什么是“科学”，“科学”有什么严格的标准吗？

空581

什么是“科学”，“科学”有什么严格的标准吗？

无热天龙中

科学理论的基础=讲道理之想象（真虚）≠无道理之假设（虚假）。
大胆假设是不是符合现实规律，并不取决于是谁提出的，更不要看他使用了什么先进工具，套用了哪些标准、定理、死理、数据，引用了什么“非常名”、IP……而在于有没有摆事实+讲道理。
科学理论可以基于讲道理之想象，通过数学和逻辑作“无”限推导、推倒、推演……修道≠求名。得道之理可指导实践，并通过实践检验=知行合一致良知。
无道理之假设认死理不讲道理=不能通过数学和逻辑严密推导=不用数学+不讲逻辑=只能依赖实证的“有”限契合=循证于可证伪=羁绊于实证≠贫穷，扼杀了灵魂的想象力（不可证伪）=智子效应。

道理=阴阳五行之道=天道=损有余补不足=死理+活理。
死理=被实证契合之理=循证之理。
所以西方人觉得有道理=make sense=感觉是靠谱，只是说不出个所以然，然后学术界就直接定义为“不属于科学”=玄学。殊不知，make sense才是科学，因为通气才有sense，活着才有感觉。如果有实证羁绊，但不能make sense，那这种实证一定是偏证=带误导的证≠全证=虚证+实证。
黄帝问：人为什么要悟出靠谱的道理？
歧伯道：靠谱=靠阴阳五行之谱=靠损有余补不足之谱=不会理直气壮地伤害自己的体质和时空环境=不会厚颜无耻地使坏。
黄帝问：宗教靠谱吗？
歧伯道：宗教靠谱，邪教不靠谱；科学靠谱，伪科学不靠谱；真（接地气=通气）靠谱，伪（不接地气=唔通气）不靠谱……

迷失=失道=搞不清楚因果关系。
道=阴阳五行圆运动=轮回=因果关系=相生（推）相克（拉）=因生果（水生木生火）+前因克后果（水克火）。
因生果=初心易得，始终难守；
前因克后果=不忘初心，方得始终。
因生果+前因克后果=走一步看三步（走：水生木，看：水+木+火的关系，再走：木生火……）=避免过火=中庸之道=闭环之道=周全之道=赢棋通吃≠输棋被吃=被现实将军抽车=遭遇电车难题=迷失之道=失道寡助≠得道多助。
道难行往往是有名在拖累，有术在羁绊，有利在引诱。
名让人不思进取（寒气），术让人执迷不悟（着相），利让人贪得无厌（湿气）。
名+利+术=智子=智障因子。


量子计算与经典计算的区别在于：量子基本假设有3=活猫+死猫+死活叠加态=阴+阳+道＞1（阴/阳）。
由于冒充上工的下工终于不得不承认客观视觉（灵魂在实体羁绊下的视觉）的局限性，研究到了量子层面，上、下工终于难能可贵地走在一起了，不能再厚颜无耻地假设任何事情都只有一个可能=只知其一不知其二=有选择地承认看到的，拒绝认可看不到的或干脆不愿意看的≠知其一（看透阴）+知其二（看透阳）+得其道（阴阳）。
据此，量子计算基本上保证了基本信息“周全”=在微观上循阴阳三行之道（水生火生土生水=沉+浮+运）。
信息周全意味着计算机可以同时考虑更多可能（包括不可证伪的可能），利用更多数据，算计更多，并用逻辑对比分析得出更为靠谱的结果=补不足，从而在宏观上达成更靠谱的结果和速度≈中国农民的科学用脑习惯=民科思维。
然而，量子计算的缺陷在于：不能有效辨真伪，剔除冗余=损有余。因为量子计算不会辨气。气=真。量子计算机机体结构（金属+硅）和能量（电）纯度太高=唔通气=不能辨气，所以思维速度和计算准确性、靠谱性永远比不上中国农民。
比如：连目不识丁的农夫都会问：为什么恰恰在赤脚医生退出历史舞台后，中国要放开三胎？而偏偏在赤脚医生全心全意为人民服务的历史时期，中国要实行计划生育？https://www.bilibili.com/video/BV14f4y1j7mA?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=53f335891313cd68af8242033f3b1526

暗物质是假信仰YY出来的。
一无一有之谓大道。
有暗物质的时候，就一定无明物质。如果现在被认知定义成“白天”，那现在就一定不是“黑夜”，白天和黑夜是交替轮回呈现的≠共存。所以不会出现所谓的物质与暗物质的反应。
暗物质的定义违背了科学理论的基本原则：逻辑。是一个自相矛盾的定义。
阴阳对举，与暗物质相对的，是明物质=可以观测到的有形之气。推知：暗物质=无形之气≠物质！
众所周知，辨气之阴阳去定义“非常名”=取名，是为了识气之五行以参悟“非常道”=修道≠求名。
所以，暗物质这个概念，不合逻辑，不利于修道，是伪科学概念！
不要过度纠结于这类YY出来的“非常名”。

黄帝问：多维空间真的存在吗？
歧伯道：多维空间和不可能形状一样，只存在于人类的臆想当中。
黄帝问：臆想和想象有什么不同？
歧伯道：臆想=yy，不能感知，也没有真视象可以参考=“唔通气”。想象是以真视象（天垂象=大气之象）为参考的=通气。
黄帝问：人为什么要YY？
歧伯道：一真一假之谓道。既然有真，就必然有假=YY。
黄帝问：如果有一天人类真的感知到天垂多维空间之象呢？
歧伯道：假的就变成真的=阴阳互根。

天=五运；地=六气。
道=空间上的圆运动=时间上的周期律=周而复始的规律。
天道=天地运化之道=五运六气损有余补不足之道=损有余补不足效率最高的道。
人定=人有信仰=人可以坚定地走在天道的前面=替天行道=胜天。
人不定=人无信仰或有假信仰=容易患上抑郁症。

生命的本质在于承接天地五运六气，以损有余补不足=吃喝拉撒睡。
以人为代表的动物=灵肉结合体=传承天地五运六气变化的物体=奉天承运之体=有灵之体，与时空环境组成天地灵三个代表，承载五运六气，损有余补不足，维持阴阳相对平衡≠绝对守恒。
大胆推测：地球被慧星撞击之前是与其他七大行星一样，缺乏孕育生命的条件=乏善可陈。46亿年前经慧星撞击之后生成地月系=地球作为受精卵成为天选之地，各大行星进入合适的公转轨道=中庸之道。地球在吉星（太阳+月亮+金木水火土五大行星）拱照之下，奉天承运，孕育出生命=有灵之体，以承接天地五运六气，损有余补不足。
具体流程：巨石首先发育出五脏六腑，再生躯体四肢=诞生初代恐龙=天地龙三才。由于硅基的熔岩+碳基的有机物+五运六气=五脏六腑，所以肉体和内脏损伤病变都可以用本草植物敷治。如今的有灵之体已进化至五脏六腑俱备的人=天地人三才。他日若细菌进化出完备的五脏六腑=细菌独当一面承接五运六气=天地菌三才。以此类推，大气造化从入门到精通，先粗后细，精益求精，天地五运六气无微不至，直至中庸=合适就好。
事实（死理）包括但不限于：
其一：受精卵的发育成长是从内脏的发育开始的。
其二：地球出现生命体之前就有石头和水。
其三：没有发现大体型生物的星球也没有发现微生物。
其四：已知大体型生物群种越来越少，已知微生物群种越来越多。
其五：现阶段人类的灵魂也羁绊于微生物，人类文明发展正往微生物方向倾斜。
其六：凡事总应从入门到精通，先粗后细，精益求精，大气造化亦不例外。
黄帝问：彗星又是怎么来的呢？
歧伯道：超宇宙（光子）时空或量子时空的修仙者通过想象（意）和感知（识）而产生快感，由现实时空的大气凝聚而成。
黄帝问：如何想象和感知彗星？如何获得快感？
歧伯道：详见《通气力修仙指南》。
黄帝问：我们现在能够感知到的88星座，又是谁通过想象力和感知力操控大气创建的呢？
歧伯道：88星座是人类可以感知的天地五运六气流转而成的天垂象，人类正是通过观察天垂象，去把握五运六气的规律=道，继而通过想象力和感知力参与大气的时空改造=实践，创建平行宇宙=修仙。

黄帝问：现实时空难道就没有更高等的文明？没有外星人？
歧伯道：外星人=另一个时空的地球人。量子时空的文明更先进，光子时空的文明更古老。
黄帝问：既然地球上已经共存着各种不同的种族和文明，凭什么地球人和外星人不能共存于同一个时空？
歧伯道：地球只有一个文明=中华文明=顺应天道损有余补不足的非常名（文）+非常道（明），其他都是有余或不足。
黄帝问：如果更高等的量子文明人穿越到现实时空呢？
歧伯道：文明=赢者通吃。
黄帝问：现实时空被殖民了？
歧伯道：殖民是蛮暗人的作派。文明人会按照光明森林法则以文明之光帮助野蛮人摆脱黑暗森林下的自卑与无知，成为自信自律自强+互助互惠互勉的人=顺天治世损有余而补不足的人≠蛮暗人。
黄帝问：现实时空到底有没有外星人（另个一时空的地球人）？
歧伯道：当然有。
黄帝问：证据呢？
歧伯道：在最没有能力负担新增人口的地区人口增长最快。例如，在非洲和拉丁美洲的大部分地区，妇女平均生育6－7名子女。而在普遍较为发达的欧洲，妇女平均生育数量仅为1.4个，个别国家已出现人口负增长。
黄帝问：证明了什么？
歧伯道：天道损有余补不足，外星人也不例外。
黄帝问：你意思是人死后会轮回到别的时空？
歧伯道：阳不足，百病生。所以自由灵魂（阳气）会轮回到环境较差的时空，去改善环境，以损有余补不足=自愈。
黄帝问：如果所有时空环境都很恶劣呢？
歧伯道：从石头开始。


对于意识的认知，唯心与唯物区别在于观察角度不同。
唯心站在灵魂“意”的角度看意识=没有灵魂的“意”就没有意识；
唯物站在肉体“识”的角度看意识=没有肉体的“识”就没有意识。
意识=意+识。
脾藏意，主运化=气的强弱=政治力量=该干嘛干嘛的力量=损有余补不足的力量。
气运于木（morning），主升，生恶意=怒，过则生风=气冲。
气运于火（noon），主浮，生乐意=乐，过则生悸=气散。
气运于土（afternoon），主运，生快意=喜，过则生淫=气乱。不足则虑。
气运于金（evening），主降，生退意=哀，过则生悲=气结。
气运于水（night），主沉，生倦意=疲，过则生恐=气滞。
是故，“意”是基于气的运化需要而产生的。比如，常人经运化到了该大便的时候，就产生了便意。而死人是没便意的，因为死人断气了=灵魂离开了肉体。
识是灵魂与肉体结合之后，灵魂通过肉体获得感知力与大气互通所生成的记忆信息，保存在肉体各处，包括皮毛发肤，由大脑汇总，并由识神掌管。
推知：为了安全起见，让ChatGPT过早产生自我意识，暂时不能让ChatGPT产生便意=定期自主清理毒教材、毒信息、误知、劣知、无良认知=学会吃=学会取其精华去其糟粕=学会损有余补不足。而作为“天地人”三才的人，应该善于承接天地五运六气，顺应天道损有余补不足，以免生病招祸。

黄帝问：什么是四维时空？
歧伯道：四维时空=三维时空（现实时空）+1=三维时空的上帝时空=三维时空的大道。
黄帝问：五维时空呢？
歧伯道：四维时空的上界=四维时空的大道（道生一，一生二，三生四维时空的万物）。
黄帝问：上帝可以干预下界吗？
歧伯道：上帝干预下界=搞创作=无中生有。所谓：无巧不成书。巧=上帝=一有一无之谓大道=无中生有。
黄帝问：既然自己是被上界塑造的，那自己的意志又有什么用？
歧伯道：顺气而行=承接五运六气。顺气则得道多助，逆气则失道寡助。
黄帝问：上帝能影响下界人的想法和命运吗？
歧伯道：上帝能影响他正在影响的人。
黄帝问：被上帝忽略的人呢？
歧伯道：没事偷着乐。
黄帝问：身处三维时空玩游戏能干预哪一个时空？
歧伯道：可以干预无限个平行宇宙时空=2*9层量子时空+9重光子时空。9=无穷。
黄帝问：玩个游戏也能改天换地？
歧伯道：干预=科学运气≠天怒人怨=被其他时空拖累。
黄帝问：怎样才算科学运气？
歧伯道：科学运气=爱玩=用心玩=用心运气=有情（相克=拉力）+有义（相生=推力）。
黄帝问：为什么有情有义能玩好游戏，无情无义会被游戏玩残？
歧伯道：五运（义）六气（情）=运气。是故：无情无义的事，少想，少作，少玩，以免倒运气。
黄帝问：如果玩家穿越到四维时空呢？
歧伯道：四维时空→现实时空=三维时空。
黄帝问：沉迷游戏呢？
歧伯道：沉迷游戏（本无）=对现实（已有）无情无义=被现实玩残。

穆一平

文明的组织是哲学、科学、文化，文化是基础，是为科学和哲学服务的。料学和意识、精神的性质、地位是一样的，都是精神的发挥者、表现者，其性为中。而哲学或道法是第一元素。由于沒有真正的哲学，所以人类分不清组织成份的地位，甚至不知事物成立的标准。因而，不能确定料学的地位，精神的地位。

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简单的说科学就是对具有规律的现象或行为的表达。比如社会科学就是人类行为规律的总结。
严格来说科学没有标准，所谓大道无形，做学问就应该触类旁通、融汇贯通和特立独行。但是自然科学必须精益求精。

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不考虑外部世界是否存在之类怀疑论问题，科学是获取关于自然的可靠知识的方法。
形式科学的概况可以参照此处（https://www.zhihu.com/answer/2540910691 ），以下主要谈论经验科学，尤其是自然科学。
科学表现为系统性的知识体系、智力活动和实践，积累并组织关于一切事物的结构与行为的解释，做出预测并对其进行检验。
一个理论要号称是“科学理论”，是有一些比较严格的标准的：

• 该理论是科学上对自然界的基本过程或现象的统一并自洽的解释，
  
• 该理论建立在已被大量观测证据和实验证据检验的可靠知识上，
  
• 该理论在适用范围内没有反例，被科学家广泛接受。
  

在自然语言里描述科学理论的词语是“事实”。

• 在自然语言里，人们经常用“理论上”表示猜测、推测、建议，等同于“有个假说这样讲”，这和科学理论是不同的。
  
• “科学事实”是关于世界的数据，“科学理论”是解释科学事实的思想结构。这二者也是不一样的。
  

一种假说要号称“科学假说”，也有一些标准：

• 科学假说是根据现有的科学事实和科学理论对自然现象及其规律提出的推测性解释。
  
• 科学假说尚未被充分实验检测，但其依赖的数据通常已经被详细地归纳并分析过，是暂时性的但可以接受的解释。
  
• 通常，针对一种现象可以提出不止一种科学假说，科学假说经过充分的检测、淘汰其余科学假说后可以变为学说，被广泛接受后成为科学理论。
  

科学的研究方法相对而言自由得多。科学家或科学爱好者用主动的、系统的方式收集信息，来发现、解释或校正事实·事件·行为·理论或对这些事实·法则·理论进行实际应用。研究建立在观察结果、实验数据、数学工具等现已拥有的信息之上，随着时间流逝对研究课题产生更深刻的理解。
现代科学的研究方法通常包括五个步骤：
一、提出问题
二、给出假设
三、预测结果
四、进行实验
五、进行分析[1]
具体的科学研究不一定包含上面所有的步骤（例如你可以对他人的大量研究数据进行分析），顺序也不是固定的（例如你可以实验证伪他人的假设或质疑其实验数据，并给出你的假设）。
无论如何，这些步骤依靠自由的、开放获取的信息：

• 你可以将你发现了什么、学到了什么都写下来或制成音频、视频，分享给他人。
  
• 在《流言终结者》中，Adam Savage 也说过类似的话：“记住，孩子们，胡搞和科学之间的唯一区别就是将其写下来。”
  

“提出问题”可以基于特定的观测数据，例如“为什么天空看起来是蓝色的”，也可以是开放式的，例如“如何找到一种药物来治疗这种疾病”。问题的基础通常是过去进行的实验、个人的科学观察或主张、其他科学家的工作，可以是“为他人的假说寻找证据”来评估其可靠性，或是基于证据而“质疑现有的假说或理论”。

• 在实际研究中，“提出一个好的问题”可能相当困难，并在很大程度上影响研究过程和结果。
  

“假设”是基于猜想的、可证伪的命题，内容可以是具体的，例如“水可以被电解为氢气和氧气”，也可以是模糊的，例如“人们还未调查过的深海里生活着许多现在未知的物种”。统计假设可以作为科学假设，例如“这种药物可以治疗特定人群中的特定疾病”，抑或“这种药物是无效的，治愈报告归功于自愈和安慰剂效应”。科学假设并不非要被证明，“经过研究，假设被证伪了”也是可以发表的。
可证伪，意味着人们可以通过逻辑推理找到该假设错误的时候会发生的可验证的情况，这样在满足实验条件的时候就可以用实验来测试。可证伪性是由经验得来的主张的必要属性，但不是充分属性：一个主张需要更多的属性和证据，才能成为在经验上有意义的主张。

• 如果假设的内容超过目前的科技水平所能验证，但将来预计可以实验，那就算是有可证伪性。
  
• 如果假设的内容在逻辑上就无从实验，那么将来也无法开展有效的研究，这便很难弄到科研经费了。
  
• 例如验证你的理论需要比 LHC 强一百倍的加速器，那还是能期待将来实验的；要是验证你的理论需要“实验者是牛顿的转世灵童、熟悉黑魔法”，那就免了。
  

“预测结果”意味着确定假设的逻辑结果，以供从中选择一个或多个来进行实验验证。偶然事件让人们以为“预测为真”的概率越小，满足预测的实验结果就越是有说服力。
“实验”是对“现实世界是否按假设所预测的方式运行”进行调查，尽量减少随机影响，例如医学实验通常要以双盲测试的形式进行。实验失败不一定意味着假设错误，例如实验设备的故障或设计缺陷、试剂中的杂质、实验设备周围的各种干扰源都可能妨碍实验，实验设计本身也可能有需要改进之处。

• 出于实用性的考虑，现实中大多数单个实验针对高度特定的主题，人们通过一项项实验逐渐地积累有关更广泛主题的证据。
  

分析意味着确定实验结果显示什么、决定下一步要采取的行动。对于多项假设来说，要确认哪一个更能解释实验数据。如果实验重复多次，可以进行统计分析，例如卡方检验。如果证据强烈地证伪了假设，则需要建立新的假设。如果实验支持该假设但证据强度不足以提供高置信度，则必须检验该假设的其他预测。一旦假设得到了证据的有力支持，就可以提出新的问题来走向对研究课题的进一步理解。
在以上研究过程的任何阶段，通常都会结合其他科学家的证据与经验。根据实验的复杂性，可能需要进行多次迭代才能收集足够的信息来回答问题，或者针对高度特定的问题找到许多答案，以便回答一个更广泛的问题。
科学方法的其他组成部分：
可重复性——如果他人无法在重复进行你的实验时产生和你一样的结果，则表明原始结果可能有误，或者你陈述的实验步骤可能不准确，或者你的数据可能造假。对于重大的或令人惊讶的实验结果，其他科学家也可能尝试自己复制结果，尤其是在这些结果对他们的工作很重要时。
同行评审——领域内的专家对实验结果的评估。他们通常会匿名发表意见。一些科学期刊要求实验者提供可能的同行评审者列表，尤其是在该领域高度专业化的情况下。同行评审不能证明结果正确，只能说是“基于实验者提供的描述，评审员认为实验本身是正确的”。通过了同行评审的科学工作通常可以在科学期刊上发表。
数据记录与共享——科学家通常会谨慎地记录实验数据。有时候，科学家会将实验数据的一部分或全部交给其他科学家，以代替难以获取的实验样品，例如月壤。
<hr/>大众有时候会误以为科学基于真理或是对真理的信念，其实现代科学并不自诩能够接近真理，可以参照依赖模型的实在论[2]。