《哲学·科学·常识》拆书笔记

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哲学还有用吗？
《哲学·科学·常识》是陈嘉映的代表作之一，这本书既是对历史上人类求知历程的回顾，也是对人之本、知识之本的追问。
人类解释世界的努力，前有神话、巫术，后有哲学、科学。
排除了千难万险，才抵达日心说、牛顿力学、进化论、量子物理，才使得科学成为“真理”的代言者。
读书不如拆书，拆书方为己用。


今天想跟你分享的书，叫《哲学·科学·常识》。
这本书的名字取的特别有意思，把这三个词叠加在一起，就是这本书，也是这本书的内容。
那我们现在再想一想，哲学跟科学有什么关系？科学跟常识又有什么关系？
其实这本书讲述了，哲学、科学、常识，一路的发展史。

1/

这本书的作者很有名气，作者的名字叫陈嘉映，他被外界称为中文世界里最接近哲学家头衔的人，这是外界对他的赞誉。
他曾经在北大、华东师大，很多的高校任教。可以说陈嘉映，他既是个哲学家，又是个思想家。
可是你想过没有，哲学家跟思想家有什么关系，又有什么区别？
其实有一个非常明显的区别，哲学家，哲学是干什么的？
哲学家是专门去讨论和质疑思想的，而思想是干什么的？是专门树立思想的。

一个是质疑的，一个是树立的，所以这么一说，你就明白了。

那么陈嘉映原来他是两者兼是，他又是思想家，他又能自己去创立思想，他又是哲学家，辩证的去讨论，去否定，质疑一些思想。
现在世界，人们都在用科学解释世界的一切。就像这本书名所讲，哲学、科学、常识。
我们先不说常识的问题，当人们解释世界都用科学的时候，那么哲学还有用吗？
很多人可能会有这样的一个想法。

我们去看一下历史，科学是怎么产生的？
我们知道远古人类，它没有所谓的科学，对吧？
科学只是近代才有的。那么科学是怎么产生的？
其实科学最早的时候，它是哲学当中的一个分支，也就是说科学最早是在哲学当中诞生的。

那么不仅仅是科学，现在大部分的学科都是从哲学分离出来的。

而哲学又是怎么来的？其实不管是科学、神学还是哲学，往前再推，那叫神话传说。

这几样东西都是帮助人们更好的去认识世界，理解世界的。
最初它的诞生都是为了理解世界。

在哲学诞生之前，人们在神话故事当中，在神话故事的传说当中，解释一切我们理解不了的东西。
这时候可以用神话，为什么？
因为有了解释，我们就不会恐惧，所以神话就诞生了。
而哲学，实际上是从神话跟宗教的边缘地带产生的。
人们开始思考，辩证的反复去讨论，最终，哲学战胜了神话，变成了人类认识世界，认识自己的一个包罗万象的学科，就叫哲学。
所有的东西都是哲学体系之内的，包括后来产生的科学。



2/

那么提到哲学向科学的转变，我们肯定得提到一个人，这个人就是古希腊的哲学家，其实当时也被人们认为是科学家、发明家等等，亚里士多德。
亚里士多德曾经有过这样的一个论断，就是我们的小学或者中学课本里有，叫两个铁球同时落地。
亚里士多德说在同一高空，两个铁球一大一小，重量不一样，同时松手，肯定重的先落地。
后来我们学过物理之后，知道谁先落地，跟它的体积大小重量，几乎是没关系的，所以亚里士多德当时的论断是错的。

那么可以这样讲，亚里士多德，就是他这一生，对很多事情都做过判断，而且很少有人质疑。

比如说两个铁球，重的、大的先落地，就很少有人提出质疑，当然不是没有，但是大多数的人是接受的。
还有，比如说亚里士多德一口咬定，他说地球是圆的，这肯定是对的。
那宇宙是圆的，然后地球是宇宙的正中心，这是亚里士多德的观点，他并不是凭空说的，他说我有证据，是有原因的。
比如说你看天体，不管是云朵、太阳、月亮、星星，它们都在动，唯一不动的就是我们脚下这片土地，所以我们是核心，是宇宙的中心。
宇宙要以地球为中心，所有的东西都向中心靠拢，这才对。
如果不信的话，你随便拿一个东西往天上一扔，你看它是不是还掉在地上，这说明什么？
就说明所有的东西都向中心靠拢。

当时他的学说，可以说是被绝大多数人所接受。当然有没有质疑？也有，但是质疑者甚少。
大部分人都愿意相信他的观点，因为他有证据。

在我们今天看来，亚里士多德曾经很多的有关科学的观点都是错的，后来一件一件都被证实了。
但是为什么即使是错的，亚里士多德的这些思想和这些观点能影响全世界1000多年？
也就是说在他之后的1000多年，还有大部分人深信不疑他的观点？
最终一个一个的观点被比如说物理学，天文学，化学等等，一个一个的证实，说亚里士多德当初的观点是错的，人们才逐渐的改变。
那么也正是因为人们去研究亚里士多德曾经所有的观点，然后去探讨，很客观的发现一些，比如说一些实验数据，一些仪器测绘，最终证明这些事情是错的。

3/

其实到这个时候，科学才真正意义上的诞生，真正意义上的从哲学当中剥离出来。
那么真正让科学能够很好的独立，要依赖一门学科，这个学科就叫数学。

因为数学是可以量化的，我们说不管是物理，不管是化学，不管是天文，不管是生物学，最终一切的东西都可以用数学来量化。
量化就是一个客观的标准，至少在科学领域里面，量化就是客观。

所以，科学跟哲学它最大的区别是什么？
就是人们在哲学世界里，主观占的比重比较大，而在科学的世界里，人们的主观占的比例比较小。


就是我做个实验，在实验室里，什么东西跟什么东西，两个加温到多少度，它会变成什么，不以我的主观意识为转移。
它就是A加B，通过化学反应产生了一种新的物质，它就是客观的。

就说我们用科学解释事件和用哲学解释事件，它最大的区别在于一个主观，一个相对更客观。

如果说在现代，所谓的科学就一定是真理，那也不敢说完全正确。
至少在目前，我们的人类认知水平，现有的科学是客观的，是没错的。

这就说回我们这本书的标题，哲学、科学、常识，我们既然都用科学来解释世界，来认知人类，认知自然万物，那么这个时候是不是显得哲学好像就没什么用了？
其实哲学一直以来，它就是很尴尬的一个境地，为什么？
因为有时候科学就是原来哲学体系当中的一个分支，那么其它很多很多现有的学科，最早它都是哲学。

那么这些学科，你独立，我独立，他独立，那最后留给哲学的还剩什么？
就是哲学的定义越来越窄，它所探讨的范围就越来越窄。
最后可能就像某些人说的，可能哲学最后的定义会窄到什么程度？
就是它也没有什么创新，就原来那点儿事，翻来覆去的讨论。
当然这种观点是非常狭隘，非常偏激的。

我们从另外一个角度来看，科学跟哲学是从不同的角度看世界。

人们现在懂的科学知识越来越多，不管是航天，航空，还是航海，懂的东西越来越多，掌握的科学道理也越来越多，但是你发现人们的焦虑有减少吗？
人们真的对自己人生的意义想明白了吗？没有。很多时候还是在为这些事痛苦。

4/

我们都知道，运动是相对的，其实我坐在这里一动不动，我其实也是在运动，坐地日行八万里。
我们明明知道这是科学道理，但我们自己依然感觉我们是静止的。
也就是说，科学虽然越来越发达，但是从人的自身来讲，它并没有让我们活的更明白。


而有些人现在因为科学越来越发达，很多人活的越来越不明白，那么这个时候哲学就有作用了。
人真的想活明白，活通透，活开悟，靠科学可能达不到，真的还得回到思想的碰撞来，还得回到现有的事情，反复的讨论，反复的思考。
其实就是回到哲学的层面上，才能让人在思想上、情感上释放。
所以科学有科学的作用，哲学有哲学的作用。
不管是所谓的理工科对文科有意见，还是文科对理工科有意见，其实大可不必。
如果我们既拥有了哲学的辩证的思维方式，又能掌握大量的科学技术，掌握大量的科学常识，我想在这样的一个时代，我们才能够活的更与时俱进，同时思想更通透。

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我是 @大罚同学 ，一枚80后大叔。
略懂投资理财、藏式文玩、数字能量。
分享我最近正在参悟的四句偈：
尽一切得须陀洹。
然后布施远离诸苦。
受苦众生令得解脱。
怖畏众生令得远离。