关羽 貂蝉_关羽貂蝉什么关系

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关羽究竟发现了貂蝉的什么秘密，才会“月下斩貂蝉”呢？
貂蝉，中国古代四大美女之一，给读者最直接的印象就是她的美貌。小说并没有正面描写她的貌美，而是从吕布和董卓的反应来侧面烘托其美丽动人的。当二青衣引艳妆的貂蝉出来时，吕布目不转睛地看入迷了，见貂蝉分花拂柳而来，果然如月宫仙子。还惊问何人，完全被其迷醉。董卓见貂蝉颜色美丽，笑着赞曰：真神仙中人也。两人都表现出被貂蝉美色所迷的情态。而董卓自纳貂蝉后，为色所迷，甚至月余不出理事。


而“关羽斩貂蝉”之说，则源于元朝杂剧《关大王月夜斩貂蝉》，后来逐渐演变成了各种版本，今天我们就拿元杂剧中的月下斩貂蝉分析一下。
说的是：关羽灯前夜读《春秋》，猛然想起貂蝉，问貂蝉谁是英雄，貂蝉赞刘关张而贬吕布。关羽恼怒貂蝉花言巧语，怪罪她害了吕布，怕留下她后患无穷，于是斩了貂蝉。
此故事发生的背景是在吕布被斩之后，承接《三国志》等史料的相关记载，只不过将历史上无名的秦氏妻坐实为吕布小妾貂蝉。
作者这样做的目的，最有可能是为让剧目中的人物显得精简，情节得到简化，矛盾更加突出。
在这出杂居中，也给出了关羽斩貂蝉的原因，因为其“恶其反复”。而关羽为了自身能够名垂青史，杀了事实上有功无罪的貂蝉。
读者不禁要问：貂蝉本无罪，关羽何斩之？


实际上，在“貂蝉见关羽”一节中，貂蝉只不过抱着“假若有问咱言语，须索将他向。这是我落在他人怎逞强，我待温俭恭良”的心理，为刘关张点赞，就被戴上了忘夫无情、花言巧语的罪名，说到底还是因为她的貌美红颜引火烧身。
在《三国演义》的“连环计”故事中，不管民间故事还是文人的笔记野史，貂蝉都是被当成功臣看待的，都非常肯定貂蝉的功绩的。
只是这一出杂剧，使用了民间故事的叙述方式，为维护关羽一世英名，在此文中对貂蝉又持否定态度。在这出杂剧中，民间故事的叙述方式出现了顾得了头顾不了尾的尴尬局面。不过，“关斩貂蝉”的重点在于突出主题，,强调关羽是英雄好汉，不好色，有君子的高风亮节的形象。
“关羽斩貂蝉”的另外一个原因是关羽崇拜的影响。即使是现在，关羽也是民众崇拜的对象。隋唐时期，关羽崇拜在荆州地区逐渐成为区域性信仰，北宋以后历代皇帝对关羽不断地追封、加封爵位，最终成为全国规模的文化现象。到了清代，各个皇帝也陆续对关羽加封，最后他的封号成为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翎赞宣德关圣大帝”二十六字。因此，当时各省、府、州、县、镇都有了关帝庙。


实际上，“关羽斩貂蝉”这出杂剧中，我们了解到根据民间塑造的关羽与貂蝉形象发展的故事内容。尤其是貂蝉,她与《三国演义》不同,是个不义不贞的坏女子。可是,经过(三国演义》成书以及普及,过去的人物形象逐渐淘汰,《三国演义》塑造的形象就成为大多数老百姓心目中的关羽与貂蝉形象的主流了。
关羽，人称美髯公，身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，千百年来被人们尊崇为“武圣人”，与“文圣” 孔子齐名。
关羽不仅人长得帅，而且还有很多优点：英勇善战，胆略过人，义不负心，忠不顾死，不慕荣华富贵，珍惜哥们儿之间的友谊，还有一条不为女色动心。

关羽
关羽的这些优点，显然是被过分地被夸大了，但有些事情还能找到影子的，可是，若说此人不为女色动心，则是明显不合事实。
关羽不为女色所动的形象，主要来自《三国演义》。第二十五回有很精彩的描写：关羽护送二嫂到了许昌，“操欲乱其君臣之礼，使关羽与二嫂共处一室。关羽乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”曹操很想笼络关羽，“又送美女十人，使侍关羽。关羽尽送人内门，令服侍二嫂。”“二夫人问皇叔之事毕，曰‘叔叔自便’,关羽方敢退回。”

关羽与皇嫂
经过罗贯中先生的生花之笔，一个坐怀不乱、见色不迷的动人形象跃然纸上。就连想出这种损招儿的曹操也“叹服关公不已”。若说关羽在曹营因为有人监视，从而循规蹈矩，那么，他挥刀斩貂蝉的“壮举”，则是不爱美色的又一突出案例。
貂蝉是中国古代四大美女之一，几乎没有哪个男人能够抗拒她的魅力。白门楼吕布丧命之后，此女便归了曹操，曹操打算忍痛割爱，重施“连环计”故伎，以此离间桃园兄弟，遂把貂蝉赐予关羽。谁知这位关老爷毫无怜香惜玉之心，竟然利刃加颈，把这位绝色美女给杀掉了。这件事情有元杂剧《关大王月下斩貂蝉》为证，清代又有文人再编《斩貂》一剧，足以证明关羽是个见色不惑的纯爷们儿。

貂蝉
以上多是艺术虚构，比如历史上根本就没有貂蝉其人，关羽杀她倒冤枉了这位英雄。
那么，历史上的关羽在美色面前表现如何？他照样同一般男人那样，不仅见美色怦然心动，而且还为此闹过思想情绪。据《三国志·关羽传》注引《蜀记》记载：“曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求援，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。
据《三国志·魏志》记载，这件事发生在汉献帝建安三年。是年十月，曹操率大军围攻吕布于下邳，月余未克。吕布见形势危急，密派将军秦宜禄向袁术求援。袁术知道吕布不可结交，又见秦宜禄是有用之人，便把他留在身边，为了让他安心效力，为其娶了汉室之女，但是秦宜禄有家室，老婆杜氏，极其美貌。眼睁睁看着夫妻难以团聚，秦宜禄便允纳了袁术的好意。

杜氏
关羽此时正在曹操麾下效力，得知这一消息，暗中打起杜氏的主意。因他当时尚无老婆，便向曹操提出要求：如果攻克下邳，就纳杜氏为妻。此时曹操用人要紧，顺口答应了关羽。
十二月，曹操采纳荀攸、郭嘉的建议，引水灌进下邳，城内一片大乱。关羽见此城指日可破，又向曹操提出索取杜氏的要求。曹操本是好色之徒，眼见关羽如此喜爱杜氏，便有意留心此女。攻克下邳之后，果见杜氏美艳无比，遂来个先下手为强，把杜氏收为侧室。这时的桃园兄弟尚在流浪阶段，诸事还须仰仗曹操，不敢为一个女人翻脸，所以关羽“心不自安”。

关羽
这件事情在《三国志·明帝纪》注引《魏氏春秋》也有记载，看来实有其事。按照罗贯中先生对关羽形象的描写，找个女人不是难事。如此引人瞩日硬汉形象，哪个女子能不动心？关羽之所以成为大龄青年，主要是忙于工作，找对象的事情自然一推再推。从《三国演义》七十回来看，关羽到了荆州，刘备才为他找了对象，关羽也没拒绝，并且已有一子一女。夫人名谁？相貌如何？罗贯中没有披露，想必素质很高，不是一般乡下女子。
《三国演义》描写关羽不为女色所动，罗贯中自有他的道理。因为此书不是言情小说，少了那种死皮赖脸的爱情就会让人昏昏欲睡。罗贯中不是幼稚的写手，他要塑造一个军人的模范，必须处理好面对女人的问题。他只写了关羽同女人间的几个事例，就使一个“青史对青灯”、“赤心对赤面”的感人形象流传千古。

关羽形象
尽管关羽后来成了神仙，但他当初也是血肉之躯，也有七情六欲，并非泥塑石雕的神像，见了漂亮女人哪能不动心呢？连“万世师表”孔丘先生都不怕闲话去见美女南子，曾经千里走单骑的关羽怕什么呢？喜欢被人抛弃的杜氏有何不可以呢？
关羽是否喜欢女色？在波澜壮阔的三国斗争中本是无关大局的小事，谈论这个问题似乎有些无聊。但是关羽的形象已经被抬到吓人的高度，他在生前是否喜欢女色，就成了一个值得争论的问题。