埃及女人_埃及女人为什么戴头巾

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古埃及女性美的标准是什么？
“埃及木乃伊是最高意义的象征。死者的尸体被永生化，就像永恒的生命被传达给他的个性一样，他的“ka”，通过制作的肖像雕像，通常在许多复制品中，个性与非常微妙的相似之处相关联。
(c) Oswald Spengler，《欧洲的衰落》。

一位高贵的埃及妇女的木制小雕像。14世纪 公元前。
女人身上最美丽的部分就是她的脸。而脸部是最美丽、最具表现力的部分，体现个性的当然是眼睛。古埃及人也是如此。在埃及人的图像中，最仔细地绘制的是眼睛（一只，因为他们在侧面描绘了面孔）。而如果这只眼睛是雌性的，那么它也是被化妆品人为放大的。

Nefertari Merenmut，法老拉美西斯二世的妻子。13世纪的壁画。公元前。
埃及诸神万神殿的首领是太阳的化身拉。毕竟，埃及的整个生活都依赖于日光。如果晴天太多，那么田里的豆芽就会枯竭，沙漠就会越来越近。如果没有足够的阳光，谷物就不会成熟，人们就会开始饿死。

Wadjet，Ra之眼的象征。古埃及风格的现代装饰
Ra 必须仔细观察人类世界中正在发生的事情，以便仔细测量他们所需的光和热。为了让上帝看得更清楚，古埃及人画了“拉之眼”，即神之眼，象征全知全能的天意。如果在我们这个文明世界的时代，数以百万计的摄像机监视街道，那么在古埃及，神圣之眼的图像也发挥着大致相同的功能。

荷鲁斯击败赛特。现代计算机艺术
几千年来，一切都变了，包括宗教。随着时间的推移，这个符号开始被称为“荷鲁斯之眼”，是伊西斯和奥西里斯的儿子。但由于荷鲁斯被认为是太阳的化身，所以这个符号的含义并没有改变，而是扩大了。荷鲁斯是塞特的对手，塞特是沙漠之灵的化身。荷鲁斯之眼被认为是一种强大的护身符，可以抵御蛇、蝎子和邪恶的灵魂。在埃及神话中，荷鲁斯通过撕下自己的眼睛并将其放入父亲的嘴里来复活他的父亲奥西里斯。因此，荷鲁斯之眼也是复活和永生的象征。

埃及宗教绘画中的荷鲁斯之眼
一些现代宗教历史学家认为，古埃及人非常喜欢的眼睛周围的彩色阴影最初可以起到护身符的作用。他们让他们的情妇免受可能由恶毒的神灵或精神造成的伤害。看到超自然的大眼睛，这些邪恶的生物应该已经确信，在他们面前的不是一个手无寸铁的凡人，而是一个不值得招惹的强大神灵。

古埃及妇女化妆和珠宝，现代角色扮演
为了进一步强调眼睛，埃及人用西奈矿山开采的锑染眉毛。古埃及被认为是现代意义上的化妆品的发源地——面部彩绘不是为了恐吓敌人，而是为了赋予它美丽和表现力。埃及人是古代世界上第一个发明了由青铜制成的手持镜子，这使他们可以自己化妆，而无需将这项负责的任务委托给女仆或女朋友。

青铜手镜。埃及，14 世纪 公元前。
从古埃及的绘画和雕像来看，杏仁状的大眼睛被认为是美丽的，在化妆品的帮助下拉长到太阳穴。在埃及美女的形象中，丰满的嘴唇也很突出，但其他所有五官都应该是薄而优雅的。埃及美的理想体现在著名的法老阿肯那顿的妻子纳芙蒂蒂半身像上，该半身像雕刻于 14 世纪。公元前。雕塑家图特摩斯。

纳芙蒂蒂，新王国第十八王朝的王后。
埃及人的皮肤呈暗红色，头发又黑又粗。黑发适合他们，但他们认为天然头发丑陋且不方便打理。因此，古埃及男女的头发都被剃光了，头上还戴上了假发。想要美白皮肤的女性使用白色。埃及的香水和化妆品在整个地中海都很有名，它们出口到各个国家。

公元前2千年的埃及雕像
矮胖且容易饱胀，埃及人欣赏苗条的女性身材。与运动健美的希腊女性或坚实的罗马主妇不同，理想的埃及女性身材苗条，胸部小，臀部窄。白皙的皮肤证明她的情妇并没有在烈日下劳作，还有无数的装饰品和香火——关于财富。真正的古埃及美人应该是这样，娇生惯养和精致。




《古埃及女性》提醒我们，古埃及人的婚姻把一个男人和一个女人结合在一起，而不是兄弟和姐妹的结合，但是后一种错误观念一直广为传播。这种误解由两个因素造成，一个跟语言有关，另一个则是外部因素。
在象形文字中，丈夫被称为“兄弟”，妻子被称为“姐妹”。对这两个字的错误解释导致了古埃及人近亲婚姻的理论，而在法老时期，这一说法并没有任何事实依据。国王并没有娶自己的“女儿”，有此说法或是仅仅因为授予一个头衔，或是因为神话强调了“创世父神”的存在，而他的“女儿”即为生命。
外部因素与希腊习俗息息相关。在托勒密王朝统治期间，与埃及习俗不同的是，在独特的希腊文化中，兄弟姐妹可以结为夫妻，而罗马人为了保留土地的所有权，将这一习俗代代延续下去。

这里的哈托尔神庙没法与丹德拉的相比，更不能与卢克索王后谷的奈菲尔塔利陵墓比拟。
但我还是为神庙内的女性形象着迷。
我这里再说说两件很不错的古埃及的女性形象作品。

《女人雕像的头部》，埃及国家博物馆
第一件是在埃及国家博物馆内的《女人雕像的头部》，它发现于第十二王朝国王阿蒙涅姆赫特一世金字塔地区，属于一尊雕像的一部分。它是中王国时期埃及十分少见的一种由许多不同材料组成的混合雕像的一部分。头部由两部分组成——浅色的脸部和涂成黑色的假发——用榫头连接。又大又长的假发上装饰有方形的镀金插片，只有部分插片保留下来。
很有可能雕像头顶原本还戴了皇冠，因为头顶部分的假发明显要比两侧薄。通过雕刻的精美工艺和假发上的装饰来判断，这尊头像可能属于一位公主或者皇后。这个女人高高的前额上可以看到发际线，眉毛通过浮雕来表现，杏仁眼里原本镶嵌有玻璃浆。她的鼻子直直的，嘴部看起来严肃认真。（《古代埃及的宝藏》）
这个头像其实很小，却分外引人注目，因为她的脸部非常真实，没有面具化，也没有理想化。

《舞者瓦片》，都灵埃及博物馆
第二件来自我的阅读，是我没去过的意大利都灵埃及博物馆的第十九王朝的《舞者瓦片》。
就在这片石灰石上，一位杂技舞者的形象栩栩如生，创作手法成熟精练。在一位能干的无名艺术家手下，这位女孩穿着一件打结的短裤，身体线条干练紧实。人物姿势罕见，但十分自然真实，显示出高超的绘画技巧。其细节尤为令人瞩目：细长的四肢，精致的面庞，如瀑布般的头发垂至地面。唯一不太真实的是耳环固定在脸颊上，没有随着重力往下垂，不过并不要紧。整个画面优美和谐，毫无疑问是一件真正的艺术作品。（《都灵埃及博物馆》）
赞同。