有哪些基本的天文学常识是非专业人士需要了解的？

非究思身

对我们很有帮助，但是理解起来也不是很难的
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天文学上的「星座」远不止12个，而且，也跟你的性格没啥关系。
「星座性格」这种说法实在太成功了，乃至在舆论里成了「星座」的同义词，使绝大多数的人都已以为「星座」只有12个，连小时候的《圣斗士星矢》都忘光了。
但星座就是星座，在现代天文学中，星座有88个，每一个都有动人的文化背景与奇妙的深空天体，本期节目只是简略地泛泛而谈，但也足够给你留下浪漫的印象了。
视觉的距离感来自双眼视角的差，所以任何物体如果距离我们足够远，在视觉上就无法区分距离，比如遥远的星辰：就在最近这段时间，金星在狮子座的腹部，但是金星正逼近东大距，是距离我们最近的行星，1.057x10的8次方公里；而旁边狮子座α，轩辕十四，距离我们却有84光年那么远。


所以以人类为中心，大气外的事物无论远近，都被投影到了一个假想的「天穹」上，在发明望远镜以前，天文学的任务也就是研究天体在天穹上的投影位置——这叫做「球面天文学」，我们今天已经知道这种位置很少反应天体运行的真实样貌，但球面天文学仍然具有关键性的基础地位——因为我们用它确定天体的坐标。


现代天文学有八十八个星座，只有黄道星座借助伪科学的力量能被公众熟知，但公众总把宝瓶座叫做水瓶座，把室女座叫做处女座，把人马座叫做射手座，这是因为这种伪科学主要经日本传入中国，沿用了东洋译法。


我们曾经讨论过，黄道星座本身是一种划分节气的太阳历——古人能够轻松观测的天象并不多：月亮的盈亏变化当然是最明显的，但可惜12个太阴月与1个太阳年并不相等，农耕文明要指导农业生产，确定何时播种，何时灌溉，何时收割，就必须来自太阳本身的参照——先民注意到，白天虽然看不见星星，但是能推测出太阳在哪个位置上，接着就发现由于地球公转，太阳在天球上的投影将沿着一条轨道周而复始地循环，这个轨道就是黄道。




为了标记太阳在黄道上的位置，人们就把黄道附近的星辰大致分成12组，与节气一一对应，这就是黄道星座了。


据我们所知，这件事在公元前6世纪就由巴比伦的迦勒底人完成了，后来在前4世纪由埃及人整合进历法，又传给浪漫的希腊人，附会出许多动人的神话故事来，再后来基督教崛起，十二宫就和占星术的神秘主义联系起来，变得面目全非了。


不仅如此，现代天文学根据经纬度横平竖直地重新划分了黄道星座，太阳经过十二宫内的时间已经与节气完全脱节了——太阳要在室女座停留44.5天，却只在天蝎座只停留8.4天，因为一大块天蝎座领空如今已经划给了蛇夫座，蛇夫座也因此在1928年经国际天文联合会确认为第13个黄道星座。


除了黄道星座，人们最熟悉的就是北斗七星，英语不约而同叫它big dipper，也有将它想象成耕田的犁，还用作左翼运动的标志；更早在巴比伦的迦勒底人那里，它被想象成车斗，埃及人则把它当作一头牛的大腿。


但现代天文学沿用了希腊-罗马的传统，将它划入大熊座和小熊座。因为那些神话说悍妒的赫拉将与宙斯有私情的卡利斯托变成了熊，但它们旁边的牧夫座仍然是在放牛，可见北斗与车斗或者牛的联系也进入了希腊。
还有如往期节目介绍过的，猎户座的腰带在中国是三星高照，在北美就是野牛脊椎——不同的文化会用完全不同的事物附会天空中的星座，现代天文学受西方文化的影响，北天星座几乎全部衍生自托勒密的48个星座，除了黄道的13个星座，还有衍生自希腊罗马神话的5组星座，分别以大熊座、武仙座、英仙座、猎户座和波江座为核心。


比如大英雄珀耳修斯化身英仙座，他救走的公主安德洛墨达就化身仙女座，公主的父母就是仙后座和仙王座，他的坐骑就是飞马座，他用蛇发女妖的脑袋击退的大海怪就化身鲸鱼座，由此等等共衍生出9个星座。


但希腊人看不清南方的星座，那些罗盘座、矩尺座、圆规座、望远镜座、显微镜座、时钟座什么的，都是大航海时代的产物——比如南十字座在人类刚刚发明文字的时候还出现在北半球低空，但由于岁差，古典希腊人就非得去埃及才能看到它，罗马时代就完全沉入地平线，直到1500年，佩德罗·卡布拉尔在南方发现一片盛产上好红木的沃土，在写给国王曼努埃尔一世的信中阐述了以星空中的十字架定位的方法——这个星座就是重新发现的南十字座，这片沃土就是巴西，直到今天，南十字座还总是出现在南半球国家的国旗上。


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oahaha

@One Two 已经写得很全面了，我从小学的科学课教学的角度，回答下这个问题
以下内容适用于小学：
一、天体：不是所有在天上能看到的东西都是天体。
       极光就不是天体。彩虹也不是天体。火箭和铱星顶多算人造天体
       行星（海王星）、恒星（双星、白矮星、中子星、超新星、黑洞）、卫星（月亮、木卫三等等）、彗星、流星、小行星、星云（猎户座星云）、星团（昴星团）、星系（仙女座星系）都是天体
二、了解天体的方法
用探测器
用望远镜（光学和射电望远镜）
用其他仪器（光谱仪）
三、看上去的效果和因果关系：
由于太阳的距离最近，所以太阳只是看上去比其他的恒星亮
由于距离太远，其他恒星看上去没有太阳亮
由于太阳太亮，你在白天看不见恒星
由于自身能够发光，你能够看到恒星
由于反射太阳光，你能够看到月亮和行星
由于角度不同，你看到的月亮的样子也不同（月相）
由于你的视角所限，你看恒星能够看成平面上的图案（星座）
由于距离太远，你在晚上也(基本)看不见照片中的星云、星团、星系
由于地球的自转，太阳看上去在运动
由于地球的自转，恒星看上去在运动
四、规律的、重复性的变化和模型
由于地球的自转，太阳看上去在运动，是规律的，重复性的变化（周日运动）
由于地球的自转，恒星看上去在运动，是规律的，重复性的变化（周日运动）
由于太阳太亮和地球自转，你在在白天看不见恒星，在晚上看得见恒星，是规律的，重复性的变化（昼夜交替）
由于地球的公转，白昼时间在一年里是不同的，但是是有规律的、重复性的变化（四季）
由于月球绕地球的运转，月亮看上去的样子在一个月里是不同的，但是是有规律的、重复性的变化（月相变化）
由于地球的公转，你看到的星座在一年里是不同的，但是是有规律的、重复性的变化（四季星空）
五、预测
由于重复性的变化，你可以预测
太阳白天在天空中的位置
恒星夜晚在天空中的位置
一年不同季节的白昼时间
一个月里某一天的月亮月相
六、构建假说
对某个天体看上去的样子构建假说，和进行验证（参看三）
七、收集数据
通过收集太阳一天里的日影变化，描述太阳的变化特点
通过收集月亮一个月里的月相变化，描述月相的变化特点
通过收集白昼在一年里的长短变化，描述四季的变化特点
通过收集星座在一年里的变化，来描述不同季节星座的出现情况（恒显星座、季节星座、恒隐星座
）
八、建立模型
通过模型描述日地关系
日月食：月亮运动到哪一个位置的时候，地球上的人们是可以看到日食/月食
日食和月食的数据，对我们的模型有哪些修正的地方
（待续）
（请勿转载）

司驴迁咏

只要别信星座 老子给你跪下

cubm9268

1望远镜看不到外星人。
2超级流弊的望远镜看到的不是炫酷屌的图片。
3尚书很有可能是战国时期的作品，尧的名字第一次出现是春秋末年的典籍中。所以我国文字记载最古的天文观测事件可能是后世编的。
4二十八宿是根据月亮运行规律总结的东西。
5我国旧历在明末清初旧碗装新药，全盘西化。
6伽利略哥白尼开普勒牛顿第谷。。。这堆天文学牛人生活年代大概是我国明代。满清锁国期间（乾隆年间）开普勒定律被引入我国。
7我国古老的星官体系是多种文化融合的结果，而不是自古以来只有一家说法，同时也意味着多种文化自相矛盾的事情挺多的。
8现在这个时代，大部分爱好者做的事情都和现代意义上的天文学关系不大了。
9天文不是就看星星什么的。
10八字本质上是天文问题，和星座学说类似。
11星座本质上和二十四节气差不多。
12因为汉代谶纬之说，自汉以降天文相关问题被定位为官学禁止民间私下传习。所谓官学是指政府办学而不是不许任何人学。
13以上内容有真有假。
1413实在不是个吉利的数字，特补一条。