泰国灵童_泰国灵童扎伦娜真的存在吗

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尼泊尔“活女神”双脚不能沾地，初潮就退位，无人敢娶
在全球范围200多个国家中内，每个国家都有自己的传统习俗，尼泊尔就有这样一个特殊的存在——活女神，他们双脚不能沾地，就连国王见到都要下跪，直到青春期初潮之后才能退位，但是在他们退位之后，竟然无人敢娶？
有兴趣的朋友们可以点赞收藏加关注，一起来了解一下活女神背后那些不为人知的秘密，更多精彩内容等着你。

活女神
尼泊尔的活女神，在外人看来是一种十分残忍且不人道的制度，为什么说残忍且不人道呢？是因为“活女神”的选拔制度太过苛刻！在尼泊尔的各个城市中都有自己的活女神。“活女神”的选举方式就是在一些民间家庭中选出一些3岁到7岁的小女孩。
当然，想要成为活女神的条件还是非常苛刻的。每个地方的挑选条件各有不同，不过他们的相似之处就是都非常严格，甚至有些变态。

女神庙
活女神挑选过程这些女孩必须具备处事不惊，不害怕黑暗的能力，其中女神会经历比较残忍的训练，就是把那些符合条件的女孩召集起来，然后有几个大汉穿着一些其中衣服，带上恐惧的面具在他们的周围跳舞，乱叫，在这过程中，女孩必须面无表情没有任何畏惧才可以用。
还有一天就是把女孩关到一个房间里面房间的地板，上面放着水牛的头，然后在旁边洒满牛血。这个女孩必须要在这样的环境中待一晚上，而且不能发出一丝惊恐的声音。

这对一个几岁的小女孩来说，实在有些残酷，只有这些条件全部通过，才能够成为活女神库玛丽，最后，他会穿上专业的服饰，前一任的“活女神”会把一条蛇形的宝石项链给新一任的女孩戴上。
这条项链也象征着神圣的权利，之后，她便会被送到女神庙供那些信徒朝拜。 一旦他们被选上成为活女神，就意味着要离开那些世俗的生活只能生活在寺庙当中，过着孤独的日子。
这些女孩没有一个不是标准的美人胚子，本来可以凭借自己的美貌成为社会中的佼佼者，但是却因为自己的宗教身份，被迫远离了正常人的生活。

尼泊尔“活女神”
挑选活女神的条件第一点就是从背景上来说，必须是出自释迦族家族的金匠种姓，释迦族本就是佛祖的那一族。而且释迦牟尼就是尼泊尔人。
印度想抢都抢不走。所以他的背景就是一个特殊的群体，祖祖辈辈都必须是在加德满都的两条圣河旁边生活的人家。而且家庭要清白，没有任何的污点。
第二点就是，他在出生的时候要星象祥瑞，只有这样才能有利于国王，而且在出生之后，他的身上不能有任何的胎记和斑点。

活女神外出
等到长大之后，必须要牙齿整洁完整，中间不能流过血更不能生病。就他的身体，必须要有三十二种优美的特征。比如说，他的颈项要像贝壳一样发亮，身体要像菩提树一般挺拔，睫毛要浓密，腿要跟小鹿一样健美等等。
最后一点，就是女孩的星座还要必须跟国王的星座一致，性格也要足够的坚强勇敢。必须要这些条件全都具备才能有参与活女神的选拔资格。

接受朝拜的活女神
活女神的日常活动他们每天早上7:00之前，就要在随从们的侍奉下梳妆打扮，穿上库玛里的服装。9点钟就要准时坐在庙里的黄金宝座上面，接受信徒们的膜拜。
等到中午12:00和下午4:00 ，他还要穿上特定的红色服饰，头上戴着一丝端庄的出现在窗口，供那些游客们瞻仰朝圣。

很长一段时间里，公众对于“活女神”的崇拜已经达到了不可思议的程度。而且他们必须每天洗干净自己的身体，才能出现在那些教徒的面前接受朝拜。
在一些重大节日的时候，他们也不能休息。他们还要在民众面前亮相，就算是国王见了他们也要行大礼。就算是外出的时候，他们也不能说话不能接触，更不能有任何的动作。

活女神被禁锢在神庙内
其实这个年龄只是一个女孩对他们的年纪，但是他们浪漫天真的权利却被扼杀在了摇篮中，他们不能做出任何的表情，因为他们的每一个举动都代表着神的旨意，被人视为是吉凶的标志。
如果她对着朝拜者大笑的话，就代表这个人将会重病甚至死亡，如果他做过要看的话就代表着这个人家中可能会发生争吵，如果他接下对方的食物就代表着这个人将会破财。

7岁女神当选活女神
所以他们只能够面无表情地坐在那里，而且不能够有多余的动作，毫不夸张地说，他们要比囚犯还煎熬得多，在位期间，他的双脚不能接触地面，不管去哪儿都必须要有专门的轿子。
而且不能和自己的家人住在一起，就算是自己的爸爸妈妈也只能偶尔来探视一次。他们不能和外界的人士想象。更不能去上学。所以从他们的拥戴成为“活女神”之后，就相当于一个道具。脚不能着地，被别人抱进来，抱出去，就连玩伴也已经被指定。更不能去寺庙外面的地方自由玩耍。

脚不沾地的活女神
活女神退休后的生活这样的生活一直要持续到他们的青春期。当他们第一次来初潮之时也就代表着他们即将迎来自己的退休期，到那个时候，他们能带走的只有一枚金币和在任时穿的那件红衣服。
他们在为期间每个月能得到6000卢比的津贴。如果折合成人民币的话也只不过是600元，看似这些钱已经超过了国内的最低工资两倍。
但是，尼泊尔的首都是一个物价贵的地方这点钱也只能够这些普通的生活开支。如果到了退休之后，他们的今天会减半只有3000卢比到那个时候他们的生活会更加的艰难。

活女神穿衣服
虽然说，他们从小就被奉为神明，但是他们几乎没有时间用来读书，所以当退群女生的光环之后，他们由于长期与社会脱节，那些单纯的女孩只能呆在家里靠着父母和亲友的救济生存。
除此之外，还有最严重的一件事就是尼泊尔的民间流传的一种非常诡异的说法。那就是娶了“活女神”的男人一定会在六个月之内咳血而死，也就是说她们会克夫。
所以说，那些“活女神”在退休之后基本上都会孤独终老，没有任何一个异性敢给予他们爱情的温暖。导致很多那些退役的“活女神”终身未嫁，老死闺阁。其实从他们被选中的那一刻，他们的这一生就已经注定再也没有办法拥有爱情了。

活女神退休后
活女神的诞生相信大家都知道，尼泊尔是一个有信仰的国家，他们受佛教的程度要比印度，或者是泰国这些国家还要深，经过漫长的佛教发展，后来才逐渐诞生了活女神的传说。
在他们这个地方最有名的就是活女神。又称库玛丽，一般都是有初潮前的处女担任，他们被视为是守护皇家的女神，塔蕾珠的化身，他们拥有很高的民间地位，这样的风俗起源于17世纪。

化妆中的活女神
在尼泊尔，很多人都是信奉印度教和佛教的。所以在尼泊尔人民的心中，“活女神”就是印度王权的神源，有些人更把他当成是自己的精神支柱。
截止到目前为止，仍然存在，他们就像灵童一样，一个一个接替下来，据说当时有一位专门守卫皇家的女神，就是塔蕾珠，国王经常会跟这位女神一起玩。

尼泊尔女神庙
不过塔蕾珠珠曾经告诫国王，自己的身影绝对不能够被凡人看到，不过有一天，皇后跟着国王来到宫殿之内，在无意之间居然窥视女神的真面目，所以一怒之下女神决定再也不会庇护皇室。
后来国王只能以死相劝，女神也预言自己将会降临到凡人的身体上继续保护着国家。而且并不是什么样的人都有资格被降临，只有纯洁的活女神才有这样的荣幸。从此之后，才有了寻找符合资格的女童，并尊其为库玛丽女神的习俗，当时的尼泊尔政权还被称作是马拉王朝。

众神之都尼泊尔
在上个世纪，贫穷和饥饿时刻威胁着尼泊尔人，父母不得不把孩子送去当“活女神”，不仅能填饱自己的肚子，也是家族的荣誉，但是在21世纪的今天，尼泊尔女孩的父母们逐渐对“活女神”的选拔以及参选颇有微词。
其实不仅仅是女孩父母反对这项习俗，国际社会对此也一直谴责这种残忍且不人道的习俗，一旦女孩成为“活女神”之后，就失去了童年生活。

活女神被禁锢
不仅仅是在位的那些年活得很累，甚至到退位之后也只有微薄的退休金。不得不说，这对于很多女孩来说是不公平的，他们本可以有着天真快乐的童年，但是被迫走上了孤独终老的地步，属实是一种剥夺人权的表现，那么大家对此有何看法呢？欢迎大家在下方评论区留言，我们下期再见。
有人说世界历史就是一部宗教史，千百年来，无非是神权与君权谁统治谁的问题。
这句话放在西藏这片土地上，完全正确。事实上，西藏的历史本身就是个很值得说道的事儿，因为对很多人来说这个地方就是一个充满未知的世界，处处弥漫着他该有的神秘气息。
当今主流佛教有三大传承，南传佛教，汉传佛教，藏传佛教。南传佛教主要流传于泰国，缅甸等东南亚地区；对多数人来说，汉传佛教是比较熟悉的，至少会觉得他们在穿衣打扮上属于正经僧侣，普遍在华人圈，日本，朝鲜等地比较吃香；藏传佛教，其实换个通俗的说法也许大家听得更明白，就是江湖上的另一个版本——“喇嘛教”。

话说藏传佛教的起源历史，比较有意思的一个故事是：藏王松赞干布建立吐蕃王朝，当时他同时娶了两位娇妻，一个是大家耳熟能详的文成公主（文成公主入藏），还有一个就是尼泊尔王朝的尺尊公主，谁做大谁做小无从考证了，在两位娇妻共同的影响下，藏王松赞干布皈依我佛，并颁布律法规定佛教为国教，子民必须信奉佛教。
从今天藏传佛教的穿着，修行，教义上看，与汉传佛教的差异还是比较大的，佛教起源于古印度，就是现在的尼泊尔，而尼泊尔毗邻西藏，因而从地理上藏传佛教受古印度佛教的影响比较深，因此即使有，尺尊公主应该是大老婆。
这个世界上，有能力的人都在开宗立派的道路上，因而在历史的推演下，佛教又被分成了八大宗派。

比如最为人知悉的禅宗，开山祖师就是武侠小说中少林寺鼻祖，武艺高强，内功深不可测的达摩祖师，“天下武功出少林”大概就是这么流行起来的，然后还有华严宗，净土宗，律宗，密宗等八大派。
而密宗则是古西藏最为神秘叵测的一脉。
在藏传佛教里，修炼密法是一件至高无上的事情，神圣庄严，并且上层的大喇嘛们乐此不疲的密法修炼，据闻，修密法时，常常需要用人作为祭品，使用活人血淋淋的心肝作为供佛修法的供品，他们可以肆意虐杀农奴，索取他们身上的任意器官，成为密宗祭坛之上的供品，而且这在当时上层喇嘛之间非常流行。

传闻，上层喇嘛还对人皮头骨饰品情有独钟。
据说那些大喇嘛们极度酷爱收藏人皮饰品，他们认为这是佛赐予他们最好的僧袍，五毒不侵，且能聆听到佛音，据说解放前，曾经就有人目睹过那个血腥的“取衣”过程，他们事先会找来灵童（一般就是七八岁的童男童女），受戒沐浴，然后在喇嘛们的诵经声中，在小孩的头顶上凿下一个口子，用水银“灌顶”可以活活剥下一张完整无暇的人衣，接着用热滚滚的酥油浇在小孩裸露在外的人骨上，可以瞬间取骨，他们会把这些从少男少女身上取出的尸骨制作成各种器具，如制成碗筷，烟杆，法器，在上流社会异常追捧，血腥无比，让人毛骨悚然。

历史上，西藏一直是一个政教合一的农奴制社会，在这里，等级森严，上层的僧侣和贵族们掌握了这里绝大部分的土地和财富，而广大的百姓成了最底层的阶级，极度贫穷，生死由人。
当然你或许会问，为什么这些农奴不像斯巴达勇士那样揭竿起义，锤死这些秃驴？
有一个很重要的原因，既然是政教合一的社会，那么上层就会从宗教层面禁锢底层群众的思想，尽管那些农奴们被剥削，被折磨的生不如死，但是于他们而言，他们会认为这些都是理所当然所要承受的，今生所受之罪，是为了洗清上辈子的罪孽，以期盼来世的立地成佛，因此几百年来农奴们安于现状。

就像我曾经看过一个故事，说很多喇嘛的私生活非常的坏，在那里有很多妇女居然会心甘情愿让喇嘛性侵，认为和喇嘛发生了关系，是最为时尚和最光荣的，因为这样可以赎去一切罪恶，修得密法（呵呵。。。）。
这点倒是和阿三的种姓制度有的一拼。

小卫侃谈
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