【四川历史名人故事音频】第2集：开九州定天下的大禹

第三只手烈 · 发表于 5 天前

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第二集:开九州定天下的大禹

上古时期,南北各地洪水泛滥,严重影响了人们的生产和生活。面对肆虐的洪水,单凭个人的力量难以抵抗。因此,拥有治水才能的人就成为了部落首领的最佳人选。禹,正是凭借他卓越的治水才能,被舜帝选为继任者,并在舜帝之后,成为了部落的领袖。但禹对华夏文明的贡献绝不仅仅是治水。《四川历史名人故事》今天继续与您讲述大禹的故事。

在治理洪水的岁月里,禹走遍了天下,对各地的地形、风貌以及物产资源了如指掌。他不仅将天下划分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九个州,成功治理了各地的水患,还深入民众之中,致力于民生的发展。据《史记》记载,禹每到一个地方,都会指导当地百姓恢复和发展农业生产。他令伯益分发稻种,并亲自教导百姓在低洼潮湿处种植作物。同时,他还派遣后稷去救济那些生活困难的民众。一旦某个地区遭受灾害、粮食短缺,他就会让粮食充足的地区进行调粮,以确保各诸侯境内民众都有粮食可吃。除此之外,他还依据土地的肥沃程度,将各州的土地与农田划分为九个等级,肥沃的土地多交税,贫瘠的土地则少交税。这些措施不仅满足了民众的基本生活需求,也为后来的农业生产奠定了坚实的基础。

在关注民生的同时,禹还详细登记了各地的物产情况,并规定了各地需向天子缴纳的贡品。比如淮海一带的徐州,盛产一种叫做“夏狄”的鸟类,它们的羽毛非常美丽,禹便把“夏狄的羽毛”划定为徐州的贡品之一;兖州以种桑养蚕闻名,因此将丝和丝织品定为贡品;扬州的少数民族擅长编织草服,而荆州的木材资源丰富,这些也都成为他们各自的贡品。禹的这些规定不仅促进了各地资源的合理利用,也加强了中央与地方的联系。在《太史公曰》里,司马迁专门对此作了评价,说“自虞、夏时、贡赋备矣”。经过禹的这番系统性建设,天子的统治越发清晰化、制度化,天子的思想与教化,也以国都为核心,辐射天下四方。四海之内的华夏文明逐渐融合,形成了统一的政治体系。

舜去世后,禹顺利继位,并在涂山召开了诸侯大会,这就是《左传》中记载的:“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”。涂山大会,可以说是禹力图统一全国的一次重要检验。涂山大会之后,禹发动了一系列的讨伐征战,《史记.夏本纪》《墨子》《韩非子》等古籍中都详细记载了禹征伐诸侯国、征讨三苗,建立统一王国的事迹。而随着三大战役的胜利,禹成为了事实上的天下共主,为夏王朝的发展彻底扫除了障碍。

禹在继位后,选择了皋陶作为继承人。这个皋陶是个很有能力的人,传说中他架构了中国最早的司法体系,而且执法刚正不阿,所以,被后人尊称为“中国司法的鼻祖”,还和尧舜禹并称“上古四圣”。可惜,命运弄人,皋陶在禹还在世时便不幸离世。于是,禹又选择了“益”作为继承人。但由于益辅佐禹的时间相对较短,天下并未完全归心。因此,在禹逝世后,“诸侯皆舍益而朝启”。就这样,在各诸侯的支持下,禹的儿子启继承了王位,成为中国历史上由禅让制变为世袭制的第一人。从此,公天下变成了家天下,中国正式告别了原始部落联盟,迈入了奴隶制社会。

从禹开始,夏后氏家族世代执掌着九州的统治权。历经16位君主的传承,夏朝辉煌了数百年。虽然夏桀的暴政最终导致了夏朝的覆灭,但夏朝作为“世袭制”和“家天下”的起点,却在史册上留下了不可磨灭的印记。

本文参考书目:

《巴蜀史志》

《五帝本纪》

《孟子.滕文公上》

《左转》

《吕氏春秋.音初篇》

《战国策》