得道成仙_得道成仙的意思

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民间故事：得道成仙
隋朝末年，有一书生名曰任逍遥，自幼聪慧，发奋苦读，期待有朝一日高中。无奈当时官场黑暗，加上时运不济，一直考到三十岁还是一事无成。遂心灰意冷，打算放弃学业，潜心修道。

他遍访名山大川，这日来到终南山。突然，本来万里无云的天空阴云密布，雷声滚滚，眼看一场瓢泼大雨就要从天而降。任逍遥慌不择路，竟迷了路，不知不觉来到一座悬崖前面。借着电闪光，他发现一具骷髅坐在崖边，闪电一道道在它的身旁炸响上，任逍遥大骇。他突然看到距骷髅左侧大约3米的地方竟有一个山洞。任逍遥顾不上害怕，急忙跑进洞中避雨。
他刚一进洞，大雨倾盆而下，再看那骷髅，大约是长期经历风吹日晒，再加上雨水冲洗和雷电轰击，竟“嘎巴”作响。任逍遥看到，不忍骷髅粉身碎骨，便冒险跑过去，小心翼翼将骷髅搬回洞中。少顷，大雨戛然而止，竟雨过天晴。

任逍遥打算继续赶路，他前脚刚迈出山洞，忽然他听到一声沉闷的声音：“壮士留步，我有话要说，感谢你的救命之恩！”
任逍遥回头一看，不觉大骇，只见那具骷髅竟站了起来，用漆黑的眼洞望着他。他不由吓得连连后退。
“莫怕莫怕，我并非妖怪。”
“你不是妖怪？那你是什么怪物？”
“此话说来话长了，听我细细道来。我本是东汉末年一修行的道人，距今已400多年了，我在此山修行悟道，一日机缘巧合，竟窥透成仙法门，但凡人如若成仙，需渡过三劫，其一为生死劫，其二为雷电劫，其三为歃血劫。为过第一劫，我把魂魄藏于枯骨之中，附于骸骨中继续修行，如今我已勘透生死，即将功德圆满。今日乃雷电劫，幸遇壮士相救。至于这歃血劫嘛，希望壮士于九日后，再来此地，割破食指，滴九滴血在我身上。”任逍遥虽然听得晕晕乎乎，但还是点头答应了。那骷髅重新坐在地上，归于寂静。他感觉自己就像做了一场梦。
九日后，任逍遥如约来到此地。他忍痛割破食指，滴了九滴血在骷髅身上，奇怪的事情发生了，只见那骷髅发出万道霞光，竟恢复了成一个鹤发童颜的的道士，随着霞光徐徐上升，在云霄托拥下消失在九霄云外。

任逍遥正在惊疑，细看骷髅消失的地方，有一张发黄的裱纸，任逍遥拾起来一看，只见上面写道：你我既能相见，便是有缘，此洞洞底正上方有一凹洞，内有一匣子，匣中有一本修道之术和九粒丹丸，你照书中的记载勤加练习，那丹丸是灵丹妙药，可助你修行，只要你勤学苦练，即使不能成仙，也可延年益寿，无病无疾。
任逍遥看罢，甚是欣喜，这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，他跪在地上，对着道士消失的地方拜了三拜。
任逍遥走进山洞，取出匣子，照着书中记载刻苦修炼，每半年服食一粒丹丸。一晃三年，任逍遥学成下山，降妖除魔，除暴安良。
任逍遥活到一百八十岁，无疾而终。（故事完）
道教是我国土生土长的一种宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。道教承袭了道家的黄老思想，并且是在原始的鬼神崇拜基础上发展而来。道教是一个典型的多神信仰的宗教，在往期的文章中，小编为大家介绍了许多道教的神仙，也有人反映说道教的神仙太多而且太混乱了，其实道教有一套完整的神仙谱系，根据神职的不同，分为不同的神部。除了一些先天之神，道教还有许多后天得道的仙真。



道教崇尚仙道贵生，以长生久视作为修行的目标，修道者无一不渴望能够像那些得道的仙真一样飞升成仙。然而正所谓“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，真正能得道飞升的少之又少，通过对历史上那些证道成真的仙真们的事迹来看，普通人要想得道成仙往往需要具备以下三点，本期就为大家简单介绍一下。
一、立志向道



修行之路非常不易，没有一颗坚定的内心是不容易成功的，许多人学到一半就半途而废，有的人还贪恋红尘之事，道心不坚，只有那些立志向道的修行者才能成功。晋代女道士魏华存，出生在一个官宦之家，其父魏舒位极人臣，深受晋朝司马昭和司马炎的器重。照理来说，作为一个大家闺秀，应该对琴棋书画感兴趣才对，可是魏华存却迷上了玄之又玄的道教学说，并且对修行之术非常痴迷，渴望着可以飞升成仙。古代社会的“父母之命媒妁之言”让二十四的魏华存不得不嫁给一个素不相识的人，婚后生育了两个孩子，但是即使是这样，魏华存依然坚定学道。
由于魏华存冥心斋静，累感真灵，天帝令清虚真人王褒降临凡间，授以魏华存《八素隐书》、《大洞真经》、《上清经》等仙书。魏华存在修道同时还济世度人，在寿元八十三岁之际，西王母派众多仙吏接引魏华存飞升成仙。魏华存又称“南岳夫人”、“紫虚元君”，道教最重要的典籍之一《黄庭经》乃是老子传授魏华存所著。魏华存被尊为道教上清派祖师，道号紫虚元君，封号南岳夫人。
二、积德行善



道教历来以积德行善、劝化世人作为基本的教义，道教认为，在修行的同时也要与人为善，只有这样才能证道成真。在道教的劝善之书《太上感应篇》有写道：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”它告诉我们，想要成为天仙，就需要完成一千三百件善事；想要成为地仙，需要完成三百件善事。道教认为仙有五等，分别是鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙，天仙是道教最上层的修炼境界，可以超脱三界、永脱轮回，而地仙可以长生久视、游走于名山大川。不管成为什么仙，道教都强调了行善乃是立命之本。


吕洞宾

全真派祖师吕洞宾跟随钟离权祖师学道的时候，钟离权祖师想传授给吕祖一种点石成金的仙法，这样可以去济世度人。吕祖问钟离权祖师，这些金子以后还会恢复原来的样子吗？钟离权祖师回答道，不需要担心，它们五百年之后才能变回原形。吕祖听闻便说，如果这样，那么五百年以后的人就会受到伤害，这个仙术我还是不学了。钟离权祖师听到之后感到很欣慰，便对吕祖说，修道成仙需要三千善功，你能有这种善心，说明三千善功已经圆满了。最终吕祖经过钟离权祖师的点化，得道飞升成仙，被道教全真派奉为祖师。
三、舍弃名利
许多人在学道途中往往不肯舍弃世间的功名利禄，被名利乱了道心，最终也是与道无缘。白玉蟾祖师在《道情》里写道：“常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。”只有舍弃世间的名利，一心向道才能证道成仙。



吕洞宾入道之前是一位名落孙山的儒生，由于科考失意，便在长安城的一家酒肆整日借酒消愁。有一天，吕洞宾正在喝酒的时候遇到了一位仙风道骨的道士，只见这位道人挥毫洒墨，在墙上写了一首十分飘逸的诗词。吕洞宾非常羡慕，便问其姓名，原来这位道人是钟离权，从仙界而来准备度化吕洞宾的。只见钟离权拿出一些黄粱米，准备做饭，不知为何，吕洞宾在一旁昏昏欲睡，一会就进入梦中。在梦里的吕洞宾，不仅考中进士而且还是状元，皇帝也非常赏识他，给他加官进爵，京城的官员都争相把女儿嫁给他。吕洞宾享受着荣华富贵，忽然有一天一条莫须有的罪名将他打入低谷，不但妻离子散，最后连一口吃的的都没有。饥寒交迫中，忽然闻到一阵黄粱饭的香味，睁眼一看，原来是一场梦。吕洞宾祖师感叹道，人生的功名利率不过是一场梦而已。于是便决定舍弃名利，跟随钟离权祖师学道。
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