|
|
发表于 2023-2-27 18:43:20
|
显示全部楼层
宇宙之外是超宇宙，超宇宙之外是超超宇宙……每个超宇宙空间尺度比上一个宇宙大一个量子级别，时间推移（大气变化）速度慢一个光子级别。
宇宙的源头=一无所有；
宇宙的尽头=无所不有。
宇宙=一团和气=空间上的圆运动=时间上的周期律=轮回之球=道=球运动。简称：轮球。
平行宇宙=同心轮球。一共有9个。9=无穷。
同心球的自然边界间距=光速×单位时间=一个量子级别。同心球组成的球体以类似心脏搏动的节奏收缩膨胀，越靠近中心搏动越激烈，越往外搏动越轻微趋于零=宇宙大搏动≠宇宙大爆炸。
相对外层轮球的公转运动=道行，主相生=推力；
相对内层轮球的自转运动=德行，主相克=引力。
量子=极细微黑洞=光速自转体系=通向无限未来（超我）的入口；
光子=极细微白洞=光速公转体系=回归虚无源头（本我）的向导。
摆事实+讲道理：
科学的力量，时代进步的力量，源于心火=速度+温度=速度与激情=想象的力量=“无”中生“有”，视象只不过是想象的参考。
不要以为走得快，别人就看不到，也许在别人眼中，自己根本就是纹丝不动。只因为站得高，看得远。所以猴子总跳不出如来佛的掌心。这就是境界。如来佛会一天到晚思考猴子是怎么翻跟斗的吗？不会！更不会过度关注自己体内有多少病毒细菌，是忠是奸……中庸之道=舒服（合适）就好。努力改善自己的身心体质和所处的生活环境=管好自己该管和能管的事=本份=治本。
地球表面以每秒钟465米，合每小时1674公里的线速度旋转，然而从月球望去，地球几乎不动。这就是眼界。然而，眼界的视象力也是依赖于光的传递。推知：视觉的感知自带局限性。
不过，眼睛看不到的，都可以通过想象力去探索，比如：银河系最外围的轨道线速是什么水平？
黄帝问：想都不用想，越外围的一定越高，至少光速趴四的水平吧？
歧伯道：想象≠胡思乱想。想象是需要闭环理论（=得道之理）指导的=道理指导想象+视象检验道理。
黄帝问：想象还要什么讲道理？视象又如何检验道理？
歧伯道：阴阳五行论=广义相对论。
黄帝问：道理我都懂，但答案呢？
歧伯道：银河系圆运动的线速度是逐层递减的，以减少与时空环境的相对速度=减少摩擦损耗=太阳寒水。
黄帝问：“太阳寒水”不是《伤寒论》定义的非常名+非常道吗？这个IP跟速度有什么关系？
歧伯道：《伤寒论》也是用阴阳五行论推导的。
黄帝问：先告诉我“太阳寒水”是什么意思？
歧伯道：太阳常态为寒水=正常身体皮肤是凉的，减少与环境的温差，以利于保持体温=银河系最外围与时空环境的相对速度会保持一个相对低的水平，以保持系能。
黄帝问：就是同太阳系外围的柯伊伯带一个德性吧？
歧伯道：所以冥王星被踢了，但实际上它和柯伊伯带一起构成太阳寒水，守护太阳系能。
黄帝问：既然银河系最外围的线速也是一路人甲的水平，那银河系哪一层的线速最高？能有多高？
歧伯道：初心的转速无限高。
黄帝问：道理呢？
歧伯道：阴（低速）成形，阳（高速）化气=无限高速化无形=心藏神=心火。
黄帝问：事实呢？
歧伯道：参考八大行星绕太阳公转的速度：
水星:公转周期：87.70 天
平均轨道速度：47.89 千米/每秒
金星:公转周期：224.701天
平均轨道速度：35.03 千米/每秒
地球:公转周期：365天5时48分46秒.
平均轨道速度：30千米/每秒
火星:公转周期：686.98 日
平均轨道速度：24.13 千米/每秒
木星:公转周期为4332.589天,约合11.86年,
平均轨道速度:13.06公里/秒
土星:公转周期为约29.5年
平均轨道速:9.64公里/秒
天王星:公转周期为约84年
平均轨道速:6.81公里/秒
海王星:公转周期为约164.8年
平均轨道速:5.43公里/秒
表明：越靠近中心，公转速就越高。抵达量子级别=测不准=高不可测=超光速=超视觉=化无形。推知：极限速度在内心=心藏神。
黄帝问：然而，以地球为例，外围地壳的转速却大于地幔层的转速，地心中轴线速又最低。这又是什么道理？
歧伯道：因为地轴、地幔、地壳的转动=自转≠公转。
黄帝问：如何区分自转和公转？
歧伯道：一自转一公转之谓道。自转越靠近外围速度越高，公转越靠近中心速度越高。
黄帝问：世间上就只有这两种运动吗？直线运动呢？曲线运动呢？不规则运动呢？
歧伯道：所有运动最终都是自转+公转。
公转=道行，速度越低道行越高，视界越广=顶天=相对活气体系=主推力=相生；
自转=德行，速度越高德越厚重，引力越强=立地=相对死气体系=主引力=相克。
推知：
黑洞=极速自转的恒星=唯吸收体系=自私自利=道德绑架=自甘堕落=自闭。
白洞=极速公转的星系=唯发散体系=自暴自弃=离心离德=自取灭亡=自爆。
黄帝问：既然想象力=初心之火那么强大，那么量子级别里面又是啥情况？
歧伯道：天上一日，地上十年=现实时空看不到的部分，就是另一个维度的时空=地上=相对量子时空，大气以相对高不可测的速度运转=现实时空的大气运转了一天，相对量子时空的大气已运转了十年。
黄帝问：那我们是在天上？
歧伯道：一现实一量子之谓道。量子时空=“地上”，现实时空=“天上”。
黄帝问：原来天神竟然是我？
歧伯道：满天神佛=无形之天下苍生，天下苍生=有形之满天神佛。
黄帝问：量子里面还有多少个超量子？
歧伯道：无限多=十八层地狱=地厚。
黄帝问：宇宙之外还有多少个超宇宙？
歧伯道：无穷个=九重天=天高。
黄帝问：为何地狱层数是天层数的两倍？
歧伯道：9=无穷。阳（天）数为奇1*9=9，阴（地）数为偶2*9=18。
黄帝问：为什么阳（天）数=1（奇数），阴（地）数=2（偶数）？
歧伯道：阳=活气，有一种状态=动；阴=死气，在阳的作用下有两种状态=静+动。
黄帝问：堕入量子时空是啥情况？
歧伯道：堕入量子十年=脱离生活一天=炼狱=度日如年。
黄帝问：跳进超宇宙时空又会如何？
歧伯道：跳进超宇宙一天=脱离生活十年=乐天=稍纵即逝。
黄帝问：那么三界又是什么意思？
歧伯道：三界=天界+人界+地界=上界+中界+下界=天外天（超宇宙）+天上（人间）+地上（量子）=阳+道+阴。
黄帝问：既然三界之外还是三界，为何又有“跳出三界外，不在五行中”？
歧伯道：跳出三界外，知道三界之外还是三界，就不再羁绊于五行的相生相克了。
黄帝问：何为羁绊于五行？
歧伯道：五行相生相克是阴（下界、量子、死气、肉体）与阳（上界、超现实、活气、灵魂）相互羁绊的五种周而复始的状态=人=间=道。是故：无间道=非人间道=卡在至阴或至阳=走极端=走火（至阳、宇宙边缘）入魔（至阴、量子纠缠）。
黄帝问：既然跳出三界外，还是做人，还在道上，怎么会不再羁绊于“五行“之道呢？
歧伯道：经过极端界限=无间道，终于感受到最舒服的时空=人间道=最后还是做人+最好还是做人=中庸之道=合适就好=修好了=有羁绊即是无羁绊=空即是色，色即是空=好好活着就是仙=既来之则安之。
黄帝问：何谓安之？
歧伯道：安之=待人接物=待客之道=阴阳五行之道。
黄帝问：道理我都懂，但我又不甘心怎么办？
歧伯道：不甘心=有志气=肾好=要多行仁义=通达阴阳=探索过宇宙的尽头（high过），也钻研过量子的纠缠（down过）=上天入地+纵横四海=参透阴、阳、道，始得中庸之道=知行合一致良知。
黄帝问：以天人之学推导，既然人心≈宇宙=一团和气=无限层同心轮回球有节奏的膨胀和收缩=无限个平行宇宙的总和，那么该如何实现时空穿越呢？
歧伯道：回到过去=往外层跳=转速慢=思忆；奔向未来=往里层钻=转速快=钻研。
黄帝问：道理呢？
歧伯道：道理=死理+活理。
越往外层轮回速度越慢，大气变化（时间推进）越慢，进度趋于零=一无所有。
越往里层轮回速度越快，大气变化（时间推进）越快，进度至无穷=无所不有。
黄帝问：事实呢？
歧伯道：事实=死理。地球公转了165圈=过了165年，海王星才公转一圈=过了一年。推知：越靠近内心的宇宙时空大气变化速度越快，时间推移进度越远，趋于无限远的未来。反之亦然。
黄帝问：如何才能往外层跳=回到过去？
歧伯道：借助白洞的推力=超光速公转运动。
黄帝问：阴阳对举，不用问，要奔向未来，自然得借助黑洞的引力=超光速自转运动。问题是：这么大的力量和速度，人类承受得吗了？
歧伯道：人类承受不了的，可以通过改造时空环境，让时空环境去承受=治理环境=治气=治本。
黄帝问：如何治本？
歧伯道：借黑洞引力通往未来=乘光速自转舱，人在舱中心，舱转人不转=环境（舱）绕人公转=人自转；
借白洞推力回到过去=乘光速公转舱，人在舱边缘到中心之间=人绕舱公转。
推知：穿越法器=超光速自转的机舱，人乘坐舱中，保持静止，与机体时空做相对圆运动。中心舱位可通往未来，偏心舱位可回到过去。
黄帝问：为什么仅仅通过相对运动、相对速度就能实现穿越？
歧伯道：“有”的一切空间变换都是相对位移+相对速度，绝对速度=“无”速度，绝对位移=“无”位移。
黄帝问：为什么达到一定相对速度（光速）后，就能穿越时空？
歧伯道：阴（低速）成形（死气），阳（高速）化气（活气）。光速化活气=进入另一个时空。
黄帝问：这一个时空无形的相对活气（阳）=另一个时空有形的相对死气（阴）？
歧伯道：相对外层平行宇宙的相对活气=相对内层平行宇宙的相对死气。
我们看不到的气（狭义）=邻近量子时空看得到的象。
我们看得到的象=邻近超宇宙看不到的气（狭义）。
黄帝问：既然是相对速度，如何保证是人穿越，而不是法器穿越？
歧伯道：技术上可以用“转速渐变环”，以保证于当前时空相对光速运动的是人，而不是法器。
黄帝问：看来中医理论将“活气”定义成狭义的气，然后再与象（死气）对举是高明的。为了更直观，以下还是用“气”+“象”去描述吧。为什么我们的“象”通过光速公转“气”化之后，是穿越到超宇宙，而不是量子时空？
歧伯道：公转运动之象光速气化之后，会降速形成超宇宙之象。
黄帝问：为什么会降速？
歧伯道：超宇宙的时间推移速度（大气变化速度）比我们所在的时空慢一个量子级别（光速）=空间尺度更大，视界更广，导致相对公转位移量大幅度减小。孙悟空在我们的时空一个跟斗翻十万八千里没人看到，到了超宇宙一个跟斗翻1厘米的水平，则人人都能看得到，尽管没有人看清楚他是怎么翻的，但他猴就在那里=翻不出如来佛的掌心=现形。
黄帝问：那么自转运动之象光速气化之后，又是如何变成量子时空之象的呢？
歧伯道：量子时空大气变化速度快=观众都是速趴地球人的水平=眼快，导致相对超光速自转之气-光速=现形。
黄帝问：如果是同时光速自转+光速公转又会如何？
歧伯道：真“跳出三界外，不在五行中”=游离于无间道=左右横跳。
黄帝问：除了相对高速，还有什么可以让有形化无形=让象化气？
歧伯道：相对高温。
黄帝问：要多高的相对高温？
歧伯道：取决于气凝聚的状态，凝聚程度越高的气需要越高的相对高温。
黄帝问：回到过去，能改变历史吗？
歧伯道：能改变某一平行宇宙时空的大气变化，并影响邻近平行宇宙时空（同心轮回球）的大气变化，穿越法器投入使用后，将作为防灾减灾、公安消防等部门不可或缺之重器。但整个宇宙时空还会通过膨胀与收缩损有余补不足=平衡+复位。正如心脏的富有活力的血细胞，不但不会影响心脏，还是心脏新陈代谢的保障。
黄帝问：这么说来，时空穿越是宇宙损有余补不足，维持阴阳平衡所不可或缺的活气？
歧伯道：所以并不是人需要穿越宇宙时空，而是宇宙时空需要人不断的穿越，这样才有一收缩一膨胀之谓道=宇宙大搏动的勃勃生机。
黄帝问：那为什么我们的宇宙时空从来没有关于人穿越的新闻报导？
歧伯道：生死=被动穿越。
黄帝问：主动穿越和被动穿越有什么不同？
歧伯道：被动穿越肉体和记忆会被清零。主动穿越能保留肉体和记忆。
黄帝问：那为什么我们的宇宙时空从来没有主动穿越的新闻报导呢？
歧伯道：因为我们的时空还没有制造出主动穿越的法器。
黄帝问：有关系吗？
歧伯道：借助穿越法器主动穿越需要两个终端=原生时空穿越法器+目标时空穿越法器。
黄帝问：拥有穿越法器，是福是祸？
歧伯道：能力越大，责任越大。
黄帝问：不用的时候关掉它不就好了？
歧伯道：用的时候以一换一。
黄帝问：就不能只管出不让进吗？
歧伯道：天道损有余补不足。
黄帝问：这么说穿越回古代是无望了？
歧伯道：详见《通气力穿越指南》=修仙。
黄帝问：且慢！如果有一股极恶的势力，不断穿越时空，破坏时空，正如病毒一样到处渗透，结果又会如何？
歧伯道：“有”只能做有限的破坏，“有”被破坏=“无”=“有”最终都会被“无”吞噬。
黄帝问：那为什么要惧怕病毒？
歧伯道：没有自信=不会吃=不能取其精华去其糟粕。
黄帝问：如果坏人不是病毒，而是钚毒呢？
歧伯道：钚毒=对一切生命不利的时空环境≠坏人。钚会分解所有生物=生态清零。制造钚毒=自杀。
黄帝问：既来之则安之，怎样接待钚？
歧伯道：钚活性太强，纯度太高，密度太大，没有与之匹配的死气相制约=活性失位失控。工业污染=纯度污染=药食污染。
黄帝问：该如之奈何？
歧伯道：补死气=异性相吸=阴阳平衡=活性归位=引火归元。
黄帝问：病毒和钚毒有什么不同？
歧伯道：病毒入侵细胞=细菌，巨噬细胞吃细菌=大菌吃细菌细菌当补品。没有生化干预的前提下，病毒循自然选择之道，不会破坏生态。但自然界缺乏封印钚毒的相对死气，钚毒会分解一切微生物，破坏生态。
黄帝问：如何获得封印钚毒的相对死气。
歧伯道：封毒还须放毒气：铀。
黄帝问：如何看待铀本身就有放射性？
歧伯道：所以魔盒之外还有个保险箱：二氧化铀。保险箱之外还有一个库房：沥青。
黄帝问：如果“铀”里面真的藏着可以封印“钚”的死气，那将会是一种怎样的死气？
歧伯道：提纯后一定能合成一种硬度极高质量极小的死气。
黄帝问：为什么科研人员一直没有发现呢？
歧伯道：没有参悟阴阳五行之道=只知其一（钚），不知其二（？），未得其道（钚？）=格局未成=单纯。
黄帝问：为什么上工站在无形（真虚）的立场上看有形（真实）？而下工站在有形（真实）的立场看无形（真虚）？
歧伯道：现实时空的无形=量子时空的有形；现实时空的有形=超宇宙的无形。上工通相对高等文明之气+下工通相对低等文明之气=通大气。
黄帝问：人往高处走，上工通高等文明之气可以理解，下工为何要通超宇宙的低等文明之气？
歧伯道：学而不用则废，用而不学则滞。上工通高等文明之气的目的，是为了驾驭下工的技术=学以致用。
黄帝问：现实时空的科技水平，跟相对落后的超宇宙那边又有什么关系呢？
歧伯道：失控的技术会污染现实的有形，从而败坏超宇宙的无形。
黄帝问：超宇宙的无形被败坏，对我们又有什么影响呢？
歧伯道：大气是互通的，组成同心轮回球的各平行宇宙会通过有节奏的收缩膨胀损有余补不足。如果超宇宙时空被败坏，大气会通过生死轮回让现实时空的灵魂穿越到超宇宙那边去补不足=应对该时空的天灾人祸。
黄帝问：这就是灵魂的作用？
歧伯道：这是相对活气（阳）的作用=损有余补不足=自愈。
黄帝问：那么肉体的作用是什么？
歧伯道：灵魂做功需要肉体的感知力。
黄帝问：修复时空需要更高等文明的平行宇宙之灵魂吗？
歧伯道：相对靠近初心较高等的平行宇宙之灵魂负责修复相对远离初心较低等的平行宇宙。
科学理论的基础=讲道理之想象（真虚）≠无道理之假设（虚假）。
科学理论可以基于讲道理之想象，通过数学和逻辑作“无”限推导、推倒、推演……=修道≠求名。得道之理可指导实践，并通过实践检验=知行合一致良知。
无道理之假设认死理不讲道理=不能通过数学和逻辑严密推导=不用数学+不讲逻辑=只能依赖实证的“有”限契合=循证于可证伪=羁绊于实证，扼杀了灵魂的想象力（不可证伪）=智子效应。
道理=阴阳五行之道=天道=损有余补不足=死理+活理。
死理=被实证契合之理=循证之理。
所以西方人觉得有道理=make sense=感觉是靠谱，只是说不出个所以然，然后学术界就直接定义为“不属于科学”=玄学。殊不知，make sense才是科学，因为通气才有sense，活着才有感觉。如果有实证羁绊，但不能make sense，那这种实证一定是偏证=带误导的证≠全证=虚证+实证。
迷失=失道=搞不清楚因果关系。
道难行往往是有名在拖累，有术在羁绊，有利在引诱。
名让人不思进取（寒气），术让人执迷不悟（着相），利让人贪得无厌（湿气）。
名+利+术=智子。
黄帝问：多维空间真的存在吗？
歧伯道：多维空间和不可能形状一样，只存在于人类的臆想当中。
黄帝问：臆想和想象有什么不同？
歧伯道：臆想=yy，不能感知，也没有真视象可以参考=“唔通气”。想象是以真视象（天垂象=大气之象）为参考的=通气。
黄帝问：人为什么要YY？
歧伯道：一真一假之谓道。既然有真，就必然有假=YY。
黄帝问：如果有一天人类真的发现天垂多维空间之象呢？
歧伯道：假的就变成真的=阴阳互根。
讲科学，就应该实事求是。既然速度已经超过了人类及其法器的掌控，何必再执着于这个“非常名”=ip？何必再自欺欺人捏造、筛选证据，循证预设解题方案？
文明=文+明=辨“气”之阴阳以定义“非常名”（文）+识“气”之五行参悟“非常道”（明）。
如果没有“非常名”=文，“非常道”=明就形同虚设，更谈不上传承和发展。
落后不是因为别人更强，而是自己倒退了。
从来没有人（工具）可以代替自己，有的只是自暴自弃（白洞）+自甘堕落（黑洞）。
众所周知，世间上只有一个“常名”=气=活气（阳）+死气（阴）。比如：石头=气收敛凝结而成的一种有形的状态，“石头”是用来描述某种状态之气的一个“非常名”=ip，只为方便大家沟通。它的主要构成是碳、硅等以及其他有形、无形之态，而且以“死气”为主。
黄帝问：一块石头还能有什么“活气”？
歧伯道：一块石头可能会让人觉得它很沉，凉凉的，那么它的“活气”就是：主降。
黄帝问：如果是滚烫的石头呢？
歧伯道：降中有升，升中有降。比如石锅饭=壮阳（引火归元）而不易上火。
黄帝问：铁锅饭不行吗？
歧伯道：散热太快=降力（引力）不足。
黄帝问：为什么人们只关注“活气”，甚至将“气”狭义地理解为“活气”=无形？
歧伯道：死=断气=“形骸”=物质=等待被激活的沉睡之气=ST股。
黄帝问：为什么有人总爱说“众所周知”？
歧伯道：众知=全知=满街都是圣人=周知=知其一（阴）+知其二（阳）+得其道（把握阴阳互化的规律）≠只知其一不知其二=专知。
黄帝问：既然众所周知，为何偏偏我不知？
歧伯道：不是不知，而是失知=失忆。
黄帝问：人为什么会失知？
歧伯道：专知太多+不闭环=贪吃+吃不消=拉肚子=形神俱损=失知。
古人观天象全凭肉眼，用心接地气而得真知，所以能较清晰地分辨天垂之体的空间关系，就好比观察自己客厅的家具一样，大小、远近、高低、空间关系、相生、相克了然于胸。
而现代人容易在求知=通气的过程中不接地气=迷失了真我=知而不悟=文而不化=吃而不消。
黄帝问：既然世间一切都是“气”，那么“数”又是什么？
歧伯道：数=气数=气之状态变量=阴+阳+五行=活+死+升+浮+运+降+沉=7=太阳（善）+月亮（美）+木火土金水五大行星（真）=吉星拱照。
其中：1（奇数）=是阳数，2（偶数）=是阴数，3=多数，5=行数，7=吉数，9=无穷数，10=合数=平衡。
是故：合指一算=掐指一算=辨气。
黄帝问：水、金、火、木、土星是怎样命名的呢？
歧伯道：以通气力感知=接地气观察：木青、金白、火赤、水黑、土黄。
黄帝问：水星的光芒呈黑色？
歧伯道：水星“瞻之在前， 忽焉在后”=行踪莫测，只有在早上五六点最亮的时候，才可以看到，其它的时间都被太阳的光芒遮挡了。它是离太阳最近的行星=阳主阴从的至阴（肾=先天之本），常常淹没在太阳的光辉中=灯下黑。
黄帝问：海王星、天王星呢？
歧伯道：土=脾=后天之本，主运化，土星以外的行星，冥王星以及柯伊伯带……都属金=主皮毛。
黄帝问：那么地球属什么？
歧伯道：原生肉体感知力的外化=地气=属我。
/p>黄帝问：接地气的感知和不接地气的感知有什么不同？
歧伯道：接地气感知=通气感知=真我感知。不接地气感知=唔通气感知=妄我感知。
黄帝问：如何看待太空视觉？
歧伯道：太空视觉=不接地气的视觉=依赖望远镜、显微镜的视觉=妄我感知。
黄帝问：如何区分真妄？
歧伯道：一真一妄之谓道。真知=通气的认知；妄知=未通气的认知。以真知御妄知，以妄知求真知。
黄帝问：如果人类一直生活在太空船，远离地球，还有真知吗？
歧伯道：远离原生态=落叶未归根。归根方得真知。
黄帝问：流浪地球呢？
歧伯道：地球未归根。
黄帝问：真知到底有什么用？
歧伯道：用于改善时空、改善伙食=真有用。
黄帝问：妄知就不能改善时空、改善伙食吗？
歧伯道：能改善时空的妄知=真知。
黄帝问：知而不用则废，如何应用真知？
歧伯道：辨气，顺气，通气。
现代物理学曾经误以为世界是由有形的物质组成，其实现在大家都知道：世界是由大小各异、有形无形的阴阳五行圆运动（也即：周期律。亦称：道）所羁绊、纠缠而成的。
根据广义相对论，也就是阴阳五行论，道=空间上的圆运动=时间上的周期律=周而复始的规律。空间的问题实质上就是时间问题。一个人所感知到的空间变化不过是大气变化（即时间推移）的一种投射，是主观的，片面的，暂时的，一闪而过的。
时间是绝对的，空间是相对的。空间变换不过是时间推移的投射。其实人只要闭上眼睛，就感觉不到空间的存在。玩过山车的时候闭上眼睛=没玩，而一些3d游戏的视象效果却能勾魂摄魄。失重感=失速感=肉体感知力跟不上大气的变化速度=跟丢感。形而上学之所以牛逼，是因为形而上不着于视觉上的“象”，自觉摆脱了空间问题的困扰，而直奔绝对的时间主题。
很多人始终不理解速度为什么有个极值：光速。那是因为未能参悟阴阳五行之道。
因为速度衡量的是单位时间内的空间变换幅度，这个概念容易让人纠结于空间问题，并企图以此为抓手去取替时间的问题。这种做法，正如用西医粗浅暴躁的理论解释中医一样，是错误的！因为闭上眼睛长眠，进入黑洞，就不存在空间问题。所谓万变不离其宗，世界万变，我自抓住原则不变，就可以通过时间差代替空间变换，实现乾坤大挪移，所谓持经达变！也即：开方就是开时间——《思考中医》。时间是大气变化的量度，所以时间推移=0，推知空间变换=0。但空间变换=0，并不代表时间推移=0。因为空间位置是周而复始的。看到的“象”好像没变，其实一直在变，只是刚好回到原点而已！https://www.bilibili.com/video/BV1jv4y1u7EH?spm_id_from=333.880.my_history.page.click&vd_source=53f335891313cd68af8242033f3b1526。用人眼，包括借助工具所观测到的、拍摄到的“象”，其相对速度的高低取决于本身的阴阳五行圆运动周期，越小的“象”，越接近中心，周期越短，速度就越高。看不出其空间变换，也就测量不到其相对速度究竟有多高，这叫高不可测，从而有不知所谓的量子理论：观测的结果因时而异，各种“测不准”，足以证明表面上是纹丝不动，实际上是超光速圆运动！而眼睛，包括各种摄像头所能探测到的速度极限，就是光的速度。
空间变换的方法和途径，不应该仅仅局限于速度的考量。空间是可以折叠，通过人造黑洞（虫洞）把几亿光年的空间拉过来=时空门。看似遥不可及的空间，只要能用心感悟，实乃一步之遥而已。但自己的内心，如果是执着于“非常名”之相，或南辕北辙，做不到“损有余补不足”=阴阳平衡，哪怕拥有超光速，也永远也达不到目的地=理想的境界。而距离我们几千亿光年的地方，只要能超然物外，用心感悟，就能触手可及。
《道德经》已经告诉我们：科学穿越=该自转的时候光速自转（去未来）+该公转的时候光速公转（回过去）≠光速自转+光速公转=左右横跳=自困于无间道。
要深入探讨这类问题，首先要搞清楚科学、玄学、哲学和神学的区别。
众所周知：“气”乃文明之始，是唯一的“常名”。科研=辨“气”之阴阳定义“非常名”+识“气”之五行参悟“非常道”。
道=全知之环=轮回=空间上的圆运动=时间上的周期律=周而复始的规律。德=道行的轴心=恒星的质量。
修道=闭环=在合适的时空做合适的事=日出而作日入而息=该出手时就出手（比如以直报怨）+该收手是就收手（比如点到即止）+该忍手时就忍手（比如以德报怨）=炒股赚到了≠追涨杀跌。
真理之所以不能成为标准，而且要不断通过实践去检验，是因为真理=死理+活理=道理＞常理≠死理=标准。
科学（玄学）理论=主观想象（以视象为参考）+逻辑+数学+客观事实的自洽体系=周全圆满适用=在自圆其说的基础上摆事实讲道理=因应时空变化而变化的真理=中庸之道=合适就好=活理=活学活用=知行合一致良知。
神学理论=主观想象（以视象为参考）+筛选、罗列、加工、分析数据循证预设结论+预设结论=终结论=无道之理=死理=死不认错的理论。
科学=讲得清楚的玄学（玄学=讲不清楚的科学）=修道之学=闭环之学=追求周全完满适用之学=日出而作日入而息。比如：如果大菌能吃细菌，细菌就是补品；如果大菌吃不消细菌，细菌就会分解吃掉大菌。作为子女，养育有恩=良知；作为父母，养育无恩=良知。……等等等等。
神学=胡同之学=追求终结唯一绝对之学=只管知其一，拒绝知其二=永不闭环=不撞南墙不回头+不见棺材不掉泪。比如：真神只有一种形态，病毒一定是有害的，药毒是不存在的，显微镜看不到=无，专家没说过=不是，扼杀群众辨阴阳定义非常名的想象力，而用抑郁症等损阳致里寒的概念洗脑，祸害众生……等等等等。
不怕不识货，最怕货比货：
玄学=知其然=省脑。
科学=知其所以然=健脑。
神学=然其知=洗脑=只告知其一，不告知其二。
玄学+科学=哲学≠神学。
披着科学外衣的神学=伪科学。
被蒙上神秘面纱的易学=全科学=天人之学。
所谓天人之学。就是：天，是老师；人，是学生。
老师怎样教？以气象传道。
老师每时每刻都在讲课，而且隔一段时间又重复之前讲过的内容。讲的就是：道=周而复始的规律。
学生怎么学？以阴阳五行之道，悟万事万物之道。
其中，“阴阳”是象，“五”是数，“行”是气，“道”=周而复始的规律，“事”为无形的存在，“物”为有形（以视觉通过光去感知）的存在。
所谓一阴一阳之谓道，以一昼夜之道为例：
上午之象（morning），属木，主升发，气行于“升”。比如生气时，气是上冲的，怒发冲冠。
中午之象（noon），属火，主宣通，气行于“浮”。比如高兴时，气是上浮的，飘飘然的。
下午之象（afternoon），属土，主运化，气行于“运”。比如热身后，气满载运行，通达全身。
傍晚之象（evening），属金，主收敛，气行于“降”。比如失落时，气是下降的，垂头丧气。
夜晚之象（night），属水，主收藏，气行于“沉”。比如疲惫时，气是消沉的，死气沉沉。
据此五种气象周而复始先后呈现的次序，得出：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的相生关系。
现代人熟悉的自然数递增：1到2，2到3，3到4，4到5……是十进制循环进位。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木……是五进制周而复始。
可见五行反映的是阴阳圆运动周期中，依次周而复始地呈现的五种气象，即成：一阴一阳之谓道。
生活=时间管理=一先一后按部就班=适当的时候（right time）+做适当的事(right thing)=上道=good。
Right+right=good！
You know：身体好=运气好（good luck）=good morning（上午好）+good noon（中午好）+good afternoon（下午好）+good evening（晚上好）+good night（晚安）。
根据全科学，也就是天人之学，不但可以从天的气象变化推导人的气象变化，还可以根据人气象反推天气象。比如，根据心脏搏动气象，反推宇宙周而复始的有限度的收缩与膨胀之气象，相比《时间简史》的宇宙大爆炸理论、奇点理论，更贴近自然，更容易接受，更令人信服。因为炸弹大爆炸通常都是一锤子买卖，膨胀到极点就是消散而不会重新整合，是无道的（没有周而复始运转的能力=没有运气）。所以用这个“名”去定义宇宙之道，并不合适，应该用“宇宙大搏动理论”=膨胀收缩主要发生在人所处的中心时空，宇宙边缘膨胀收缩≈0=太阳寒水=正常身体皮肤是凉的，减少与环境的温差，以利于保持体温=银河系最外围与时空环境的相对速度会保持一个相对低的水平，以保持系能。
做老天的学生，应该善行阴阳五行之道，法天象地，充分发挥、不断发潜自己与生俱来的感知能力。正如老天俯视大地=关照、温煦、运化属于自己的一切=穷则独善其身，达则兼济天下。敬重头顶的老天=敬重天造地设的自己=相信科学。真正做到自信自律自强=天行健，君子以自强不息=好好学习天天向上=好好活着辈辈超越=轮回转世生生不息。
信仰=全知=得道多助≠失道寡助。
真信仰=全知=知其一（阴）+知其二（阳）+得其道（阴阳互化的规律）=得中庸之道=合适就好=得道多助≠失道寡助。
假信仰=专知=只管知其一+拒绝知其二。
没有全知=没有信仰=不会吃=淹没于新知的汪洋≠吸收新知=取其精华去其糟粕=会吃。
科研=修道=修环=知行合一致良知=以术（新知）悟道（全知）+以道（全知）御术（新知）。
黄帝问：认知闭环重要，还是认知量重要？
歧伯道：认知闭环=全知=知其一（阴）+知其二（阳）+得其道（阴阳互化的规律）=看透阴+看透阳+得中庸之道。认知不闭环=只知其一不知其二=专知。不闭环=漏气=大气会掺和进来补漏=三（虚数=多）体运动=结果不可预测=失道。认知量少，但认知闭环=日用而不知+上道而不觉+满足于知其然而不知其所以然=玄学之道。
黄帝问：那岂不是知道得越少越容易得道闭环？
歧伯道：只知其一不知其二不能闭环，知道得全才能闭环=心火不泄+邪气不干，不闭环=漏气=走火入魔。
黄帝问：如何做到全知，致良知？
歧伯道：全科学=天人之学=做老天的学生好好悟道天天修道=知行合一致良知=以阴阳五行之道，悟万事万物之道。包括在实验室观察研究病毒的活动规律=天垂象（病毒活动之象）……圣人则之。是故，自信自律自强的人对于新知，或顿悟，会经常反问自己：认知闭环了吗？
黄帝问：明明已经知道很多，只是不闭环，怎么办？
歧伯道：从检验闭环认知（全知）开始，不断扩环=好好吃=好好悟。 |
|
窥视卡
雷达卡
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡
