如何评价《原神》3.6版本世界任务「善恶的赫瓦雷纳」？

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如何评价《原神》3.6版本世界任务「善恶的赫瓦雷纳」？

梦中的那片蓝

怎么说呢，比较明确的解答了几个以前一直有的疑惑。以及狠狠的反驳了某些云完崩三云原神的小鬼。（既动不动就说坎瑞亚是因为发展科技被灭）
既为什么温迪他们可惜坎瑞亚，为什么坎瑞亚是无神的人类国度，以及为什么坎瑞亚被灭。
曾经的坎瑞亚，确实是靠着人类智慧发展壮大的。对元素力的深度研究让其成果可以驱动守望者（巨型小宝）的地步。
然而这一切都随着丑角派系输给黄金派系而成为了过去式。曾经的坎瑞亚，确实无神。有资格对任何人说自己不靠神，靠人。
但是深渊力量的使用让坎瑞亚迷失。如此垂手可得，如此高效近乎永动的能量。一切危机都被抛之于脑后。白鹄骑士团守备长是这样形容深渊的，魔天。这个时候的坎瑞亚相当于只是信的是另外一种不可捉摸又邪性的神明。
然后自行研发的科技被抛弃，只在少数人的请求下保留了火种。驻扎在须弥坎瑞亚边门的白鹄骑士团，也是火种的保留者，深渊危机爆发的时候拼死抵抗。一路杀到雨林境内，与须弥并肩作战至战死。与他们并肩作战的须弥教令院贤者毅然决然的杀了回去，与花灵共同阻止了第一次焚天。


白鹄骑士们至死都在希望有人能结束这场不光荣的战争。他们知道这场战争，坎瑞亚是错误的。是无力挽回的。不义之战偏有义人。
可惜后人什么也忘记了，只言片语的“真相”就让他们信奉了曾经的敌人。

明功

  本篇主要根据原神内圣遗物故事、武器故事、人物对话等材料，以及各位原学家大佬的考据分析整理而来，并掺杂了不少个人的主观臆测与毫无根据的猜想，请谨慎参考。
  本篇包括内容有：
1.神鸟与甘露之主
2.芙卡洛斯
3.水神眷属
4.身份猜想
<hr/>一、神鸟与甘露之主


  是夜，汹涌的漆黑兽潮涌入花之女王的梦境。
  在梦中，花的魔神看到了在遥远的未来，漆黑的兽潮席卷新生的雨林，深渊的烈火炙烤万千的生灵，种种破败景象令她惊惧不已。此时的花神已决定以自身为代价，满足赤王那叛逆的狂想，她相信即使在自己与赤王死后，凡人仍然能够振作起来，学会脱离神意仅靠自己的意志生存，即使不免走入歧途，但愚行尚不至令凡人灭亡。



【我的灵光，我的眼中之光，我曾警告她漆黑浪潮的来临，而你将从中获悉职责命运。】——取自花海套花神的话语

  然而，漆黑的狂潮终非凡人之力所能抗衡。于是，花之女王将自己的一点精粹、一抹灵光交予挚友千树之王。她是仙灵一族的末裔，是受造于原初的一缕微光，因此也继承了那份高天之力，拥有对抗深渊的力量，她将自己的一缕精魂交付好友，作为其未来对抗灾厄时的助力。

【我是受造于原初的精灵，我是闪烁的虚像，我是创造者眼中流出的一缕微光。】
——取自浮槃歌卷

<hr/>  之后，花神与赤王相继陨落。树王经历诸多世事流变，但始终牢记与故友的誓约，依照灵光的意愿，树王为之塑造美妙的躯体，神鸟【西摩格】由此诞生。初生的神鸟被树王赋予守护生死边界的职责，在主人身侧稍作流连，便飞至松柏与雪莲生长之境沉眠，在梦中默念着注定的未来与牺牲的宿命…

【将一片灵光交予你，我的只有，切望你悉心保存。
她来自花的灵智与天空的脉络，拥有生命的精纯。】
【待往日乐土终于被镀金之砂吞噬净尽，草木之主亦履行了旧日的约定：
倾听灵光的意愿，为之塑造美妙的躯体，将之化形为绚丽无比的生命——
那便是神鸟「西摩格」，身聚千万飞鸟的色彩，歌唱千万花朵的和鸣…】

而当时间行至五百年前，如同花神预言的一般，黑渊的裂隙出现在大地之上，兽群自渊底涌现，噬啮万千生灵，燃灼的邪火蔓延，留下荒秽焦土。为镇压此处灾厄，水之国的旧主、甘露的主人牺牲了全部力量，其死后的躯体则化作纯净的甘露之海。因沾染了深渊污秽，甘露之主的神魂无法再回归循环，树王便令万种母树生出，作为其依附。

【水之国的旧主在巨变之中陨灭，其身化为纯净的甘露之海…】

灵光之主西摩格亦从深梦中苏醒，奔赴她注定的结局。翠绿的神鸟饮下甘露池水，花的精粹与至纯之水融合，随即如石榴爆散出千万烁目的光芒。万千灵光净化了大地之上的污秽，花海的灵种也随之诞生，她们歌唱着那草木、甘露与鲜花三位母亲，铭记着母亲们洗净污秽的愿望，投身与魔物的战斗，以阻止深渊的侵入。

【于是，翠绿的神鸟绽放出万千朵灵光，戴胜那般飞散…
灵光散落在甘露之主清澈的尸身之上，生出璀璨花海。】
【花海有灵百种，怀着草木露水的愿望，涤净一切污浊，
花海有灵百种，歌唱着那草木、甘露与鲜花三位母亲。】

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二、芙卡洛斯


  通过3.6更新的世界任务，我们已经明确了前代水神的结局，但一个新问题随之而来——
现任水神【芙卡洛斯】究竟是如何诞生、并成为新水神的呢？

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【七神之位更迭再更迭，酒会上的七人已逝五人。】
——取自钟离角色故事
  如今的七神中，除风岩二神外的五神皆已发生更替。新雷神-雷电影的情况较为特殊，其与前代为双生姐妹姐妹，并一直相互辅佐，可以说她们二人合一才是完整的雷神，因此雷神之位更替时几乎无人察觉。而新草神-纳西妲与新水神-芙卡洛斯的情况则更为相近，也更有比较的价值，她们的前代都在灾厄中陨落，她们自己都受到前代信仰者排斥，但境况却是天差地别：
   小草神纳西妲被教令院贤者囚禁，被须弥百姓冷落遗忘，处境不可谓不凄惨。而现水神芙卡洛斯，不仅有闲情欣赏法庭上的闹剧，还握有影响最终裁定的权力，甚至一些纯水精灵被流放驱逐，隐居轻策庄的纯水精灵·洛蒂娅至今都在警惕着来自故土的刺客。

【在梦中，泉水的精灵为少年讲述着遥远的水之国度，
讲述着蓝宝石般的家乡，浅唱着流放者的乡愁，叹息着离乡与归宿。】
——取自《清泉之心》

而造成两神境遇差别的关键，个人认为就在于芙卡洛斯在成为水神前的身份。

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  根据现有情况来看，各区域参与魔神战争的、除七神外的魔神，要么逃往暗之外海苟活、要么早已身陨只留残魂或骸骨（狼王、大蛇）、要么失去了全部的智慧和力量（锅巴），一国之内基本没有除七神外的、保有力量的魔神。即使是情况特殊的雷神姐妹，若采信《珍说》的说法，也是：影自觉不如胞姐通达人心，便选择消陨，助真上洛天京，之后雷神-真唤回影之神识，重塑其身形，将她作为影武者安置。

众人皆知，那席卷浮世红尘的大战之中，仅有七神可以得存。影将军虽武艺通神、剑技无双，但自觉本身不过武人，无法通达人心，便选择身陨道消，助她的胞姐上洛「天上之京」，成为稻妻的执掌天下之人。「真」将军随后设立幕府，施政稻妻。自然念有旧情，（鸣神权现）唤回「影」之神识，重塑其身形，将她作为自己的「影武者」安置于御侧。

  在璃月主线中，甘雨曾说现今七神中最年轻的是只有五百岁的须弥草之神，这也就意味着芙卡洛斯必然在五百年前就已经诞生。同时，若“仅七神得存”的规则不变（并排除影的情况），芙卡洛斯应该诞生于魔神战争结束后，也就是诞生于两千年前到五百年前这个时间段内。但分析到这里，还是没办法回答“她是如何诞生”的这个问题。
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三、水神眷属


纯水精灵是水之神的眷属，她们由极纯的水元素力所化，喜爱居住在纯净的水体中，并且拥有赐予【祝福】的能力（迪奥娜获得了无论如何调配都能做出佳酿的能力，本次世界任务中的枫丹画家于连则获得了画什么都像的赐福）。


  流水可以成为记忆与意志的载体，因此通过阅读水中的记录，通过融合其他水元素生命，纯水精灵可以不断深入地了解世界，而将双方的水体融汇也是他们这一族群表达爱的方式。在前代水神尚在时，纯水精灵们分布在全大陆的山川河流、小池溪水之中，这么做并非是有什么特殊目的，只是想像水系一样，贯通大陆，联系彼此。




<hr/>  在前水神陨落于坎瑞亚灾厄后，许多纯水精灵穿越重重阻隔来的沙漠深处，这趟布满黄沙与魔物的旅程对于水元素生命而言有多么艰辛自不用多说，而在看到寄宿有前水神神识的万种母树后，她们便很快四散离开。图鉴描述中有提到，纯水精灵们怀着已殁之神的碎片，现在想来这“碎片”应该就是指水神死后所化的甘露吧。




  之后，不少纯水精灵选择切断和枫丹的联系，以洛蒂娅为代表的一派纯水精灵不认可新任水神芙卡洛斯，便脱离枫丹，隐居他乡水脉，怀抱着曾经的梦想而活。


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  在1.4活动《纯水之愿》中，枫丹的小纯水精灵嫣朵拉因为想见到憧憬的洛蒂娅而不断寄宿水史莱姆跳跃来到了轻策庄。可她的这份执着却引起了洛蒂娅的警惕。
  虽然纯水精灵以相互融合表达爱意，但她们的主导意识很容易因为一个微小的恶念崩溃，所以即便较之强大数倍，洛蒂娅也不敢掉以轻心，直接将其当做枫丹的刺客，随后将敌意融入周围水体，试图以此杀死嫣朵拉，幸好误会之后在旅行者的帮助下解除。

（可以说【纯粹】，不管是对水之国枫丹，还是水元素生命来说都一个非常重要的概念）

<hr/>四、身份猜想


  瑶瑶的角色故事中记有一则与枫丹有关的趣闻：当三位初来璃月的外国人士听完了璃月的仙人戏曲故事后，蒙德人只能想到诗歌中那久远的传说，稻妻人想到了鸣神大社中的那位狐耳宫司，而枫丹人则固执的认为仙人都会在国家机关中担任职务。
  这则故事让人好奇是否枫丹的非人种，既非蒙德的那样活在久远的传说中，稻妻的那样主持神事，也非须弥、璃月的居于山野，而是大多像甘雨那般忙于人类事务？而这个疑问在本次世界任务中便得到了解答。

【枫丹来的客商固执地认为仙人都会在国家机关中担任职务】

  结合圣遗物水仙之梦故事与《雷内的调查笔记》，我们获知枫丹过去存在着一个名为【水仙十字院】的机构，学院的院长是拥有意志的水元素生物，为了战胜邪恶之源，与副院长一同踏上旅程，却没能回来；学院中还有喜欢扮演勇士、巫师、骑士、恶龙进行游戏的四人，【恶龙】雷内对深渊进行了深入研究，发现了提瓦特将要面临的末日，选择投身溶解一切的裂隙以寻找拯救的方法，【骑士】阿兰成为了枫丹科学院的创立者，【勇士】雅各布是个能够战胜所有大人的小孩，【巫师】是一位最晚加入游戏的少女。





（四人的身份主要通过涂掉文字的数目判断，雷内和阿兰对应骑士或恶龙，对深渊明显产生兴趣的雷内更符合恶龙的结局。少女和雅各布对应巫师或勇士，雅各布是男性，且少女加入时，勇士已经在学院了，所以勇士应该是雅各布）




  在院长和副院长一去不复返后，雷内与雅各布跟随调查团走入沙漠，见到了那棵万种母树。雷内在调查后发现，他和雅各布的身体构成与母树中的圣莲【伽乌迦那】竟然有一定重合…
  综合上述信息来看，院长、雷内等人很可能都是完全融入人类社会的水元素生命（纯水精灵），如果故事中灾祸就是指坎瑞亚灾厄，那么【院长】很有可能就是前水神本人，【副院长】则是她的眷属。




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  写到这里，我们就已经可以做出一些猜测了（主要是个人猜想，还请各位谨慎参考）。
  按照纯水精灵的特性与雷神姐妹、草神母女的前例，现水神的身份可能是前水神的分身（类似纯水精灵的水幻形），而考虑到【纯粹】的重要性，更准确的说她或许是前水神某种思想的分离。
  当然，芙卡洛斯也可能是某个获得魔神之格的普通纯水精灵，例如那位神秘的【巫师】少女…

<hr/>一些补充：
1.恶龙、骑士等人基本可以确定是雷内、雅各布他们，四个人都很喜欢副院长礼帽上的翎羽，院长和副院长离开前，把羽毛送给了【巫师】少女与勇士中的某人，
“最后，这羽毛随着新主人的足迹，一度抵达了带来别离之祸的源头并折返…”而雷内、雅各布也确实走入前水神逝去之地，疑似【巫师】少女的存在则并没有在日志中出现，这样一来，我们基本可以确定，雅各布就是【勇士】，【别理之祸】是坎瑞亚灾厄，【院长】是前水神。
2.勇士曾自制了一枚怀表，之后这枚怀表与它赠予的对象一同落入了将一切溶解的源流之水，前水神死后所化的甘露之海又被称为原初之水，可能与前文的“源流之水”是同一事物。
3.雷内认为力量本身并无对错之分，与故事中【恶龙】的思想比较相似。
4.目前最神秘的是故事中的【巫师】少女，个人猜想她可能是芙卡洛斯，也可能是【木偶】桑多涅，不好确定她是不是纯水精灵，她的描述中有一句“她所前往的新的家园是看不见日月之光的”很让人在意。
5.祖尔宛有提到纯水精灵来沙漠以后好像是想找什么东西，个人猜测…她们想找的东西，会不会水神之心呢？
前雷神、草神死亡时，新任都在附近，但水神好像不是这种情况，新水神是怎样获得神之心的呢？
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以上均为个人的观点，一切以原神官方的实际更新内容为准

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须弥唯一没有死人的任务。
整体非常流畅，长度适中，我很喜欢。

江左岸右郧

任务已经快做完了，整个任务的信息量很大，借助这个回答稍微整理一下吧。
在刚进新地图的时候有一份佣兵遗留的日志，介绍了之前塔尼特营“主母”芭别尔的身世。芭别尔一开始和塔德菈一样，是部族的“猎鹰”。
五个俱利鼓的名字分别为“色、受、想、行、识”，对应“五蕴”。
四个“灵光绝唱”的名字分别为“苦、集、灭、道”，对应“四谛”。
“四谛”也好、“五蕴”也罢，都源自佛家经典“般若波罗蜜多心经”
原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……色即是空、空即是色，色不异空空不异色，受想行识亦复如是。
原文：是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
但是，关键点来了：“赫瓦雷纳”灵光之神，大意是“神意”或者“天命”，拜火教（又名琐罗亚斯德教、祆教，传入中国后逐渐演进为白莲教）术语，是个波斯词，在萨珊王朝被发扬光大。
“善恶的赫瓦雷纳”，也正好对应了拜火教的二元论。
而整个任务流程当中涉及到有关于枫丹和坎瑞亚的文本，虽然信息十分丰富，但很难做出有效解读。
枫丹的“水仙十字院”院长是有自己智能的元素生物，似乎与草神传说任务第二章里的元素生物更加相近，很难说二者之间没有任何联系。
坎瑞亚灾祸爆发的罪魁祸首并非整个坎瑞亚人，而是深渊教团。戴因是率领末光之剑骑士们联合须弥大贤者进行过抵抗。但是深渊教团认为深渊灾祸的受害者是整个坎瑞亚，包括深渊教团本身。
“荼诃”在须弥当地语言当中指坎瑞亚。所以“荼诃落谷”以及“荼诃之座”应该就是漆黑灾祸入侵须弥时，在须弥的主战场。
只能说以后还需要真正的原学家来考证，我一个注重游戏本身玩法、对剧情和大世界细节上心不多的人，考证不出来什么东西。