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十二铜人_

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online_member 发表于 2023-2-24 15:01:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
秦始皇十二铜人今何在?又为何非要做十二个?
史料记载,秦始皇扫六合、兼天下、筑长城、通直道、书同文、车同轨、统度量,完成了他的统一中国大业后,于秦始皇26年(公元前221年)收缴天下兵器,冶铸了十二个重各千石的大铜人,立在阿房宫的前殿。
十二铜人_565 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:113190
秦始皇为何铸造十二铜人?铜人有多重多高?在当时的技术条件下怎样铸造?在什么地方铸造?是谁铸造的?又是怎样消失的?有没有重新发现的可能性?这些问题均成为千古之谜。
秦始皇为了巩固第一个封建王朝的政权,除了在原来政权机构的基础上调整和完善统一的中央集权的封建国家机制,建立一套从中央到地方的严密的统治机构和封建官僚制度外,还采取了一系列其他措施,其中有一条就是下令收缴天下兵器,铸成十二铜人,立于咸阳。
十二铜人_597 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:113190
据《三辅黄图》载:“营朝宫于渭南上林苑中”;“可受十万人。车行酒,骑行炙,千人唱,万人和,销锋镝以为盎人十二,立于宫门”。又据史书记载,铜人背后铭刻着李斯篆、蒙恬书:“皇帝二十六年初兼天下,改诸侯为郡县,一法律,同度量”等字样。铜人造型之大,制作之精巧考究,为历史上所罕见。
那么,十二这个数字寓义着什么呢?十二这个数字很奇特。古时的人把大地分成十二支,称为十二地支,十二地支统合起来就是大地。大地还有一种分法,先分成东南西北四个方向,每个方向再分出两个方向,这就是四面八方,四面八方也是十二。可见十二这个数字是能够代表大地的,而且是一个统一的大地。大地不就是天下吗?秦始皇所建立的不就是一个天下统一的封建王朝吗?
十二铜人_218 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:113190
至此,我们不难理解十二这个数字就寓意着“天下统一”。还有,一年四季,一季三月,一年十二个月,如此往复便是千秋万代。
两者合一,十二这个数字解密后就是:天下统一,千秋万代。
然而,从公元前221年秦王嬴政统一六国,称“始皇”始,至公元前207年秦王子婴向刘邦投降止,秦自诞生至灭亡,只有短短15年,堪称“史上最短命帝国”。
十二铜人_979 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:113190
当时秦朝开创了郡县制,然而这种郡县制首先侵犯的就是那些前诸侯贵族的利益,当时典型的代表就是一项羽。项羽是前楚国的贵族后裔,当秦王朝建立之后,这些贵族的后裔们就无时无刻不想着扳倒秦始皇,所以在秦末,这批人加入到反秦的斗争中,这其中最主要的力量就是一项羽领导的军队。这些人的反抗明显眼光要更长远,他们有一个明确的目标,并且有自己的口号和思想,其队伍也逐渐强大,严重威胁到秦朝的统治。
最终,项羽一把火烧了阿房宫,结束了秦朝的生命。
十二铜人_839 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:113190
关于十二铜人下落,有三种猜测:有人说,西楚霸王攻克咸阳,火烧阿房宫,十二铜人一并烧毁;有人说,十二铜人毁于东汉末年,董卓铸造铜钱用掉十个,另外两个被苻坚销毁。
还有一种说法比较乐观,据史料记载,十二铜人并未销毁,十二铜人是秦始皇最爱之物,在陵墓营造好后,随同其它珠宝一起陪葬。
十二铜人_249 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:113190
也许揭开一切谜底的关键,便是对秦始皇地宫的挖掘。不过,希望这个秘密能够一直保留!
有网友看到《章台宫》一文后,问到了秦始皇的十二铜人竖立在哪个宫殿的前面?现在聊聊秦始皇的“十二铜人”。
十二铜人_349 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:113190
长乐宫深
秦始皇的“十二铜人”,每个重量估计在30吨到87吨之间
做什么事都是大手笔的秦始皇灭了六国,统一了中国之后,收拢了天下的兵器,然后全部融化销毁,铸成了十二个铜人。每个重量千石,置放在宫中①。
这十二个铜人,都是外国夷狄形像,穿着夷狄服装。重量为秦代重量“千石”,折成现在的重量单位在30吨以上, 12个铜人大小不一,一般认为重量在30吨到87吨之间。高度有两种说法,一为身长五丈(秦朝的丈),二为“坐高三丈”,一只脚的大小就有六尺②。 折合成现在的尺寸身长分别为8.12米和13.7米。脚的长短大约为1.6米。
这些铜像够大,也符合秦始皇的性格。估计和秦兵马俑一样的写实风格,媲美古埃及巨大塑像。
有种说法是铜人的姿势为坐姿。但这个“坐姿”绝不是我们今天坐在板凳上或椅子上的坐姿。
在秦时,还没有板凳和椅子这种家具。那时的坐姿是屁股坐在脚后跟上,日本传承了中国这种坐在榻榻米上的“坐姿”。由屁股坐在脚后跟上的坐姿,起身抬起屁股,就被称为“长跪”。我们的中学课本里有一篇选自《战国策·魏策四》的《唐雎不辱使命》。其中唐雎一番慷慨陈词后,说服了秦王嬴政。
文中说:“秦王色挠,长跪而谢之曰:‘先生坐!何至于此!’ ”
秦王在这里的“长跪”就是指秦王从舒服的“坐姿”,也就是屁股坐在脚后跟的姿势,变换成“屁股离开脚后跟”, 挺直了身子,这个姿势就是“长跪”。从身体语言上讲,这种不舒服的“长跪”是一种“警戒”或“尊敬”的姿势。秦王的“长跪” 并不像我们认为的,秦王真的“跪拜”唐雎了,这和秦王以及唐雎的身份不符。所以这12个铜人的“坐姿”,也应该是“秦汉”时候的坐姿。
十二铜人秦立在秦宫之中,汉代立在长乐宫大夏殿前
《长安志》引用《三辅旧事》中说“秦作铜人,立在阿房殿前,汉徒著长乐宫大夏殿前。” 按这个说法,这12个铜人,最初是立在阿房殿前的。而司马迁的《史记》并未说是阿房殿,只是说“置廷宫中”。而项羽火烧秦宫,三月大火之后,刘邦建汉,修建了长乐宫。随后将这12个铜人移到长乐宫中的大夏殿前。
所以到了汉代,长乐宫的大夏殿前还有这12个铜人屹立其中。
十二铜人_162 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:113190
长乐宫大夏殿的位置
十二铜人_675 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:113190
长乐宫局部图
王莽抹掉了“铜人”胸前的字
到了西汉晚期的王莽时期。王莽做了一个梦,梦见位于长乐宫大夏殿前的这12个铜人,有五个铜人突然站了起来,向他走来,吓得梦中的王莽一身冷汗。梦醒后,王莽马上命人将这12个铜人胸前所铸的铭文“皇帝初兼天下”给抹掉l了③。
政权的合法性,永远都是统治者一个最重要和最迫切要解决的问题,尤其是篡来的政权。王莽心里有鬼,所以很多事件都成了敏感事件。还好,这次12个铜人只是被抹掉了几个字,但依旧屹立在长乐宫大夏殿的门前。
董卓销毁“铜人”十座
150多年后的东汉末年,天下大乱,群雄并起,董卓入主长安。为了和关东的联军打仗,董卓大军由于缺钱,于是将秦始皇的铜人毁掉,炼成铜水,铸成铜钱④。不可一世的秦始皇和他的十二铜人就这样被毁掉了。
但是这12个铜人是全部毁掉了还是只毁掉了一部分没有记载。在《三国志·魏书·董卓传》里说:“椎破铜人十及钟锯,以铸小钱”。在晋人潘岳的《关中记》里说:“董卓坏铜人,馀二枚,徙清门里。”从这些记载了知道,董卓还留了两个铜人没有毁掉,被安置到了清门里。而这个“清门”应该是汉长安城的东门清明门或者霸城门(青门)。
最后两座”铜人”陷身铜人原
又是几十年过去了吗,这时已经到了三国曹魏时期。此时的皇帝是曹操的孙子魏明帝曹叡。
魏明帝为了强调自己政权的合法性,准备将剩下的这两个铜人运到曹魏当时的首都洛阳。魏明帝除了想要这两个铜人,还把汉长安的诸钟簴、骆驼、汉武帝的承露盘等一并打包运走。
这些重达几十吨的物品被运到汉长城东侧的霸城时,由于实在是太重了,根本没法运走,因此只好将这两个铜人留在了霸城的原上,这个“原”从此被称为“铜人原”。现在的位置在西安东南 10公里,灞河以东的黄土台塬,即今西安洪庆原(洪庆山国家森林公园)。
十二铜人_512 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:113190
铜人原-今洪庆山国家森林公园
另外汉武帝的承露盘,原被放置在汉长安城的北门洛城门外以及建章宫内。它们和两个铜人一起也被遗弃在了“铜人原”上。⑤
东汉末三国时期有个著名方士叫蓟子训, 据说神通广大,号称是八仙铁拐李的门徒,他游历四方时,曾在霸城铜人原看到了这两个铜人,并且“摩挲“铜人,他对人讲,他见到金人时,这两个金人已经有500年历史了。
野史中,最后两座铜人被16国时期的前秦皇帝苻坚所毁
关于这两个铜人的命运,晋人潘岳的《关中记》里说:“后石季龙徙之邺,苻坚又徙入长安而销之。“ 也就是说到了十六国时期的后赵皇帝石季龙,让其将军张弥把这两尊金人运至其首都邺都。而后来前秦世祖宣昭皇帝苻坚又将这两个铜人运回长安毁掉了。但魏明帝时就因为铜人太沉而无法运到洛阳,怎么16国时期就又能运走了呢?有人认为《关中记》是野史,不足以信。
还有一种说法,剩下两个铜人留在铜人原后,由于“水土流失,沉重的铜人沉入沟壑,被黄土湮没“。
更有一种说法,既然董卓把铜人铸成铜钱,为什么会那么好心,还留两个?
关于这12铜人的下落,真是扑簌迷离。如果依旧藏身“铜人原”的话,希望有重见天日的一天。
本文节选自笔者的系列丛书《长安108坊》中。
十二铜人_963 / 作者:UFO爱好者 / 帖子ID:113190
汉长安城城墙西南角遗址
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注释:
① 收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻金人十二,重各千石,置廷宫中。-《史记·秦始皇本纪》
② 二十六年有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人见於临洮,故销兵器,铸而象之。-《汉书·五行志》
③莽恶之,念铜人铭有“皇帝初兼天下”之文,即使尚方工镌灭所梦铜人膺文。-,《汉书·卷九十九》
④(董卓)坏五铢钱,更铸小钱,悉取洛阳及长安铜人、钟簴、飞廉、铜马之属以充铸焉。”- 《后汉书 卷72董卓传》
⑤ 《魏略》曰:“是岁,徙长安诸钟簴、骆驼、铜人、承露盘。盘折,铜人重不可致,留于霸城。”……《汉晋春秋》曰:“帝徙盘,盘折,声闻数十里。金狄或泣,因留霸城。”- 裴松之《三国志》注
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