如果不是700年前有两场“神风”，现在世界地图上可能就没日本了

路人52014

众所周知，日本作为一个四面环海的岛国，资源匮乏不说，还地处太平洋地震带，常年面临着地震、海啸、台风等可怕自然灾害的侵袭。
其中地震和海啸尚且不说，毕竟不是年年都会有程度严重的地震和海啸，但台风却是每年必有，使得整个岛国深受其害。

虽说台风每年要在日本造成财产损害和人员伤亡无数，但纵观历史，日本人不仅不该憎恶台风，还应该心怀感谢。
因为要不是有700年前的两场台风的话，现在的世界地图上，可能压根就找不到日本这个名字。

拒绝“通好”惹来灭国之祸

公元1206年，铁木真建立了史上著名的大蒙古国，尊汗号为成吉思汗，随后便开始了野心勃勃的对外侵略，用一次次西征将蒙古人的凶名远扬世界。
1259年，成吉思汗去世后，大蒙古国逐渐分裂，但蒙古人的征战并未就此停止。
名义上的蒙古大汗忽必烈在1271年登上了历史舞台，废汉文国号“大蒙古国”，改建“大元”。

忽必烈虽然是个对汉文化十分推崇的君主，但骨子流淌着的依然是蒙古人好战的本性。
所以上位之后，他做的第一件事还是对外扩张，首当其冲的便是周遭的各国，日本当然也包括在内。
不过由于中间隔着海，擅长陆战的蒙古军队不可能说杀过去就杀过去，忽必烈便采用了“先礼后兵”的策略。借早已被收服的高丽人为媒介，派遣使节前往日本招谕，要求归顺。
大元那封表面友好交流实则劝降的招谕送达之后，日本京都朝廷相当慎重地接下了。
但由于当时的镰仓幕府并没有什么能做主的人，所以一帮子人将大元诏书翻去覆来地研究了几天之后，也给不出个对策，最终竟然选择了“摆烂”，不作回应。

虽然是摆烂，但幕府上下还是免不了对这种“大逆不道”的行为心怀忐忑，生怕惹来忽必烈的怒火，但事已至此，一帮无能的官员们也只好跑到社寺里去求神拜佛，将希望寄托给上天。
第二年，忽必烈的使者又来了，带来的是同样意思的诏书，只不过语气略显强硬，显然是对日本的怠慢不高兴了。
这一次日本朝廷可吓坏了，立马准备向忽必烈的使者送去表示归顺的国书，但此时的镰仓幕府不比往年，拥有了新的执任者——北条时宗，一个初生牛犊不怕虎的年轻人。

北条时宗认为归顺大元实在是过于屈辱，于是坚持拦下了那封国书。
此后的三年间，忽必烈前后四次遣使前来，不断逼迫日本归顺，最后一次直接以武力相威胁。
但北条时宗还是坚决拒绝回书，并开始加强日本九州的沿岸防御和戒备，摆明了要负隅顽抗到底。
忽必烈万万没想到这个小小的岛国竟然能狂妄至此，将他堂堂元世祖的威严不放在眼里，于是立马筹备军队船只，打算给镰仓幕府一点颜色瞧瞧。

如有神助的一场台风

公元1274年，忽必烈开始从高丽广征船工、民夫上万人，用于建造兵船，同时还从普通高丽农民中征兵五千，作为侵日战争中的前锋（炮灰）。
到了下半年，在元军紧迫的催促下，高丽船工们总算是赶出了900艘战船。
10月初，忽必烈派出元将忽敦、刘复亨以及高丽将领洪茶丘、金方庆，率领四万元丽联军从合浦出发入海，旨在一举拿下日本。
当时的4万军队对于大元来说不算什么，但对于屡经政乱且人口稀少的日本来说却是个天文数字。
这下就算是集结起整个镰仓幕府最顶尖的武士，也难以阻挡日本接下来的灭国之灾。

看样子，北条时宗注定要为自己的年轻气盛付出代价了，除非是神仙显灵，否则谁也救不了他，救不了日本。
经过数十天的海上奔波，元军在十月中成功到达了日本海域，不待休整便出军袭击了日本的对马、壹岐。
即使北条时宗早已实施了相应的防御措施，但当元军真的杀到时，措手不及的对马守护代宗助国和壹岐守护代平景隆却只来得及调出百来位骑兵仓促应战。
其结果可想而知，数量可怜的骑兵们瞬间融化在元丽联军的刀光下，对马、壹岐彻底失守。

之后，元军乘势攻向松浦半岛及沿海诸岛，日方依旧只派得出寥寥无几的军队前去抵挡，但很快就在丢下几百名日本武士的尸体后大举溃败，元军一时士气大涨。
在这危急存亡的时刻，日本也不得不拼尽全力了。
10月19日，日本的兵船终于赶到博多湾，20日一早，数万由日本九州九国御家人乃至各地神社佛寺僧人组成的临时军队在海岸边与元丽联军交战。
面对上了岸的元军步兵，日本九州这边的“杂牌”军队再如何顽强，也还是像羊入狼群一般不堪一击。
不说战术，单单是元兵使用的武器，比如火药武器震天雷，就是日军闻所未闻见所未见的。

在铠甲、飞箭与轰鸣铁弹的攻势下，梳着武士髻挥着武士刀的日本人被打得人仰马翻，为了不落个全军覆没，只能一边全力抵抗进攻，一边将防线回撤。
两方一追一撤之下，时间很快来到了傍晚，太阳落下了海平面，战场上的情况变得难以分辨。
占尽了优势的元军不打算再冒险进军，于是便鸣金收兵开始回撤，日本军队得以暂缓一口气，在大宰府附近重整旗鼓，建立了一道临时防线。
虽然元军这边局势一片大好，但左副元帅的刘复亨却在白天的激战中不幸受了箭伤，情况不是很乐观。
因此一方面考虑到刘复亨的伤势，一方面是怕日本军队趁夜偷袭，元军们都退回了海上，准备在战船里休整一夜。
但就是这个决定，却成为了日本躲过亡国之祸的关键。

当天夜里，一场台风毫无征兆地席卷了元军战船所停靠的区域，当场便刮沉了200艘战船，造成死伤无数。
这场肆虐的台风让从来没有见识过海洋残暴一面的元军们大受震撼，完全乱了阵脚 。
加上害怕日军的反击，当即便放弃了对日本的侵略计划，狼狈返航，这次远征日本就此以失败告终。

剧情如出一辙的第二次对日远征

大元对日本的第一次东征失败之后，忽必烈那边有多愤怒，日本那边就有多欢天喜地。
虽然日本军队主力在这次战争中伤亡不小，但终归是保全了国家，而那场改变局势的台风则是被全国人视为了“神风”，认为那是天上神灵降下的庇护。
在“神迹”的加持下，镰仓幕府对日本各寺社下达了“异国降伏祈祷令”，通过宗教活动来提升幕府的权威，北条时宗借此坐稳了位置，得到了所有人的支持。
北条时宗深知强大的元国不会善罢甘休，所以抓紧时间开始了对日本沿海一带的防御加强，宣布日本全境进入备战状态。

北条时宗先是犒赏了在抵抗元军一战中立下功劳的士兵将领，然后借此作为表率，以有战功者赏相约，动员日本所有“公家”和寺社里的非御家人积极参与防御建设。
然后调动山阴、山阳两道的御家人前去驻守长门，东国御家人驻守九州，任命北条一族人为九州和其他重要国的守护。
做完这些人员方面的调动后，北条时宗顺势又组织人力在博多湾沿岸筑起了一道坚固石垒，这道石垒绵延20多公里，高2米、底部宽3米，被称为“石筑地”。

利用这种备战的紧张状态，北条时宗不仅短时间内实现了自己的各项防御措施，还趁机将全国各要地的守护都换成了自己的亲信，进一步集中强化了自己的权力。
与此同时，另一边的元世祖忽必烈也没有闲着。
他原本打算第一时间发动第二次日本远征，但遭到了麾下众将的反对，理由是南宋未灭，国家政权尚未统一，不应急于对外扩张。
忽必烈对此表示认同，于是暂时把对日本的执着放到了一边，开始全力剿灭南宋。
公元1279年，南宋灭亡，忽必烈无视了耶律希亮提出的国家统一后要休养生息的建议，开始在南方地区大肆搜刮，进行更大规模的二次东征准备。

在备战期间，忽必烈还不忘两次遣使赴日要求朝贡，以试探日方反应。
但北条时宗也十分硬气，直接两次斩杀元使，展示了强烈的抵抗决心，忽必烈更加坚定了东征日本的想法。
公元1281年，忽必烈定下了兵分两路的东征策略，由忻都、洪茶丘指挥的蒙、汉及高丽军四万人组成东路军，从高丽合浦出发；由范文虎率领的南宋降军十万人组成江南军，从江南出发。
东、南两路军约定于6月中旬在日本壹岐岛会合，然后直取日本。
东征开始后，东路军率先进发，6月初进入博多湾后避开了西边横亘沿岸的“石筑地”防线，顺利占领了志贺岛。
但首战告捷后，原本该紧随其后到达的江南军却迟迟未来，而日本大军已闻声赶到。

敌军近在眼前，东路军别无选择，只得孤军奋战，一开始还能杀退日军，但随着日方增援的突然杀到，东路军彻底溃败，统领洪茶丘甚至差一点死在乱刀下。
再之后的数次交战，东路军都未能得胜，并且军队中还出现了原因不明的瘟疫，士气一落千丈。
而此时范文虎带领的江南军依然杳无音讯，洪茶丘渐渐有了退军的想法。
7月初，范文虎终于抵达，与东路军会师。当月下旬，元军主力在鹰岛集结准备挥师进攻大宰府。
然而万事俱备之后，军队高层却不知出了什么问题，迟迟没有下达出击命令。时间一拖再拖后，终于定下了八月初二正式登陆作战的计划。

但就是在进攻的头一天夜里，原本风平浪静的海上却突然刮起了台风，堪称是：

“洪涛万丈涌山起，雹雨风交作，舟不得泊，随惊涛上下触击，皆碎。”

而后元丽联军再次重演了七年前的剧情，死伤惨重，海中的浮尸连成的一片，甚至能让人踏在浮尸上行走。
这次台风之后，元军幸存返回者寥寥无几，忽必烈的第二次远征又以同样的结局告终。

此后，忽必烈虽有举兵三征之心，但前两次的失败造成的影响已然不可逆转，元朝屡经内外战事，国力大伤，第三次远征彻底变成了泡影。
而原本孱弱的日本却借着这两次台风在强国的侵略下幸存了下来，日本人也因此将这两次巧合的台风都称为“神风”并就此让他们古已有之的“神国思想”空前膨胀起来。
这种“神国思想”的意识延续到了近代，就成为了日本军国主义宣扬侵略扩张的思想工具，二战期间日本建造的驱逐舰和日本航空队都用“神风”命名也是由此而来。

结语

忽必烈对日本两次远征的失败，其实不单单只是因为台风。
都说战争讲究天时地利人和，细细研究一下，这两次远征显然是天时、地利、人和哪一样都不占。
元军虽然强大，但也只是在陆地上，面对从未涉足的海洋，蒙古人显然还是过于自大了一些，小看了自然的威力。

另外，忽必烈征用高丽船工建造的船只也存在很大的问题。强压之下，有几个工人能真心实意的建造船只呢？
而对船只一窍不通的蒙古人又不懂验货，拿着粗制滥造的战船出海，自然是不可能经得住台风与巨浪的。
而他任用南宋降军去参与远征也是一个昏招，一个战败归顺的将领，表面上再服从也不可能有发自内心的忠诚，更别提积极配合一场天高皇帝远的战争了。

反观日本这边，虽然这两次台风将日本从灭国之祸中拯救了出来，但却并不能改变他们国家本身的孱弱。
但他们不想着借机发展壮大自身，反而开始搞起极端的“神国思想”，将偶然的自然现象说成是“神风”、“天野明神出阵”等等，大搞宗教崇拜，这样下去必然不是长久之道。
总之，自然之力虽非人力可比，但大多数时候我们还是要相信，事在人为，只要做足了充分准备，人定胜天。