北宋哲学家邵雍计算十二万九千六百年后这个世界上一切会 ...

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“邵雍按照象数，把天地从始至终的过程区分为元、会、运、世，以此为宇宙历史的周期，一元十二会，一会三十运，一运十二世，一世三十年。一元实际上就是一年的放大(年十二月，月三十日，日十二时辰，一时辰三十时分)，共十二万九千六百年。邵雍断定，世界的历史，以此为周期，由兴盛到衰亡，周而复始，循环不已。天形成于元的子会，地形成于丑会，人产生于寅会。人类历史发展到第六会已会，即尧之世，达到了兴盛的顶点;从午会即第七会开始，便由盛而衰，这是夏、商、周到宋的历史时期;到了亥会即第十二会，天地归终，万物灭绝。另一元，也即再一周期又将开始。在一个周期内，历史是退化的，由尧至宋，经"皇、帝、王、霸"四个阶段，一代不如一代。”

首先重来并不是指真正意义上的重来，看上面“邵雍断定，世界的历史，以此为周期，由兴盛到衰亡，周而复始，循环不已”就说明这一点，有不少人都没有搞明白重来的意思，“以此为周期”只是相似而已，我认为是合理的，记得玉帝的一劫也是十二万九千六百年，很有可能就是让玉帝坐观多年变化，体悟循环相生之理。
这一元的循环，是一年的放大，这每一年也是循环，可为什么不一样呢？就是受这一元的影响，一年之下，肯定还有更小的循环，也影响着更小的循环，一元之外，也肯定还有更大的循环，并影响这一元的循环。这就叫做循环内变通。就像我们平时生活工作，每天你都要工作相同的时间，这是相似的，但是工作内容却不一样，为什么？因为有比一天还要大的时间轴。比如说我们的工作有周计划、月计划、年计划，它们分别相似却不同，这都是更大的循环对此进行影响的缘故。
所以说重来从某种意义上来说是对的，只是我们以现在的水平还无法认识到自己处于哪个时间点的哪个时期，无法证明而已。
就像是量子力学平行宇宙理论，在足够远处，一定有一个世界与我们的完全相同，这个是从空间的角度，而邵雍是从时间的角度，能不能说这两者极其类似呢？