“世界末日”预言起源于墨西哥“阿兹特克”古文明的历石

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阿兹特克人和玛雅人都生活在中美洲犹卡坦半岛,玛雅人和阿兹特克人在历史上是有密切接触的,阿兹特克人的神灵,人祭,太阳历,大多数文化成果都是学习玛雅人的,当然,玛雅人也是学习奥尔梅克人的,奇琴伊查就是阿兹特克文明和玛雅文明的完美融合.
1991年墨西哥著名7.11ufo事件
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(出处: UFO中文网)

至少现在还未发现二者之间的联系。阿兹特克人生活在中美洲的墨西哥，而玛雅人生活在南美。在当时的交通条件下不可能有所接触。两者唯一的共同点恐怕就是都为西班牙人所灭。
原是居住在今墨西哥西北部贫瘠地区的游牧部落，他们在十二、十三世纪期间渐渐南下寻找适合定居的地方，他们在墨西哥中部高地 Lake Texcoco 湖边的地方发现了一只叼著蛇的鹰正站在一株仙人掌上，正好应验他们祖先的古老传说，为此他们在湖中的一个小岛定居下来，并在 1325 年于岛上建立了一座名Tenochtitlan 的宏伟城市。阿兹特克人自称为 Mexica，他们在 1519 年西班牙殖民者 Corts 来临前已统治了墨西哥高地的广大地区，Tenochtitlan 也成了今天墨西哥城的前身。
　　阿兹特克人利用填湖的方法把 Tenochtitlan 渐渐扩大，水道和桥梁把小岛和湖岸连接起来。随著阿兹特克的壮大，Tenochtitlan 也变得愈来愈繁荣，城内的建筑物和神庙也愈来愈高大宏伟。当 1519 年西班牙人来到时，Tenochtitlan 已是一座 60,000 人口的大城市，西班牙人亦认为它比当时任何一座欧洲的城市更美丽更繁华。

阿兹特克人历石于1791年发掘于大寺庙遗址。这是一块巨大的圆形石板，它是阿兹特克人对于世界历史及时间终止这些信仰的钥匙。

      阿兹特克人承袭了源于奥尔梅克人的历法，采用了260天的神历和365天的太阳历。

      石板的中心是太阳神，从中心分散出来的是几个小区间，其中有一些代表一天分为八个部分，和如今的小时相当．另有二十个浮雕形成一个环状的带，它们是：短鼻鳄鱼、风、房子、蜥蜴、蛇、死神、鹿、兔、水、狗、猴、鹅、芦苇、虎、鹰、兀鹰、地震、石器、雨和花，分别表示阿兹特克人宗教日中的二十天．

      阿兹特克人的天文观是：宇宙已渡过了四个周期,每一周期都有一个太阳。现在四个太阳已先后消失了，在这块日历石圆盘中央所刻的，乃是第五个太阳。在它上下左右各刻着已经不存在的四个太阳，这四个太阳都最终在大灾变中结束。

　　一如在他们之前出现于墨西哥的许多民族和文化，阿兹特克人相信，宇宙是以“大循环”的方式运转。祭司斩钉截铁地指出：自从创世以来，我们的宇宙经历过四个这样的循环周期——每个周期就是一个“太阳纪”。根据他们的说法，西班牙人入侵之时，正当人类进入“第五太阳纪”，而我们今天仍旧活在这一纪。下面这段记述，引自一部珍贵的阿兹特克文献集《梵蒂冈拉丁抄本》（VaticanoLatin Godex）：
　　第一太阳纪“玛特拉克特里·亚特兰”（Matlactil Ail）：为期4008年。生活在这一纪的人类以一种名为“亚齐钦特里”（atzitzintli）的水生玉蜀黍为主食。在这个时代中，巨人四处出没……第一太阳光被水毁灭，征象即为“玛特拉克特里·亚特尔”（意为“十水”）。它被称为“亚帕乔华里兹里"（Apachiohualiztli，意为“洪水”），一种促使雨水持续下降的魔法。人类被转化成鱼类。据说，只有一对夫妻逃出，托庇于水边一株老树下。又有人说，总共有七对夫妻躲藏在山洞中，等待洪水消退。他们使人类重新繁衍，被他们的国家尊奉为神祗……
　　第二太阳纪“伊厄科特尔”（Ehecoatl）：为期4010年。生活在这一纪的人类以一种名为“亚科钦特里”（acotz intli）的野生水果为主食。这个太阳纪被“伊厄科特尔”（风蛇）毁灭；人类被转化成猴子……一双男女任立大石上，逃过了这场劫难……
　　第三太阳纪“特雷奎雅威洛”（Tleyquiyahullo）：为期4081年。第二太阳红硕果仅存的一对夫妻生下的子孙，以一种名为“钦可科克”（tzincoacoc）的果实为主食。第三太阳纪被火毁灭……
　　第四太阳纪“宗特里里克”（Tzontlilic）：为期5026年……一场战争和大火蔓延整个世界，人类全部变成饿殍……
　　第五太阳纪——我们这个时代——的象征则是太阳神“托纳提乌”（Tonatiuh）的脸孔。它的舌头是一把用黑耀石（obsidian）打造成的刀子，从嘴洞中伸出来，垂涎欲滴，等待子民奉上人血和人心供养它。脸上布满的皱纹显示，这位神祗的年纪十分老。它的图徽“欧灵”（Ollin），意思是“动荡”。
　　为什么第五太阳纪会被称为“动荡的年代”？因为，“据长老们说，在这个时期中大地会移动，造成无数生灵死亡”。
　　这场劫难什么时候会发生？据阿兹特克人的祭司说，为期不远了。他们认为，第五太阳纪已经非常古老，它的周期正在面临结束阶段（因此太阳神托纳提乌脸上才会出现那么多皱纹）。古代中美洲传统，将第五太阳纪的起始追溯到远古时代，相当于基督教公元前40O0年到公元前3000年之间。然而，计算这个太阳纪结束时间的方法，到阿兹特克时代就已经被遗忘了。既然无法确定末日何时来临，阿兹特克人不得不举行杀人祭神的仪式，希望能延缓这场即将临头的灾祸。事实上，阿兹特克人自诩为神的选民，他们坚信，他们负有一个神圣的任务，对神的敌人发动战争，将俘虏的血奉献托纳提乌，借以保存第五太阳纪的生命。

提奥提华坎（纳瓦特语：Teotihuacán）是一个曾经存在于今日墨西哥境内的古代印地安文明，大致上起始于西元前200年，并且在750年时灭亡。“提奥提华坎”除了是一个古文明与该古文明在今日墨西哥谷旁所建立的建筑遗迹之名外，此词也是遗迹所在的提奥提华坎行政区之命名由来，是墨西哥州（Estado de México，墨西哥的一个一级行政区）底下122个次级行政区（Municipios）之一。

托尔特克文明（公元900-1521 年） 因尚武好战的托尔特克人而得名，文明中心最初在墨西哥西部的图拉，后来在阿兹特克人的威胁下东迁至尤卡坦半岛的玛雅人地区。托尔特克文明受到了玛雅文化的强烈影响，其建筑与艺术兼有本文化与玛雅文化的特点，形成了独特的风格。

在墨西哥城国家人类学博物馆内是一种文化和历史的奇迹。每一个区域都被用于区分美索美洲文化中的一种文明，一个展示了托尔特克文明，另一个是提奥提华坎文明。但是其中最大的区域是为阿兹特克文明和玛雅文明而留。而且在博物馆建筑的中心是令人吃惊的阿兹特克太阳石，通常被误称为“阿兹特克历石”，在拉丁美洲它或许是最容易辨认的标志。博物馆馆长Diana
Magaloni
Kerpel凝视着这块石头，说到：“这不是一种历法，事实上它是一种空间和时间的想象。它代表的是阿兹特克人把自己构想为时间和空间的中心。看看这个雕塑，中间是一张脸，那就是宇宙。玛雅人永远也不会那样做。”

阿兹特克文明的太阳历石（左）和玛雅雕塑（右）

或许你并未重视灾难预言者或者约翰-库萨克的电影，许多人都说玛雅人预言2012年12月21日就是世界毁灭的日子。尽管这里展示的是阿兹特克的太阳历石，但网络上的故事在不断的完善着玛雅日历。了解一下古老中美洲的真实情况，我们很快就会清楚这种骚动的上升很大程度上是由于对两种不同文化的混淆，这两种文化在历史上相距500年。布朗大学玛雅文化专家斯蒂芬-霍斯顿说到：“在这两种文化之间有许多合并的版本。这几乎可以对比英格兰对罗马的玫瑰战争时期与罗马与希腊的伯里克里斯时期之间的混淆了。它们都是不同的历史时期，具有相当大的历史距离。这两个社会拥有许多共同的特征但是它们组织体系上完全不同。”

对于一般的游客来说，这里所有的高尚艺术或许都融汇在一起，而且事实上它们拥有许多的共同点。但是玛雅文明和阿兹特克文明是非常不同的文明，在许多方面都类似于希腊文明和罗马文明。玛雅文明就像希腊文明一样，同东方文明相比是更加古老的文明。它们不是一个统一的帝国统治，更多的是一个强大的城邦聚集地，就像蒂卡尔和卡拉克穆，它们之间偶尔会发生战争。它们也拥有高度现实的艺术以及远超古代欧洲的一种数学运算形式。

另一方面，阿兹特克人（也被称作墨西哥人）进行了一种罗马帝国式的统治，他们相信他们的人民来自北方一个名为阿兹特兰的神秘地方。就像罗马人和犹太人一样，他们在荒野中流浪最终抵达了一个巨大的山中之湖，在那里他们建立了当时世界上是最大的城市特诺奇蒂特兰城，现在则被称为墨西哥城。那是在公元1325年，也就是伟大的玛雅年代结束4个世纪之后，文化之间的差异能在他们的艺术、政治尤其是他们感知时间的方式当中体现出来。墨西哥人的神话充满愤怒、死亡以及足以用于好莱坞电影素材的灾难式损坏。墨西哥人经常会讨论世界的灭亡并且用人类献祭来组织世界末日的到来。

与此相反的是，玛雅文明拥有一种更随意的艺术形式。画家们或多或少的都会描述人们看起来怎样，通常是用细腻的情感而不是茫然困惑的眼神。科学家最近宣称在被人们长期遗忘的玛雅城市Xultun的一位王室画家的家中发现了一幅壁画，壁画中描述了一位真实的国王而不是一个神，并且准确渲染了他的宫廷。壁画中也展示了独特的玛雅日历，与墨西哥人所使用的日历完全不同。正如墨西哥日历一样，玛雅日历整合了至少两种历法，一种拥有365天另一种是260天，这样以至于每一天都有两个名字，每52年需要重置一次。但是与墨西哥历法不同的是，玛雅历也使用了一种“长计历”系统，在一个循环结束的时候会增加一个数字来保持每年计数的恒定。

这一长计历功能就使我们能够将玛雅日历一直推算到2012年。相比之下墨西哥历法在每个循环的结束之时简单的置零。墨西哥人无法推算出未来这样一个特殊的日期。但是是墨西哥人而非玛雅人流传了启示录，传统的玛雅文明计划没有灾难性结局的传说，对墨西哥人来说2012只是他们日历重置的一年，就像现代日历当中的2000年。帮助解答Xultun壁画的陶布称，2012世界末日的臆想完全不得要领。并不是玛雅人在追随启示录，而是他们看重每一个新的日子。古老的墨西哥文明拥有多重历法，因此对于每一天都有一种不同的日历组合，每一个组合都有特殊的意义，就好像每一天都是一个节假日。

在博物馆后面，Magaloni对于那些问起2012世界末日预言的人们摇着头，她说：“世界将在2012年走向灭亡，那是一个21世纪的想法。它不是指世界灭亡，而是指时间循环。玛雅人真的非常喜爱这些算法，而且他们通过他们的算法来发现这个世界。”