世界历史上还有哪些国家遭遇过堪比中国百年国耻这样可怕的 ...

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世界历史上还有哪些国家遭遇过堪比中国百年国耻这样可怕的 ...

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一个失落的古典帝国，被遗忘的“东方罗马”——
经历了“五百年国难”的柬埔寨，在这里是有发言权的。
一、时空错置

延续两千年的古老帝国，已经到了最危险的时刻。
东方异教文明步步为营、年年进犯，西方蛮族教友反客为主、后来居上。
东西方两股力量几个世纪以来不断蚕食帝国的土地，如今，它们像兀鹫和鬣狗一样对即将断气的猎物流着口水。
没错，这个将死的帝国，不是1453年的罗马，而是1864年的高棉。
今天的很多人到柬埔寨旅游、生活，都会吐槽这个国家的贫穷、混乱，殊不知，现在可能已经算是过去几百年来柬埔寨最好的时代了。
1776年，在美国爆发独立革命的那一年，英国历史学家爱德华·吉本的名作《罗马帝国衰亡史》问世出版。
吉本回忆说，他写这本书的灵感，来自他在罗马城废墟里度过的一个黄昏。我不禁设想，在那个秋日，假如吉本静坐的地方不是罗马，而是吴哥，他会不会为一个东方古老帝国的衰亡命运著书立传？
在我看来，这是一项未竟的事业。毕竟高棉和罗马的命运如此相似，世人看待它们的目光却如此不同。何况，罗马早已灭亡，而高棉仍以柬埔寨之名存活于世。
历史对高棉是不公平的。今天的人们仍然津津乐道卡里古拉和尼禄们的荒淫暴政，却把那些最伟大的高棉君主依旧当作一团乱糟糟的名字。
高棉的悲剧源于缺乏书写，书写一词包含许多层面。我没有能力填补这个巨大的空荒，也做不了中国的爱德华·吉本，但我想要在空荒当中画一个记号，用违和打破沉默，让遗忘和忽视不再那样理所当然。
这篇《高棉帝国衰亡史》，就献给过去的高棉，今天的柬埔寨。



吴哥窟，彰显着柬埔寨的昔日辉煌。这个国家曾是中南半岛的霸主，如今却成了数一数二的穷国。

二、神器不易

传国三神器已经齐备，亚洲最古老王朝的国王即将登基，他会改写帝国的命运，带领国家走向现代。
这位国王不是1868年的明治天皇，而是1864年的诺罗敦国王，他是现代著名的西哈努克国王的祖先。这三件神器也不是日本的传国之宝草薙剑、八咫镜、八阪琼曲玉，而是柬埔寨的王冠、圣剑和玉玺。
为诺罗敦加冕的人名叫欧内斯特·德·拉格雷，身份是法国驻柬埔寨公使。诺罗敦把加冕的权力交给拉格雷，换取法国保护柬埔寨免于灭亡的命运。
拉格雷回忆说，诺罗敦给他留下了深刻的印象。他说，柬埔寨如此衰落，以至于高棉人已经搞不清楚自己的历史，但是这个小国的王室却很坚定地相信，他们的王朝无比古老，无比辉煌。
事实上，高棉人的记忆没有出错。
公元1世纪，一个名叫扶南的政权出现在东南亚，它凭借贸易优势整合起一个政治体系，成为东南亚大陆地区第一个古典帝国。
建立这个国家的是古高棉人，他们的王室名叫太阴王朝。和古代东南亚很多国家一样，太阴王朝传说，他们的祖先是一位印度婆罗门和一位本地女王。
这种现象叫作家系攀附，在世界历史上非常常见，古代东南亚王朝喜欢攀附印度圣徒，就像中国的诸夏攀附炎黄，古典欧洲攀附特洛伊一样。古典世界还有很多类似例子，欢迎补充。
由于古代东南亚女性权利较高，父系和母系传承都有效，外加王位继承不限于父子兄弟，太阴王朝因此一直没有断绝，一直统治着扶南。
后世有历史学家把扶南称为“暹罗湾的罗马”，就是因为扶南的古典文化对后来东南亚的许多国家都有长期影响。
通过控制昭披耶河和湄公河下游，以及国际贸易通道克拉地峡，扶南依靠商业财富建立中心政权，统治城邦群，并散播影响力。
公元7世纪初，扶南在内乱中解体。扶南有个名叫真腊的属国，在乱世当中崛起并且取代了扶南。国号虽然变了，但是并没有真正意义上的“改朝换代”，因为真腊王族本身就是扶南王族的分支。
真腊统治者父系来自扶南，母系是一个本地家族，传说也是一位印度婆罗门和一个天女开创的。
真腊人的母系王朝称为太阳王朝，父系扶南王族是之前说过的太阴王朝，两者合并成为太阴-太阳王朝。这个王朝一直统治柬埔寨，直到今天。
如果我们排除日本大和王朝记载不明的早期历史，并且放弃父权社会对Y染色体的崇拜的话，就会发现，柬埔寨的太阴-太阳王朝才是世界上传承至今的最古老王朝，没有之一。
公元8世纪，真腊遭遇政治危机解体，南方沿海政权被中国人称为水真腊，北方内陆政权叫做陆真腊，两个政治体系不断碰撞，又遭受了爪哇和占婆的外来入侵。
经历大约一百年的乱世，一位王子终于击退外敌，重新统一水陆真腊。他开启了柬埔寨历史上第三个时代，这个时代的名字比之前的扶南、真腊更加响亮。
高棉帝国诞生了。



柬埔寨国王与传国神器

三、高棉帝国

公元1066年，当征服者威廉抵达他忠诚的伦敦时，这座欧洲边城只有6万人口。同时期欧洲最大的城市——东罗马帝国首都君士坦丁堡，约有40万人口。
此时，东南亚最大的城市，高棉帝国的中心吴哥却有50万以上的人口。
古代东南亚重视贸易，人口高度集中于城市，外加城市没有城墙，城市和周边农村完全连为一体，因此城市规模往往估计较大。但是抹平了高估的部分之后，高棉帝国的繁荣还是不容置疑的。
在首都吴哥，高棉人修建了全世界最大的神庙，也是古代东南亚大陆地区最知名的建筑——吴哥窟。
在吴哥窟周边，支持着如此浩大工程的，是阡陌纵横的四季稻田野，以及洞里萨湖周边庞大复杂的水利工程。
农业和商业财富不仅支持高棉统治者们修建宏伟建筑，还让他们有机会施展军事霸权。高棉军事霸权的化身是“两位苏利耶跋摩”，也就是11世纪的苏利耶拔摩一世大王，以及12世纪的苏利耶拔摩二世大王。
真腊和高棉的国王们称号里都有个“拔摩”，在梵语当中是盾牌的意思，例如苏利耶拔摩就是“太阳之盾”。
这两位“太阳之盾”一面平定国内的叛乱，一面向周围邻国发动扩张。
向西，抗衡新生的缅甸蒲甘王朝；向东，压服古老的邻居占婆人；向南，和室利佛逝帝国争夺马来半岛的忠诚；向北，穿越山地威逼越南人的年轻王国。
11-13世纪是柬埔寨历史上最辉煌的三百年，这个时期的高棉是东南亚大陆地区当之无愧的霸主。
它拥有最古老的历史、最大的领土、最多的人口、最强大的军队、最辉煌的文化成就。帝国的旌旗和林伽四处树立，碑铭和神庙遍布海陆。
然而，一切帝国都无法逃离衰落的命运，唯一悬念就是以怎样的方式衰落。高棉的最大悲剧，就是它衰落的过程，实在是太折磨、太漫长了。



高棉国王阇耶跋摩七世，高棉由盛转衰前最后一位强大的国王

四、蛮族入侵

假如爱德华·吉本当真写了一本《高棉帝国衰亡史》，他会怎么总结帝国衰落的原因呢？我猜，他放在第一部分的内容，应该是蛮族入侵。
高棉人遭遇的蛮族，名叫泰族。
从大约10世纪开始，东南亚大陆地区迎来了新一波移民，他们从今天中国的西南部出发，逐渐向中南半岛迁移。移民当中最重要的一支，就是泰族。
泰人是泰族的自称，意思是“自由人”。无独有偶，法兰克人的自称“法兰克”也是自由人的意思。高棉人管泰人叫暹人，就像罗马人管法兰克人叫日耳曼人。
泰人向南迁移后，在不同地区形成了多个族群。他们在今天的泰国是泰族人，在缅甸是掸族人，在印度是阿萨姆族人，在老挝是佬族人，在中国是傣族人。
最初，高棉帝国只是把泰族移民当成没有文化的雇佣兵。后来，泰人逐渐吸收了高棉文化，社会地位日趋复杂，移民数量也越来越多，开始建立自己的政治体系。
随着高棉帝国的衰落，泰人和本地人联手创造了很多新国家。在诸泰蛮族王国当中，最强大的是兰纳泰和素可泰这两个国家。
泰人如饥似渴地汲取高棉人的文化，除了文字，还有政治制度、佛教信仰、民间习俗。泰族和高棉人相互同化，诸泰王国日益强大。
13世纪末，高棉西部军事重镇华富里府脱离帝国统治，日益靠拢泰人。失去华富里是高棉帝国失去对西部昭披耶河流域控制的重要标志，在之后的一个世纪当中，帝国西部几乎尽入泰人之手。
面对泰族的进犯，高棉为何节节败退？历史学家们提出了很多理论，例如气候变迁导致高棉农业衰落、泰人破坏水利工程导致经济不可逆受损、高棉君主穷兵黩武不可持续、13世纪的几位统治者皈依大乘佛教导致国家衰落等等。
据说，解释古罗马衰落的理论有211种之多，而高棉衰落的过程同样复杂。我在这里不想做过多的探讨，既然一篇文章说不清楚罗马，自然也说不明白高棉。
我们还是继续讲讲15世纪后，究竟是怎样的四百年，把诺罗敦国王推向了法帝国的怀抱。



泰式高棉文。直到19世纪，暹罗人一直无法摆脱对高棉文的依赖，如同西欧国家长期使用拉丁语

五、黑暗时代

“Sic transit gloria mundi！”
这句拉丁文谚语的意思是“世间的荣耀从此消失”。公元410年，西哥特人洗劫了罗马城，给地中海世界带来巨大震撼，让哲罗姆和奥古斯丁这样的基督教教父都开始重新审视自己的信仰。
在柬埔寨的历史上，可以与之比肩的事件，就是1431年暹罗洗劫吴哥，这场浩劫标志着高棉帝国的终结。
14世纪是泰族狂飙猛进的时代。1307年，一位名叫法昂的泰族王子在北方山区称王，建立了老挝的前身南掌王国，把北方从柬埔寨永久割据了出去。
1351年，拉玛铁菩提建立了阿瑜陀耶王国，又名暹罗。这个王国迅速崛起成为诸泰王国之首，控制了昭披耶河流域，并且不断夺取高棉的领土。
暹罗和高棉之间常年发生战争，互有胜负。但暹罗明显处于上风，高棉的那些胜利缺乏决定性意义。特别是1431年洗劫吴哥，逼迫高棉放弃几个世纪以来的故都，迁都到帝国东部。
但是，东部也不安全，因为那里出现了一个新的敌人——越南。
和暹罗不同，越南对高棉来说是完全陌生的文明。越南国家采用户籍和朝贡制度，而非曼陀罗体系，越南人信仰儒学和大乘佛教，而非印度教和上座部佛教。
更可怕的是，暹罗只是把高棉人当作对手，只要它臣服，而越南人把高棉当作蛮夷，想要它同化。
自从10世纪独立以来，越南不断向南方扩张，到16世纪初已经基本征服了邻国占婆。
占婆是和高棉有着差不多悠久历史的印度化王国，占婆人的经历高棉人都看在眼里。一位美国历史学家化用东罗马帝国的历史说，高棉人“宁包印度人的头巾，不戴越南人的草帽”，说的就是越南对高棉文明的威胁。
在整个16-18世纪，柬埔寨都生活在暹罗和越南的夹缝里，一面拉拢暹罗对付越南，另一面求助越南制衡暹罗。
但是这个过程并不能保障柬埔寨的安全。东边的越南处在南北朝时期，南方政权阮主派出的武装开拓者逐步占领土地，最终整个湄公河流域出海口都落入越南人之手，高棉人的波雷诺哥变成了越南人的西贡（今胡志明市）。
西边的暹罗不仅要求高棉称臣纳贡，还干涉高棉宫廷的人事安排，同时不断侵吞高棉领土，昔日吴哥地区大半都被暹罗控制，今天泰柬两国围绕柏威夏寺的领土争端就起源于这个时期。
越南和暹罗双方都在高棉宫廷扶植代理人，利用高棉王室争端发动武装干涉，借机捞取利益。
从1779年开始，柬埔寨的灭亡已经被邻国写上了日程表，越南和暹罗多次试图吞并柬埔寨，多亏它们相互对抗，又分别受到缅甸和国内农民起义的威胁才没成功。
1840年，越南正式吞并柬埔寨，引发抗越大起义以及暹罗干涉。暹罗和越南军队陷入僵持，最终妥协，柬埔寨维持住了名义上的独立，同时尊奉暹罗和越南为宗主国。
在19世纪中叶，明眼人都看得出来，柬埔寨被邻国瓜分只是时间问题。
柬埔寨人把1431年之后的四百多年称为“黑暗时代”。在这段时间当中，柬埔寨逐步衰落、趋近灭亡，历史记载丧失、知识断层，经济萎缩，城市和道路几乎消失，许多人民已经成了部落民。
1841年，刚刚逃脱吞并瓜分命运的柬埔寨迎来了一位新国王的统治，他的登基标志着一个新时代的开始。这位国王名叫安东。



由于文化衰退，柬埔寨“黑暗时代”的历史极其缺乏记载

六、劫后余生

今天的柬埔寨王国，宪法原则上采取选王制，备选国王都出自两个家族，一个叫诺罗敦家族，另一个叫西索瓦家族。
有的读者可能疑惑，前边不是说过柬埔寨只有一个太阴-太阳王朝吗，这怎么又出现了两个家族呢？
其实，这两个家族都是太阴-太阳王朝的支系，他们的开创者分别是诺罗敦和西索瓦，这两个人都是柬埔寨国王安东的儿子。
安东是19世纪柬埔寨历史上最知名的国王，他从小在暹罗宫廷做人质，又见证了让祖国几乎灭亡的危机。他登上王位之后，开始利用各种手段改革，只求保住柬埔寨的独立。
为了不被暹罗或越南吞并，安东开始和欧洲列强交往。
19世纪中叶的东南亚人已经见识到了欧洲人的厉害，英国人在两次战争中把东南亚最强大的军事帝国缅甸打得落花流水，暹罗主动和英国签署了不平等的《鲍林条约》，向欧洲打开国门。
等到安东的儿子诺罗敦登基时，法国又在战争中击败了越南，强迫越南割让南圻地区。柬埔寨人终于看到，能保护他们免受越南暹罗控制的第三方力量出现了。
于是就有了开头的那一幕——诺罗敦国王主动寻求法国保护。
当然，诺罗敦寻求法国保护，并不是想成为殖民地。面对法国对保护国越来越强的控制，他也无可奈何。
毕竟如果没有法国，柬埔寨就逃脱不了被邻国瓜分的命运。而在法国人控制之下，柬埔寨甚至还收回了一些被暹罗人夺走的领土。
诺罗敦去世后，接替王位的是他的弟弟西索瓦。从此，柬埔寨的王位就一直在这对兄弟的后人手中传承。和诺罗敦一样，西索瓦也和法国人积极合作，试图在殖民主义框架内实现近代化。
法国对柬埔寨的殖民统治维持了八十多年。1953年，随着法军在越南战败，法国被迫放弃东南亚殖民地，柬埔寨重获独立。
但是，独立并不意味着柬埔寨苦难的结束。二战后的柬埔寨又成了冷战的牺牲品，先是1970年美国扶持朗诺政变，然后是1975年红色高棉上台，接着又是1978年和越南的战争，以及长达11年的越南占领。
就这样，国内派系的自我毁灭，越南人的吞并图谋，直到20世纪下半叶还在威胁贫穷的柬埔寨。四百年的黑暗时代，八十年的法国殖民，二十年的冷战热战，首尾相接，一贯到底，这样的例子在全世界都难找出第二个。
1776年，爱德华·吉本正在他新出版的大作当中，痛斥罗马帝国的堕落。
在他看来，罗马帝国的两个继承者，罗马教廷和东罗马帝国，前者是没有机体的幽灵，后者是没有灵魂的躯壳。
可是，就是这么两个被他批判得如此不堪的东西，也因为他的书写丰满了起来。其实，所谓混乱和衰颓也可以令人唏嘘。
东南亚、美洲、非洲，被忽视的地方与被遗忘的人群，有很多精彩的故事等待书写。越是晦暗的事物就越需要书写，因为书写本身就蕴含着改善的力量。
书写不是现实的副产品，书写就是现实，就是目的本身。
如果没有书写，柬埔寨就不是、不曾是、更不会是潜卧在暹罗湾和金瓯角之间的高棉帝国、“东方罗马”。
这就是书写具有的魔力。
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散粉的火把煌

中国人有一个祖传的毛病，就是忍受不了自己不是世界第一。
可着中国四千三百年的历史，只要有点力量，就想入主中原，然后就要大一统，然后就要往西发展，然后就是世界第一了，这才算是完成任务，可以正常生活了。
你要没这么干一次，比如铁血强宋，那你看在历史上什么地位。
（当然这个世界第一，是认知上的，古代又不知道地球多大，总之我能接触到的地方我第一就是世界第一了）
中国的历史上，其实只有很短的时间，没当世界第一，但中国人完全没法接受。
大清虽然被欧洲各国轮流揍，但是要说明一下，当时世界上一共只有六十来个国家。
大清被揍的时候，仍然是世界上数得着的国家，起码在亚洲，还算是个强国。
我们目前状态，是联合国五常，这个五常就算是并列前五吧，而我们的五常地位，可是真的用枪杆子打出来的，含金量绝对高。
经济总量已经是第二了，国家动员能力说第一应该没啥问题吧。
但是你看，谁受的了？没人受的了。
全世界第二，老百姓的普遍反映是受不了，太委屈了，老受气了。
中国必须第一，这是中国人，中国老百姓的志气，也是祖辈留给我们的遗产。
所以我们看那百年，就会觉得耻辱，就会觉得接受不了，就会想要雪耻。
实际上看世界历史，全世界像中国这样的国家，完全没有。
老美，人家总统府为啥叫白宫，是因为被加拿大给烧了，烧了以后没造新的，修吧修吧刷了层白漆，所以叫白宫了。
大英，被荷兰冲进泰晤士河，炮击沿岸所有城市，一绳子把战列舰全都牵走当了战利品。
法兰西，算了，乳法是日常。
俄国，莫斯科都被烧了，几次被欧洲国家揍，当过鞑靼人的管家，那历史上挨揍的事情多了去了。
欧洲其他国家，德国还用说吗。
地中海沿岸各文明，都是罗马的奴隶，而罗马，最后混成了意呆立，那笑话多的能出本书了。
黑人就没一个能上的了台面的政权，到现在都是。
阿拉伯人，一亿人开着坦克没干过开始只有步枪的那么点犹太人。
以色列就跟别说了，历史上三次灭绝性大屠杀。
像中国这样，前后几千年，文明没断，传承没断，世界罕有。
谁还没个走背字的时候呢。
大家团结起来好好干，再干二十年，不信血不了当年的耻。
把咱们重新干回世界第一去。
因为不是世界第一——咱们不习惯！

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活下来，又腾飞，才叫低谷。
活下来，一蹶不振，叫深渊。
没活下来，叫历史的尘埃。
<hr/>历史上伟大辉煌，后来陷入深渊的国家，有很多。
欧洲祖师爷希腊成了废物的代名词。
大罗马帝国被野蛮人换了血，真罗马已经沦为二战笑柄。
欧洲领袖，革命老区法兰西比罗马还不如，乳法已成世界人民日常。
日不落的大英帝国如今被自己的前殖民地按得死死的，还要等洋人修铁路。
横跨欧亚的奥斯曼帝国，如今成了每天幻想旧日荣光的土鸡。
横扫欧亚的蒙古帝国，如今成了缓冲和矿产工具国，两百万人口在荒原上瑟瑟发抖。
历史上赫赫有名的波斯帝国，一年内被明杀两大高官却只能喊喊口号。
人类文明第一摇篮埃及，人口换血宗教换血文化换血，不过披着伟大文明一张皮。
<hr/>曾经辉煌，最后却成了历史的尘埃，甚至成了千古谜团，这样的国家可能更多。
谁知道和夏商分庭抗礼的三星堆文明最后哪去了？
谁知道威胁中原上千年的匈奴人最后怎么样了？
谁知道威震中亚的斯基泰人究竟变成了谁？
谁知道灭掉地中海无数文明的海上民族究竟去了何方？
这些还是有名有姓的民族。
那些无名无姓的伟大文明，一样有自己的伟人，自己的明君，自己的城市，自己辉煌的历史。
可他们，又有多少，被淹没在历史的灰烬中了？
<hr/>像中国这样，历经五千年不倒，核心领土完整，实控区域不断扩张，文化高度统一，人口一脉相承的文明，才是地球上真正的异类。
文明嘛，总有成功和失落，总有强盛与衰败。
大部分文明经历一次衰败，就再也无法翻身了。
像中国这样，每一次衰败都能重新走回来，闯过诸侯混战，闯过五胡乱华，闯过蒙古屠杀，闯过列强割据，依然屹立于世界文明之巅，一次次杀回世界舞台的中心。
这才是异类，独此一家，天选之子。
百年国耻，放到五千年历史中，不过是短短一瞬，不过是被时代狠狠扇了一巴掌。
这一巴掌够狠，够劲，但没有伤筋动骨，反而打醒了中国两千年封建礼教，五千年天朝上国的冥顽不灵。
一个拥有无限韧性的民族，一个拥有无限生命力的国家，一个拥有无限战斗力和创造力的文明，当他真的觉醒了，就会重回世界之巅。
这，不过是历史常态而已，不要大惊小怪。

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国王亲爷爷的坟墓被德国人破坏（1868年“南延君坟墓盗掘事件”）。
生父被清朝俘虏到保定软禁长达3年（1882年“壬午军乱”）。
王后被日本人乱刀砍死在王宫里，尸骨焚烧殆尽（1895年“乙未事变”）。
王室逃亡到俄国公使馆住了一年（1896年“俄馆播迁”）。
朝鲜王朝的末世景象真是怎么看都比中国凄惨的多。往常大清经常被调侃为“万国来操”，但清朝可照样把朝鲜压得死死的。
（因为朝鲜海关的办事要员都是清朝海关总税务司英国人赫德派驻的，所以日本即便在甲午战争里击败清朝，也不敢改变朝鲜海关被清朝遥领的局面。连赫德自己都觉得这是奇事一件）
当然，在洋人到来之前，朝鲜王朝本身就已经是各种压抑变态矛盾的集合体。1817年，朝鲜实学家丁若镛在《经世遗表》里提到了王国由于贪官污吏横行而几近崩溃的财政状况：

“国家岁入，常年不过十二万石。若值凶年，输于京江者每不过数万石，国之经费将焉出矣......一结所收之当国用者，极不过十五斗。而方其敛之于民间也，以如斛之斗，敛三十四斗，解之以京斗，则小不下四十五斗。是又民输者三而公受其一也。上而削国，下而剥民，于其中央所肥者，贪官猾吏。”

三千里江山，一千多万人民，岁入十二万石。
可笑吗，真的太可笑了。所以也难怪日本学者们说朝鲜王朝是半岛历史上的发展停滞期。
不仅百姓生活困苦，因为朱子学兴起，朝鲜的天潢贵胄长期要维持所谓“安贫乐道”的表象。这就导致各种艺术形式偏向于寡淡和简化。之前高丽王朝繁盛的贵族文化完全变了味道。
想当初，高丽王室可是用青瓷作瓦当的。结果到了朝鲜时代，无论是王宫还是士大夫宅院，都经常被中国网友嘲讽为地主大院......




中央的财政如此，地方上又如何呢？甲午战争前夕，清军将领聂士成入朝鲜，将沿途见闻写成了《东游纪程》一书。在咸镜道的富宁府，聂士成称该地府尹由武职改任，结果四年来已经亏空公款4000多贯。屡屡“告退不允”之下，府尹请求聂士成代为向朝鲜王说情。
聂士成对于富宁风情的评价，可谓犀利：

“城内荒陋至极，民苦可知。朝鲜民情太惰，种地只求敷食，不思蓄积，遇事尤泥古法，不敢变通，读书几成废物。”

说实话，“遇事尤泥古法”这一点韩国至今也没什么变化，学校跟工作场眼花缭乱的平语敬语就是例子。
在“城垣皆明初时以乱石堆砌”的咸镜道会宁府，聂士成向当地府尹询问民户、守军和赋税情况，得到的回答是这样的：

“原定马兵一百二十名，炮兵一百二十名，皆属虚数。民户原籍七千户，频值荒歉，皆四散谋食，今不过三千户，兵亦在内。现镜城镇按抚使岗公照西法练兵五百名，以三百名驻镜城，以二百名分布十邑。”

清日两国之间即将爆发席卷整个朝鲜半岛的大战，朝鲜本国的兵力却如此孱弱，靠西法练习的500名士兵中，有200名被分配到10座邑城，能起什么作用呢？
日本学者德川外志子在《朝鲜王朝之禄俸制与国家财政体制》里专门叙述了朝鲜晚期各地令人发指的冗官冗吏情况。
朝鲜的城池规模窄小，最大的平壤府城周围16里，最小的咸阳邑城仅0.5里。所以大城不过万户，小邑从几百到五千户上下不等。可是就这种情况下，某些城市居然吃公家饭的官吏达到数千人之多。


1897年，逃亡俄国公使馆长达一年的朝鲜高宗搬迁到庆运宫之后，改国号“大韩”，自称皇帝，年号“光武”，建立了所谓大韩帝国，随即展开了近代化变革。
接着的事情就非常有趣，你会发现光武改革的路线几乎是把清朝在19世纪最后30年的事情全部打乱并快进一遍。
1897年-1903年，殖产兴业。大量会社企业创办，并设立中央银行。加入“万国邮政联盟”。开通长途电话。
1898年-1903年，全国铁路调查，规划京元线等4条铁路。首都汉城城市改造。设电气会社，运行电车、路灯，开通自来水。
1899年，颁布《大韩国国制》，确立皇帝有“无限君权”。
开设“元帅府”，高宗为陆海军大元帅，皇太子为元帅。建“大韩帝国军”。
1902年，设平壤为“西京”，并兴建丰庆宫。
然而跟这一系列如火如荼的改革同时进行的，是日俄两国对朝鲜的瓜分狂潮进入白热化。拿兵力约28000人，军费占国家预算多达40％的“大韩帝国军”来说，在之后1904年的日俄战争中，对韩国几乎没有起到任何一点保护作用。
搞笑的是，他们的主要工作是被韩皇拿来镇压国内的义军，时人嘲讽道：

“十年养得貔貅队，只管腾腾杀义兵。”

有件事更加值得注意，朝鲜高宗建立大韩帝国后，选定的王宫是庆运宫。
这是个什么地方呢，简单介绍一下，当时的汉城内主要有三座宫殿，正宫景福宫，西阙庆熙宫，东阙昌德宫及昌庆宫。
其实说朝鲜王宫是地主大院，确实有点夸张，像景福宫面积达57公顷，实在不算小了。
至于庆运宫，这里原本是王室成员月山大君的府邸，当年丰臣秀吉派军侵朝，景福宫跟昌德宫、昌庆宫都被暴民焚毁。朝鲜宣祖在收复汉城后，才不得以把这里设为庆运宫暂住。
这个庆运宫在大韩帝国建立的时候有多小呢？才2公顷左右。
而且由于此地原本只是一个临时避难所，因此没有像太和殿那样举行朝见仪式的正殿。
为什么高宗硬要住在这么一个犄角旮旯的地方？很简单，这里离俄国公使馆很近，万一日本人想做手脚，方便他再来一次“俄馆播迁”。
抱着这种苟安心理，还对列强有不切实际的幻想，改革怎么可能成功？
1905年9月，日俄战争结束，俄国与日本签订《朴茨茅斯和约》，退出朝鲜半岛。
11月，日本逼迫韩国签订《乙巳条约》，韩国撤销所有驻外使馆，外交权交予日本。
1906年3月，伊藤博文领导的朝鲜统监府成立。
1907年，朝鲜高宗秘密向海牙万国公会派遣3名密使，宣布日韩条约无效。在日本的外交攻势下，西方列强对此置若罔闻。事后，伊藤博文逼朝鲜高宗退位为上皇，皇太子登基，是为纯宗。
11月，纯宗在日本要求下移居昌德宫，韩国皇室被割裂。
1910年8月22日，《日韩合并条约》签署。韩皇将统治权让渡给日本明治天皇。作为回报，韩皇与皇后，皇太子等人被纳入日本皇族行列，得封“昌德宫李王”。
8月29日，条约生效，历时13年的大韩帝国灭亡。

就在日韩合并前后，有两个小插曲，我觉得可以说出来给大家一乐。
一是签《日韩合并条约》的时候，据说纯宗的尹皇后很有气节，把玉玺藏在裙摆里硬是不肯拿出来。最后还是国丈一家亲自上手，从女儿那把国玺抢来盖了章。后来尹国丈被日本封为侯爵。
二是在8月28日，大韩帝国灭亡的前一天，汉城里还举办了一场亲王册封仪式。朝鲜高宗的哥哥，朝鲜纯宗的伯父李载冕，被封为“兴亲王”。隔天，韩国灭亡，只做了不到24小时“兴亲王”的李载冕，被日本封为公爵。