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历史实际上就是过去发生的事情,它在实质上就是客观真实存在的。
但是我们知道的历史是不是本来的那个真实的历史呢?这个问题需要我们来仔细思考。
胡适先生说:“历史就是一个任人打扮的小姑娘”也就是说胡适先生认为历史是有随意修改的可能性的。编写历史的人永远都是胜利者,也许,他们永远只会让你知道他们想让你知道的部分。但这也并不意味着历史是假的,只不过我们从不同史观不同角度去看同一件事,也许就会有些不同。
我们知道历史一般分为两种,一种是以官修史为主体的正史,另一种以原始史料,话本等带有传说性质的野史。一般公认的,我们把正史认为是较为真实的历史,对于野史要用一种辩证的观点去看。但是,万一历史本来就不是真实的呢?
我们知道有许多史官不畏强权的故事被记录下来,可我们有没有想过,这些史官不畏强权的故事他们本来就是假的呢(下面只是我阴谋论的一些想法)
从古至今史官不畏强权的故事一定会被记录下来,就算没有,也一定会编上去。为什么?因为一定不是所有的史官都不畏权贵,一定有史官贪图荣华富贵而去讨好皇帝,会去删去对皇上不利的历史或者增上一些对皇上有利的历史。那么怎么让后人去相信这些历史呢?这时候就会有某某史官不畏强权的故事记载进去,这样一来后世的人一看。哦!这个史官这么正直,他们记录的历史也一定是真正的历史喽!所以一些皇帝不存在的一些“丰功伟绩”也就这样记录下来了。当然当然,以上纯属阴谋论意淫。
对于正史尚且有这样的疑问,那么野史呢?野史中的纷乱复杂更是不可辨清,这导致着“历史”和“历史”之间的差异极大,很多在正史中寻不到记载的事件,在野史都会有一种甚至多种解释。而往往是野史,才是人们流传更广的一部分。因为野史中记录的事件,往往比正史更劲爆,更容易引发阅读者的兴趣,就像陈铭老师所说的,阴谋论是不可证伪的。就像我刚才提出的那个假设一样,野史本身就类似于阴谋论,谣言是可以证伪的,这是一句假话,只要有一个真相提出来就结束了。但阴谋论不一样,你永远可以自圆其说,就像清宫四大疑案,你没法解释到底是怎么一回事,况且历史本来就是一门难以实践(因为我们又不能穿越到古代看看到底发生了什么)的学科,所以野史就有了很大的发展条件。
就我个人,觉得历史没那么真实,那个信息交流十分困难的时代,一本厚厚的史书,记载了大大小小的故事,大到改朝换代战场厮杀,小到一个人还没出名之前与朋友两人之间交谈的对话。就说说《史记》吧,对于前朝故事的记载真会有那么详细?难道司马迁真的有能力穿越时空、跨越地域并且过目不忘?他们真的能找到这么丰富的素材记录?作家唐明浩在《曾国藩》中借书中人言:“前人说梦,后人当真。一部二十四史,竟有一半都是梦话”到底是历史创造了我们,还是我们创造了历史?这是个问题。当然我更愿意相信现存历史的真实性,可我们要做的,还有太多太多·······
没人知道历史那层光线的表面背鲜的外表下隐藏了多少血腥与肮脏
没人知道利益扭曲后的历史是否还能通古今之变,成一家之言
有人说特洛伊只存在于游吟诗人的想象
近代科学证明马可·波罗根本没来过中国
这历史有几分真几分假我们不知道
欧洲中世纪的正史里还记载着与吸血鬼的大战
陈寿在《三国志》中对马谡的结局有还有三种不同的记载......
说到这里,有些疑问,“现在的历史不就挺好的吗?为什么我们还要去探寻真正的历史?”
《黑客帝国》中,主人公尼奥在被反派打到在地之后,面对反派的质问说了这样一句话
“Because I believe the true”
他们不愿意在一个虚假的世界里,他们抗争,因为他们在意真实
为什么?为什么我们还在不断的考证历史,因为我们在意真实
古龙说:“歌女的歌,舞者的舞,剑客的剑,文人的笔,英雄的斗志,都是这样子的,只要是不死,就不能放弃”
人类在真理大道上的奔跑永远都不会停止
因为这是人类对这个世界最后的致意
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