示它们是在埃及艳后死去后数世纪因地震而倾颓的。接着，潜水员发现了一条石灰岩铺道和更多的倾颓石柱，似乎是通往皇宫的柱廊石柱。当时石柱可能排列成柱廊，供埃及艳后与侍从登船时遮阴。
　　
　　他们确信，此地正是埃及艳后宝藏的地方，因为在铺道旁挖出了完好的线索：一些精致的陶器和器物。考古学家缇特负责检测器物，她说：“这些可能是埃及艳后和朝臣使用过的杯壶，那种精制的小油灯并非一般人能用的。”
　　
　　此时，另一组潜水员也有了惊人的发现：铺道突然中断，冒出巨大的石块。研究人员认为，这有可能是皇宫的地基！挖通沉积数世纪的土层后，出现了62米长的木架构轮廓，足以支撑先前发现的石块。由木架的年代可知，地基建于艳后出生前200年，这便是艳后登基后继承的皇宫！
　　
　　戈迪奥认为：“这一定是埃及艳后的皇宫所在地。我们可以想象她在宫中陪伴来到亚历山大城的凯撒，后来则是陪伴安东尼。”
　　
　　专家据地基作出以下猜测：外墙内的前厅贴饰着象牙，每道门皆以印度玳瑁镶嵌，宫殿以许多翡翠装潢，坐椅则闪耀着珠光宝气。事情果真被戈迪奥言中了！
　　
　　发现“克里奥佩特拉神针”
　　
　　就在考古人员加紧研究关于克里奥佩特拉这些历史证据之前，他们得到让叶弗斯·埃姆佩吕尔发来的一条消息。他表示愿意让考古人员一起参加打捞一件出自于我们这位女王时代的重要物品。
　　
　　人们面前是一个巨大的基坑，大概是一座新楼房的地基和底层。在脚手架工人和灌浇水泥的工人开始工作之前，埃姆佩吕尔教授利用这个机会在这个城市中心寻找了考古的遗迹。在基坑脚边10米深的地方，足足有24个工人站在一个被发现的物件前面，他们正用手臂和绳索将那物件从泥土地里往外拉：那是一个有好几吨重的圆柱部分，还有一半埋在土中。现在已经清楚地看到希腊文的题字，其意为这是个古老广场的地址。很显然，考古人员是站立在当时亚历山大当时的凯撒罗伊姆的一根圆柱前面。这根圆柱的发现证明，这座建筑在克里奥佩特拉时代就高高矗立在这里了。
　　
　　凯撒罗伊姆是什么呢？是由克里奥佩特拉开始、由屋大维结束的建筑工程——其中装饰着两座从遥远的赫利奥波利斯运来的方尖石塔被誉为“克里奥佩特拉神针”，今天一个立在伦敦，一个立在纽约——它们是那座古典城市的标志之一，有着希腊的建筑风格和法老的宏大规模。
　　
　　它们高高地矗立在海港之上，形成一个壮丽辉煌的景象。编年史作家费罗是这样描绘这对建筑物的：“世界上还没有一座教堂像方尖石塔，被称为‘塞巴斯特翁’、凯撒的寺庙、航海人的保护圣徒。这座巨大的、令人注目的寺庙——在其他任何地方还没找到如此同样规模的建筑——庄严雄伟地耸立在最安全的海港之上。它是满怀感恩的赠品：图画、塑像和各种物件均出自黄金和白银。它位于一个宽广的地区，配有圆柱大厅、图书馆、下塌的住所、神圣的山洞、大门入口的通道、宽畅的房间和露天大厅——一句话：用了最豪华的装饰。它是两种人的安全堡垒：即从这里出发乘船的人和从海外旅游归来的人。”
　　
　　现在，一个重要的考古证据被发现了，来自克里奥佩特拉时代的为数不多的见证中又增加了另一件提供有力证词的物件：那就是凯撒罗伊姆——这位女王为纪念她儿子凯撒利昂的父亲的爱的赠品。这对科学界是一个不小的轰动——紧挨着一个基坑的防护墙后边，是这座黄金城市亚历山大的繁华中心。一个幸运的发现，一种古远的惊喜，它是亚历山大在我们刚到不久赠送给我们的礼品，这就好像是这座城市要鼓励我们在它的街道上继续寻找克里奥佩特拉的世界一样。
　　
　　女王只是人们的一种随心所欲的幻象。我们必须彻底地重新开始按我们的寻找轨迹去探索一个世界历史上最著名的女人，必须不遗余力地汇集那些不多的，却是可靠的描写她和她的世界的资料。只有这样，我们才能得到那个真实的、历史上存在过的克里奥佩特拉的形象。
　　
　　她和凯撒的谜
　　
　　克里奥佩特拉水下王国的发现令人们无比惊喜是因为，从这些她生前的轨迹中，可以重现她曾被歪曲的形象。历史评论家无视她的政治眼光和胸怀，把她描绘成尽会施展女人手段、拉拢男人的妖女，说：“克里奥佩特拉很美，正处于生命的旺盛期。她的嗓音非常甜美，不论谁听了这声音就一定会着魔。她的目光和她的讲话，会唤起一种如此深刻的印象，使得她能把最冷酷的男人和最恼火的女性对手拉进她的网里。”
　　
　　然而，我们在她的地下王国里看到的却绝非如此！历史的遗迹告诉我们：作为埃及的女王，她通过与她那个时代的两位伟大的罗马帝国的执政者凯撒和马尔库斯·安东尼的关系，试图将按照亚历山大大帝帝国的榜样建立一个希腊——东方大帝国的幻想变成现实。她和凯撒的谜也开始解开了。可以想象凯撒当年从罗马来到亚历山大城，第一次遇到这样的百万人城市和它的财富，他和士兵们都会震惊。因为凯撒的罗马绝对不能与亚历山大相比；罗马是用泥土建造起来的城市。凯撒时候的罗马还是一个杂乱无章的小镇：狭窄的胡同、年久失修的破房屋、肮脏的街道，还有瘟疫。凯撒在他一生中还是第一次在亚历山大这里看见了铺设得如此气势宏大的街道，它们井然有致地穿过城市的居民区。巨大的建筑物，如城市的庙宇，那座塞拉宙斯庙，在城市的一方正襟危坐，就像是城市的标志，也像耸立在港口之上的著名的法罗斯灯塔——世界七大奇观之一。这里所有的庙宇，所有的房屋，所有的墙体，都的的确确是用石头砌成的！
　　
　　公元前48年10月的那个时候，凯撒在这处海岸登陆，第一次踏上埃及的土地，这简直是一座“黄金城市”。埃及的辉煌给凯撒留下的震惊，使凯撒开始了一个建设新的、伟大的罗马的计划。亚历山大成了罗马巨头幻想的刺激素。于是，凯撒——一个自负的老公鸡——作为超级伟人倒进了一个21岁女王的怀里。这不是东方的童话，而是实实在在的政治。
　　
　　在尼罗河畔，克里奥佩特拉用她国家的豪华气派包围着凯撒，而凯撒大概也太喜欢屈从于这种甜蜜的无所事事：东方的那种追求奢侈的倾向在贪图享受的凯撒身上经常出现，但在后期的道德和礼仪上虚伪的罗马却没得到充分的发挥。
　　
　　克里奥佩特拉胸怀大志，极富胆识。在奥莱茨死后，她戴上了王后之冠。但她不像以前的王后，只是辅佐国王参政议政，而是行使国王的权力，这与当时托勒密十三世年少有关，但也显示了克里奥佩特拉的霸气。
　　
　　克里奥佩特拉使凯撒耳目一新。一个弱女子竟敢夜闯他凯撒的行宫！克里奥佩特拉很漂亮很性感，但她的镇定自若和桀骜不驯是独树一帜的。凯撒没想到托勒密世家的男人窝囊，女人倒是强悍和英武。
     
  
        
　　
　　他们的爱可谓是英雄惺惺相惜。克里奥佩特拉感谢凯撒，凯撒的强力激发了她潜藏的生命欲望。克里奥佩特拉时常俯视大地，埃及的版图是多么的美丽，她怎忍心让罗马的铁骑践踏呢？她认识到，必须全面控制埃及的权力，才能确保自己安然无恙，才能坐稳万人景仰的宝座。磨难、艰辛与耻辱，是实践中最好的老师，它使克里奥佩特拉磨炼出顽强的意志、成熟老练与果敢。凯撒是一棵大树，借助他可以通天。但她防范着凯撒的野心，因为她才是埃及真正的王者，她最终是要将罗马人赶出埃及的。现在最要紧的，还是稳住凯撒，否则树倒猢狲散的悲剧不可避免。
　　
　　克里奥佩特拉开始与凯撒，她的恋人和她权力的保证人，沿着尼罗河作一次旅行，看看那些古老的法老王国。这是一次蜜月旅行，但也是一次展示埃及优越性的机会：“看啊，凯撒，这是梦一般的国家，而我就是它的女皇。”
　　
　　她和安东尼之谜
　　
　　凯撒的死对克里奥佩特拉来说也是一个灾难，因为在凯撒死前的瞬间，她的埃及一罗马世界帝国的美梦几乎是伸手可及地要实现了，然而现在却像肥皂泡一样破灭了。
　　
　　她从罗马越海逃回亚历山大。在这个城市的大街，凯撒被杀死的消息像一个滚动的火球一样散布开了，这里的人也不感到危险了，罗马共和者们要干的事情太多了，他们哪里还能顾及用武力吞并埃及呢。
　　
　　克里奥佩特拉在这个权力真空的时候，把她的儿子推上同时执政的君主位置，并以此献身她的国家所面临的许多问题。但不幸忠实地伴随着她：富饶的埃及在她不在国内的时期蒙受着各种灾难：饥饿、起义和一种瘟疫——大概是疮疖子病——侵袭着这个国家。她下令打开国家的粮仓赈济灾民，减少这些大灾难造成的危害，重新把她的臣民拉回到自己的身边。就像陷入没落时代一样，她在亚里山大城仍然沉缅于没有节制的穷奢极侈之中。她又一次耍她的政治手腕，把目光集中在了罗马顶端的新人物身上，这个人物就是自封为凯撒接班人，曾与凯撒一起掌权的马尔库斯·安东尼。
　　
　　在罗马帝国改组中，东方划归马尔库斯·安东尼管辖。他追捕、处死了谋杀凯撒的凶手，然后投入到一场小的但时间拖得很长的战争。这场战争是针对安息人和他们的盟友的，他们背叛了罗马。在一次向亚美尼亚进军之后，他把冬天的行营扎在了小亚细亚海边的塔尔苏斯。他在这个地方遇见了克里奥佩特拉——这是一个决定命运的相遇。
　　
　　通过这次相遇，克里奥佩特拉寻找到了第二次机会，与这位新统治者做她那个永远的美梦。
　　
　　马尔库斯·安东尼在公元前55年就已经认识了克里奥佩特拉，那个时候他在大将军加比尼乌斯的麾下，随护曾经逃难在罗马的克里奥佩特拉。而此时，升入三头政治同盟的雷比达只负责一些非洲的行政省，屋大维把持着意大利和西班牙，而安东尼管理着希腊、小亚细亚和东方。
　　
　　他管辖的这些行政省非常富饶，只是在军事上比不上罗马。这为他创造了一个完全有利的政治基础，他打算以此来为自己在罗马帝国登上最高权力创造条件。克里奥佩特拉舒适地躺在如山一般高的软垫子上，她在等待着那个有权势的罗马人和他的士兵的到来。直到现在，一切都按她的计划进行。她听到当地居民的欢呼，她女仆们的笑声。她享受着预兆成功的气氛。她又一次委身于一位罗马人，但这一次她已经把他研究透了，她深入地了解了他的野心、他的能力、他的弱点。就是这些决定了她登台演出。马尔库斯·安东尼早就对东方表现了他的偏爱，这与他那种具有罗马原则的生活方式又是那样明显地对立，现在他对那种曾经是完美辉煌、如今却显得极度炫耀奢侈的东方生活表示赞赏。曾经被普鲁塔尔赫描绘的克里奥佩特拉进入塔尔苏斯海港的场景，莎士比亚把它移植到他剧本（安东尼与克里奥佩特拉）的诗篇中去了。在威尼斯的梯波罗——湿壁画上是这样表明这个传奇的故事的，克里奥佩特拉把她最大、最美的珍珠当着罗马新权势者安东尼的面放进葡萄酒里溶化，紧接着一饮而尽。克里奥佩特拉这个女人把她的无价之宝喝了——这是一种过分奢侈的表现，她无非就是想给安东尼的士兵们留下深刻的印象，直截了当地让安东尼贪恋东方的世界。
　　
　　木乃伊身上的秘密——还埃及艳后一个清白
　　
　　考古学家后来又有了惊人的发现，他们找到了“埃及艳后”当年亲笔签署的政令和她曾经居住过的古城，这些文物足以证明这位古埃及女王远非只靠美貌和情欲，而是靠智慧治国安邦的。
　　
　　发现“埃及艳后”亲笔签名的政令纯属偶然。如果不是荷兰历史学家彼得·万·明尼心细如发的话，也许谁也不会发现德国柏林博物馆一具古埃及木乃伊身上居然藏着一个天大的秘密。这是柏林博物馆内一具普通不过的埃及木乃伊，在被收藏入馆的100多年间，从来没有引起考古学家或者研究人员的注意。
　　
　　当比利时草纸考古学家简·比根获得特别批准对柏林馆藏木乃伊进行全面研究的时候，有一天他突然发现木乃伊的布片里夹着一张古老发黄的草纸。比根的心狂跳了起来，凭他的第一感觉，这绝对是古埃及某个时代的文件。当他小心翼翼地从木乃伊身上一点点剔出那片16开大小草纸的时候，他的心跳再次加快——草纸上写满了密密麻麻的文字——古埃及文字，如获至宝的比根把这张宝贝纸片“请”进了特别鉴定室。只需借助普通放大镜，比根就识别出这是一份古埃及某个王朝的正式公文，上面还有收件日期。非常遗憾的是，比根研究到此就急不可待地把其成果发表在10月的考古权威月刊上，武断地认定其为埃及某个农民与某位先生之间的普通合同。
　　
　　当荷兰历史学家万·明尼看到这篇研究论文后，立即察觉到可疑之处：光从发表的图片来看，这份文件绝非私人间的合同，而是地地道道的古埃及政府文件。明尼当即向出版社要来了放大的文件照片，当他把这张照片输入电脑时，明尼“在30秒钟内”就断定这是埃及王宫的文件。
　　
　　古埃及历史学家立即将文件抬头的年份换算了出来——公元前33年2月23日。公元前33年，这不正是“埃及艳后”克里奥佩特拉七世统治下的托勒密王朝吗？考古学家们失声惊叫了起来。
　　
　　更让人吃惊的发现还在后头。文件的内容显然是手写的，而且从笔力来看，似乎出于一名男性官员之手。文件的具体内容是埃及国王答应给罗马帝国大将军卡尼迪斯以优惠的商品进出口关税——允许他每年免税向埃及出口1万袋小麦，进口5000安普耳的上好埃及美酒。这份文件的末尾有一个娟秀的单词，显然跟文件内容的字体完全不一样，而且明显是女性的笔迹。
　　
　　当那个单词在40倍的专业放大镜下纤毫毕现的时候，明尼失声惊叫了起来：genestho不就是古埃及国王签署法令时的希腊用语同意的意思吗？
　　
　　埃及国王、公元前33年、罗马帝国大将军，加上女性签定——这不就是“埃及艳后”的亲笔签名吗？
     
  
        
　　
　　有关“埃及艳后”克里奥佩特拉的任何遗迹和新说法，总是能引起世人关注的。这也难怪，这位古埃及托勒密王朝的末代女皇，她那传奇般的绝世美貌，她与凯撒、安东尼等英雄人物的情缘，曾经激发过历代诗人、作家、画家和艺术家们的丰富想象力，如但丁的《地狱》、莎士比亚的《凯撒大帝》等，都曾将其描述为一个“旷世的肉感妖妇”；而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。不过，却也有史书记载说，她的美“并不出众，也不惊人”。也有考古学家打趣道：“如果她的鼻子不那么高的话，恐怕世界史便会因此改写了。”在好莱坞巨片《埃及艳后》中，克里奥佩特拉更是被描绘成凭着色相诱使凯撒拜倒在她的石榴裙下，助其击溃亲生胞弟而出掌王位；凯撒遇刺后，她又吸引安东尼为其效力。可是天不从人愿，安东尼的作为激起了罗马市民的愤怒。在与罗马人交战中彻底败北之后，克里奥佩特拉眼见大势已去，不得已以毒蛇噬胸自杀，时年仅38岁。正因为“埃及艳后”有如此传奇的色彩，所以任何有关她的历史文物的发现都引起了世界性的轰动，特别是在考古学界。发现“埃及艳后”亲笔签署的政令的消息传出后，世界考古学界为之振奋。对荷兰历史学家明尼的学术水平深感佩服的大英博物馆考古专家们深信，明尼发现的手稿绝对是克里奥佩特拉的亲笔签署的，因为明尼的研究从来没有错过。大英博物馆希腊与罗马古董馆副馆长苏珊·沃尔克十分肯定地说：“这肯定是克里奥佩特拉亲笔签名，因为文件的内容可以追溯到公元前33年，当时正是克里奥佩特拉七世统治时期。这是埃及艳后留下的唯一笔迹。”沃尔克进一步分析认为，这份手写文件不仅仅是一份政府公文，更是“埃及艳后”政治手腕的具体体现。
　　
　　根据古希腊著名的传记作家兼散文家普卢塔克在其名著《希腊罗马名人比较列传》中记录的史实：“埃及艳后克里奥佩特拉在凯撒死后，急欲求得安东尼的庇护，但却碰了一个软钉子。于是，克里奥佩特拉马上把主攻方向转向安东尼手下最得力的大将卡尼迪斯，以贿赂的手段最后买通了这位影响力非凡的罗马大将。卡尼迪斯后来说服了安东尼，让他同意庇护克里奥佩特拉，而安东尼也从此陷入了埃及艳后的温柔陷阱中不可自拔。”虽说普卢塔克把一切说得有声有色，但历史学家和考古学家从来没有发现可能证明这些史实的确凿证据。而这次发现的克里奥佩特拉亲笔签名文件，正是“埃及艳后”收买罗马帝国大将的铁证。
　　
　　不过，两年之后，也就是在公元前31年，卡尼迪斯加入了讨伐“埃及艳后”和安东尼的行列，这位罗马帝国陆上兵团的总司令与奥古斯都指挥的海上力量联手，打败了“埃及艳后”和她的情人安东尼。
　　
　　另一位埃及远古史学家阿兰鲍曼表示：“这份文献的发现，说明‘埃及艳后’决非只凭美色来保家卫国、捍卫自己王位的。她运用的技巧跟我们现在处理国际关系时的做法并没有什么两样。这才是‘埃及艳后’美丽与智慧的真正体现。”实际上，在克里奥佩特拉统治时代，古埃及仍保持着极度繁荣。当美国考古学家戈迪奥和他的埃及同事潜入亚历山大港外海海底的时候，他们看到了一条又一条的街区、一座又一座的雕像，那就是“埃及艳后”克里奥佩特拉和她的最后一个情人迈克·安东尼共筑的爱巢——亚历山大城。使这座极富有传奇色彩的皇家古城获得重生的，是海洋探险家弗兰克·戈迪奥和他的考古探险队，他们的惊人发现证明了古埃及历史上那段繁荣的历史，当然也证明了“埃及艳后”不仅是位美丽的女王，而且还是有着出众才干的女王。
　　
　　她的背叛和自杀之谜
　　
　　阿克兴角，公元前31年9月2日：一夜之间这个海湾成了陷井。当安东尼的船只一大早就一艘接一艘地呈纵列队形穿过海湾狭窄的出口时，屋大维的船队摆成了一个巨大的弓形挡住了安东尼船舰的出海之路。安东尼正想组织一个船队的楔子，冲破这个封锁圈的时候，敌方的船只却一步一步地往后退，要把安东尼引到海上。在慢慢的运行中，这些船只分在两边，形成双翼之状，中间的阵线逐渐薄弱。然后是一声进攻的号令，那两翼的船只迅速而猛烈地冲击过来。这是一种运用在海上的陆战技巧，就像战士们在陆地战争中进行熟练的变化一样。直至下午，从安东尼战船高高的甲板上，箭和长矛像雨点般地落在屋大维较小一些的船只上。罗马人用带火的箭和重型石弩进行射击。好几艘罗马人的战船包围着安东尼指挥的一艘大战舰，不让那些甲板上的士兵有喘息的时间。强行登上那些大战舰好像是不可能的，但船体的突破口一旦打开，他们就可以把致命的火焰发射到船舱里去。
　　
　　大战好久不分胜负。这时发生了有些令人难以置信的情况：克里奥佩特拉的船队不顾约定，扬帆突然冲出战斗的中央，调头东驶。安东尼站在旗舰的甲板上，惊异地看着埃及战船的紫帆从自己的身旁飘过。他近似瘫痪地看着这个不期而至的景象。然后他反应过来，匆忙发出命令，登上一只小船，带着一个小小的浅水船队追赶克里奥佩特拉。
　　
　　正在顽强战斗着的人们几乎没有注意到女王的逃跑和安东尼的追赶。后来才逐渐地从一艘船到另一艘船爆发出一片喊声：“安东尼逃跑了！他把我们抛弃了！”一次没有统帅的战斗自然很快就决出了胜负。
　　
　　安东尼很快追上克里奥佩特拉的船队，上了克里奥佩特拉的大船，但他只是站在甲板上，避免与这位女王见面。他好像还一直处在震惊之中，这是因为他的心上人出乎意料的逃跑让他陷入这种震惊。他未表达出来的疑问正是我们这个时代的历史学家们提出的问题：克里奥佩特拉采取这一行动要干什么？她为什么要提前撤离战斗？这次战斗应该能实现她建立埃及罗马大帝国的政治梦想。而安东尼是在为她进行战斗！
　　
　　在安东尼的眼里，女王的这一行为是叛变，是可耻的逃跑行径。现在他的士兵们理所当然地要谴责他的这种行为。
　　
　　但是，克里奥佩特拉真的欺骗了他吗？历史事实似乎在证明，她在导致这次战斗的事件之前就已确信，这次战事不会以胜利结束。在战斗的过程中，最初的迹向很明显地走向了反面，那么，现在对她这位强权政治家来说，该是出面拯救而且必须要拯救什么的时候了。作为不受敌人阻扰的旁观者，这场战斗的景象和持续的时间也让她陷入了惊慌失措之中：屋大维的快速、能随机应变的船只像猎犬一样包围它的猎物——安东尼的强大的、但显得颇为粗笨的大战船。说不定什么时候，防卫必然要松弛——然后她与她的战船也会变成被追逐的对象。
　　
　　对于克里奥佩特拉的这种行为，当然还可以提出其他的原因：她的战船用逃跑的办法来保存重新与罗马决战的基础，就是说，为未来保存一种筹码。就这点而言，她是为安东尼采取了这个行动。但是克里奥佩特拉真的想到了这个战略了吗？许多科学研究家看到的全是另一回事：克里奥佩特拉显然是在利用她的逃跑——一般都这样解释——为自己保持着这样的选择权，即她还想把她生命中的第三个罗马人屋大维纳入到她的赌博中。在安东尼明显的失败之后，她如果要成功地实现她的梦想——建立罗马——东方世界大帝国，那么就必须让自己对这位新的罗马将军具有吸引力。这是一个疯狂的、残忍的想法。屋大维对克里奥佩特拉信任的程度怎样呢？当然，这不过是一种绝望的想法。因为要与屋大维勾结或私通已不可能了。克里奥佩特拉此时已是一个失败者。她的美丽和她的权势都已完了。这个冷漠的屋大维已不是那个可以用东方的豪华和异国情调来摆布的男子了。
     
  
        
　　
　　亚历山大，宫殿之岛。这场赌博大势已去，以亚历山大为领导中心的东方世界大帝国之梦也已经做完。一阵长长的嘘嘘声盖满了亚历山大许多黑夜。“这就是第俄奈索斯天神，他像老鼠们离开一艘正在下沉的船一样离开了这座城市”，本地人都知道了这样情况。
　　
　　面对失败和不共戴天之敌的逼进，安东尼用剑自刎身死。克里奥佩特拉让人把他的尸体放进了她的陵墓。这座陵墓就在亚历山大大帝陵墓的附近。她亲手为他的尸体涂抹香料，并像一位法老一样安葬他。
　　
　　在屋大维逼进的部队面前，她竟躲藏进这座陵墓中。克里奥佩特拉还未死去，就已经被埋葬了，克里奥佩特拉面临着她生命的崩溃。
　　
　　世界的毁灭气氛笼罩着亚历山大。在路上，人们像吓坏了的动物一样畏首畏尾地对待逼进的危险。如果屋大维和他的士兵进入这座城市，将会成为什么样子呢？罗马这个胜利者会报复亚历山大吗？
　　
　　当克里奥佩特拉面对罗马新当权者的时候，她已经不再拥有她所能投入赌注的一切。站在屋大维面前的是一个双眼失去光芒的女子，神情上还留着哀悼安东尼死亡的伤痛与激动不安。她所有的珍宝都已落人胜利者之手，留给她的只是向胜利者请求给她的孩子们放一条生路。
　　
　　她为自己既不敢有什么请求，也不敢有什么希望。她眼前出现了她姐姐的命运，她在亚历山大战争之后戴着锁链被带至罗马游街。克里奥佩特拉想避免这样一种结局：她想在自杀中维护自己的尊严。
　　
　　她是不是自己让蛇咬死的？如古代作家所述的那样，还存在疑问。更可能的是她求助了用毒药浸泡的毒针，或者是一种医学上用的双刃小刀。
　　
　　首先有人同意这样的看法，克里奥佩特拉不是独自一人自杀的，还有她的两个女仆和她一起自杀。一条毒蛇的毒液——尤其是眼镜蛇，大概也不够同时要了三个人的性命。此外，克里奥佩特拉要在屋大维的严格监控之下，成功地弄来三条或更多的毒蛇是不可能的。因而，古代作家异口同声地说，后来在克里奥佩特拉的房间里根本没有发现一条毒蛇，这也不一定真实。
　　
　　用毒液浸泡的毒针来自杀也有疑问，但在那时却是一种大家所知的集体自杀方法。普鲁塔尔赫这样强调说：“有些人还说，在克里奥佩特拉的手臂上发现有两个模糊不清的、几乎是看不见的刺孔。”尸体的完好无损说明，夺去克里奥佩特拉生命的，确实是一条眼镜蛇的蛇毒。普鲁塔尔赫对此说道：“她的身体上没有一处有红肿的现象，人们也不能确证其他的中毒征兆。”正是因为缺少这种外部的表现特征，人们才感到眼镜蛇蛇毒对人神经的毒害效果。有名的毒蛇蝰蛇，它在咬人时释放的毒汁会引起皮肤颜色的变化，皮肤最终呈可怕的蓝黑色。但在这位埃及女王身上没看到一点儿这样的痕迹。
　　
　　克里奥佩特拉死了。她没有实现她一生的目标，那是当然的。亚历山大并没有成为世界的首府，却成了新罗马的埃及省。很明显，一切都与原来的愿望相反，亚历山大成了罗马统治埃及的根据地。她到底得到了什么呢？她是否只是那两个罗马大人物玩的皮球，是他们走向权力道路上的投资者，是他们的枕头？
　　
　　我们今天的科学研究家们也不得不承认，凯撒只要在什么地方能办到的，他总是支持克里奥佩特拉。在他们共居一起的年代里，他赠送给她很多很多的礼物。而且凯撒还同意，用一笔赎金赎回她受屈辱的父亲奥勒特斯。这位冷静的战术家凯撒，在埃及停留期间从来没有非理性的表现，他从来没有像他与克里奥佩特拉的关系中那样不注意政治方面的思考。也就是说，他的行为举止只有从他对克里奥佩特拉的深深的爱慕中寻求解释。
　　
　　而安东尼呢？克里奥佩特拉还是孩子的时候就已经在她父亲的宫廷院子里见过这位罗马客人，他当时在加比尼乌斯的麾下。她后来认识他是在她的罗马驻地，那时他已是凯撒的朋友。他迷恋于她还是在塔尔苏斯的邂逅之后。他们用最最铺张的大筵席共同庆祝，他们还共同在夜间漫游亚历山大——那是一段美丽、轻松的时光，也许是他们生命中最美好的时光。安东尼失败的战役均是由克里奥佩特拉出资的——这么说来，他们又共同地走向毁灭。她寄予那么多希望的安东尼一定让她感到痛苦和失望。但在她悼念他死亡的时候，又是那样痛苦地折磨自己。
　　
　　还她的本来面目
　　
　　柏林，古代艺术品博物馆。我们的探踪寻迹也已结束。我们又站在了这座被认为是克里奥佩特拉的半身塑像面前。我们的观点变化了没有呢？
　　
　　我们面前的是一个漂亮、妩媚的女子，她跟我们所想象的两千多年前的样子完全不一样。她已经很早就意识到她的地位和权力；她作为希腊的女子，与其说她是法老们的继承人，不如说她是亚历山大大帝的继承人。但她懂得利用埃及的古老遗产，她对两个文化圈的传统有着强烈的责任感，并且懂得享受两者的优越性；她曾要复活那个比以往任何时候都要大的埃及的幻想，并不得不与她的男人们一起被埋葬。她留给后世人的不是那种有年代的肖像，而只是一个没有时辰记载的青春描写，如此失去时代的记载，就像她国家的金字塔。
　　
　　我们现在是在缅怀我们心目中的那个头戴法老王冠、却命运多舛的女人吗？她是个性感而阴险的有诱惑力的女子，她想把西方绑缚在东方没落的奢侈枷锁上。
　　
　　肯定不是，因为我们是将克里奥佩特拉作为世界上的女政治家来认识的，是作为一个强有力的人物——不同于她的对手——，她是为了和靠着一个幻想而活着的人物。还在后期的共和时代，罗马的统治者凯撒就面临着在基督教和东方宗教之间作出抉择。自从克里奥佩特拉时代开始之后，埃及就为东方宗教的传播打开了越来越大的口子。当时凯撒的臣民更喜欢信仰一个充满希望的、在感官上令人快乐的第俄奈索斯的神话，而不愿意过那种基督教徒式的、隐士的、清苦之极的生活。当然，她也适合于我们今天所想象的一个具有自我意识的、“现代的”女性：她在和她有关系的两个男人中，既没有完全依靠凯撒，也没有完全依靠安东尼。她以富有的埃及为这两个罗马人提供政治上的起点，也是为实现自己的野心。但先决的条件是，这两个罗马人必须巩固她作为埃及统治者的权力，并因此而给予她独立行动的宽广天地。任何时候，她也不只是她那往往被夸大描绘的罗马情人的异国情调的“宝贝”——她清楚地知道保持住她作为一位人物的魅力，而且懂得把自己的女性举止行为与所有的那种首饰箱、小瓶香水、化妆术等两种文化圈所提供的一切东西区别开来。这个女人不需要性感与**的气氛，不需要异国情调与过分放纵的黑夜，也不需要诡计多端的魔力——像那些作家和画家所描绘的那样——，就把一位凯撒或者一位安东尼吸引到了自己的身边。
　　
　　难道我们不该改变一下我们的想法吗？难道我们不该把那种由于无知而产生的对这个女人的轻蔑评价，以及对这个女人的反感搁置起来吗？她的生活和行为要求人们承认和理解她当时的处境——也就是说要求人们的同情。在世界历史上还几乎没有一个女人因为敌对的宣传而被描绘得比她更糟糕——，在那种“如果……将会是什么样子呢”的老游戏中，跟谁玩都不如跟克里奥佩特拉这个主角玩得更为有趣。