大羿和后羿_大羿和后羿是不是一个人

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后羿和大羿傻傻分不清楚？究竟是谁射下了九个太阳？
#历史冷知识#在中国神话传说中后羿射日一直都被人津津乐道，其中他和嫦娥的一段恋情也是世人传颂的故事，嫦娥偷走了不死药飞向了月亮甚至成为一段时间内不守妇道的代表人物背负了骂名。

嫦娥的故事有很多，最早是出自《淮南子》中的一段描述，那时候的嫦娥还被称为姮娥，那时候的习俗和文化都会避讳君王姓名，所谓避讳了汉文帝刘恒就改成了嫦娥。
去查一下史料这位嫦娥也是历史人物而并非神话杜撰，她的时代是古代贤王尧的时代了，在那时候嫦娥也是一位出身高贵的女子。可是后羿呢？翻遍史书，这个名字只出现在夏王朝的帝王世系里。后羿难道是杜撰的吗？

其实在《淮南子》中后羿只是被称为羿而不是后羿。所谓后羿其人是夏朝时期的一位部落首领，他夺取了大禹孙子太康的权力，这件事也就是历史上有名的“太康失国”，后来后羿扶植了仲康和相两位君王当傀儡，最终还是爬上了夏王朝的王位。
后羿统治期间夏朝已经没有那么强盛了，于是在最终少康还是夺回了王位。后羿之所以被称为后，是因为这是一个尊称，是当时夏王朝的君王尊称习惯。可不管怎么看，后羿都不是那位射下九日的英雄，他的确会打猎，但他的时代与嫦娥相去甚远。

这里就会发现那位射日英雄羿其实就是尧时代的人，同时在《淮南子》中有着清晰的记载，他是一位神射手。虽然说射日的故事基本上是传说和神话，但他和嫦娥的故事都是有着明确记载的。因为其的勇猛和箭术精湛，被尧赐予大羿这个名讳。
至于后羿和大羿是如何搞混的，只能说口述相传的历史总是没那么准确，两人名字又比较相似，一来二去的后羿射日就成为了神话，而大羿本来的名讳也就无人记得了。
后羿射日的神话传说想必大家都听过：“逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”——《淮南子·本经训》。那这里所说的羿到底是谁呢？我们来看《山海经》的记载：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”——《山海经·海内经》，从这两本书中可以看出，射日的羿是帝尧时代的人。
《左转》中有关后羿的记载是这样写的：“后羿因夏民以代夏政。”杜预注云：“禹孙太康，淫放失国，夏人立其弟仲康。仲康亦微弱。仲康卒，子相立，羿遂伐相，号曰有穷。”也就是说后羿推翻了夏朝，自立为王，建立了有穷国，跟射日的时间对不上，因此射日的羿是为大羿，而非现在大家常说的后羿。
后世把射日误认为是后羿做的，还有个原因是因古书传抄之误把“相”误写成“十日”，因此后羿伐相，被误解成了射十日。
而且，《淮南子》一书中，嫦娥的故事直接跟在了羿的传说之后——“羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而未月精”，可见，嫦娥的丈夫也是大羿，不是后羿。
而且后世学者考证，大羿射日的神话传说来源于现实，史料中记载神话传说中的“十日”并非指天上有十个太阳，而是代表上古年间崇尚“太阳”的十个部落，羿射九日也代指大羿征服九大部落完成大一统的一项伟绩，后世之人为纪念他的这些功绩慢慢将之神话就出现了“羿射九日”的传说。