电影《流浪地球 2》里为什么会禁用数字生命？

李英儒始

电影《流浪地球 2》里为什么会禁用数字生命？

雪域蓝眸蓝nz

《流浪地球2》的主题是什么？
“莫斯”的“元指令”——“延续人类文明”！
什么是“文明”？
“文明”以何种姿态“存在”？
知乎上有一批高质量水军，试图带节奏把人们，尤其是路人的认识往“主旋律”“民族主义”“集体主义”类型片塌缩。
但凡看过电影的都知道，《流浪地球2》压根不是什么“主旋律”“民族主义”“集体主义”类型片。
《流浪地球2》真正的主题是——“延续人类文明”。
“文明”是什么？
“文明”如何“存在”？
从柏拉图开始到黑格尔终结哲学，人类在这个问题上的讨论从未止息。
我们和柏拉图看的，是同一个月亮。
“数字生命”是“纯粹理念”。
“移山计划”是“拯救家园”。
“纯粹理念”的“数字生命”可以脱离“人类活动”及承载这个活动的“家园”而存在吗？
“普通人无法拒绝在数字生命中永生的诱惑”————周老师这句话把《流浪地球2》中的“数字生命”引向一个更高维度————“无时间性的纯粹概念”！
“永生”代表什么？
“时间”不再“重要”了————“时间”不再是计量单位，而成为了“永生”概念的“环节”。
“数字生命”转喻的正是“纯粹理念”，隐喻的正是人类渴望超脱一切束缚追寻不可能的“彼岸”。
联合政府激进的禁止了“数字生命”————父亲施行了父法————父法通过阉割，否定，禁止行使父法功能————人类接受父亲的阉割，否定，禁止得以将自身符号化，缝合出自身的一致性。
这个思想源头————巴黎大革命。
人类群星璀璨时代的源头，黑格尔哲学的无意识创伤。
这部电影是激进的，就如巴黎大革命和黑格尔哲学，人类群星璀璨时代一样，激进！激进！激进！
“移山计划”必定要彻底否定“数字生命”！
就像巴黎大革命的绝对否定姿态！
男性必须要彻底否定自己“女性”的“性化”才得以维持“男性”身份的自身一致性。
移山计划必须要彻底否定“数字生命”才得以维持移山计划的自身一致性。
开头的“数字生命”是一个“标记”。
我们站在荒岛，看到炊烟升起，炊烟成为了我们直观视觉的“标记”，由这个“标记”，我们看到了整个“人类世界”。
由数字生命这个“标记”，我们看到了整个荒芜岛屿后面的整个“人类文明世界”。
“纯粹理念”和“人类活动”的冲突从这个标记开始。
联合政府这个象征父亲禁止了“数字生命”，用一种激进的否定方式禁止了“纯粹理念”。
但是人类不可能脱离“纯粹理念”而延续文明。
终有人不安于享受有限的“菲勒斯”，要超脱父法去追寻不可能的原乐。
苏格拉底，柏拉图，庄子，斯宾诺沙，康德，费希特，黑格尔，海德格尔。
总有人在追寻纯粹理念和人类经验的和解，在追问不可能的真理。
追寻从创伤开始。
5000辆泥头车，在制造一个必然的创伤。
人类文明从折断的骨头开始。
数字生命的禁止，人类源于创伤的追问，纯粹理念和人类活动的和解。
这就是数字生命！
被禁止的数字生命！
无时间的纯粹概念和有时间的人类活动的故事。
如何讲好这个故事？
只能惊叹于导演神乎其技的“讲故事”能力了。
联合政府禁止数字生命，维持移山计划的一致性。
联合政府试图重启数字生命，则必须否定移山计划。
移山计划的成功实验———必然中的偶然————人类彻底搁置数字生命。
而在移山计划实验的成功中却又蕴含着数字生命重生的种子。
图恒宇源于创伤的固执。
月球危机的重启互联网。
人类活动和纯粹理念的最后和解。
好故事！
好一个会讲故事的人！
难道观众只配看强行自我感动的好莱坞“爱”的科幻电影，不配看人类思想史关于“理念”和“经验”的冲突？
难道观众只配看美国队长耍帅，不配看人类勇气的赞歌？
难道观众只配看好莱坞的家庭伦理，中世纪披皮电影，不配看莫斯诞生，马主任领盒饭的拉康“弑父”“神话”？
中国导演有能力讲好一个故事！
一个延续了整个人类思想史的故事！
一个“理念”和“经验”的故事！
一部文化作品，他需要导演，观众，时间，时代共同去完成。
庆幸的是，在这个荒岛上，一缕代表“中国电影未来”的炊烟，袅袅升起。
我们借由这缕炊烟看到了，整个中国电影的未来。