UFO飞碟与佛教莲花座的关系

心灵

不知各位有没有想 过，为啥菩萨都是坐着莲花的呢？我以前看书上说啊，其实外星人就住在地球，只不过是在不同的空间层次罢了。然而大家有没有想过啊，有人看到的UFO酷似莲花座，也是个椭圆的盘状物，上边还发光。（听见闻着说的）

我知道自己这次又问了极傻逼的问题。而且还严重冒犯了佛祖，（佛祖在上，原谅无知小儿附言乱语，只因渴法求知心切，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛）但是我就是想跟大家讨论下

莲花蕴含清净的功德与清凉的智慧,《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。

南阎浮提有五大圣地：一是中央释迦牟尼佛成道的金刚座(菩提迦耶)，二是东方文殊师利菩萨的净土五台山，三是南方观世音菩萨的净土南海普陀洛迦山，四是西方莲师的净土邬金刹土，五是北方法胤胜王的净土香巴拉国。


西藏人都相信在北方雪山中的神秘王朝就是香巴拉王朝。那为什么香巴拉王朝至今尚未被物质科技世界的人类所发现呢？这是因时候未到之故，整个王朝被神秘的咒语保护着，隐形了起来。香巴拉王朝保存着释迦牟尼佛最完整的教义及修法，将于第二十五世国王时公开普传于这地球上，那时约西元二六ＯＯ年，全世界将为香巴拉王朝所统治，释迦正法将再度兴盛于这个地球上（现今正逢香巴拉国王第二十一世的时代）。

　　释迦牟尼佛住世时曾预言过，我们这个时代（西元一九九Ｏ年以后），将逐渐接近黑暗时代，即人性暗淡、以科技物质或享受欲望为主的时代，同时也愈会感受到强烈的憎恨、欲望、物欲、感情冲击，且整个世界也会愈来愈混乱。由于物质文明科技大量进步，整个世界将渐渐受到一个国家的控制（这个强权国家很可能是指未来欧洲共同体所组成的大区域性联邦）。

那么，UFO究竟是什么生命驾驭？是天人？是阿修罗？还是其它三大洲（佛法记载的除地球这个南瞻部洲之外的北俱芦洲、西牛贺州、东胜神州）的人？甚或是另外的小世界（太阳系）的人？这个问题本博主一直心存疑惑。

这次在昌列寺，上师嘎玛仁波切为各共修中心负责人和媒体人员讲解昌列寺有关情况时，特意提到，UFO多次造访昌列寺，许多的喇嘛见到UFO甚至都习以为常，UFO有时会悬停在离山顶非常近的空中，闪亮的金属结构清晰可见，有时半夜一柱圆光直射下来恰恰罩住寺院，长时不变。

上师说，UFO（飞碟）并非天人驾驭，而是转轮王所乘的轮宝。、


「人的一生」是一个不断吸收与学习知识的过程,并藉此基础达到满足欲望、与实现理想的目的。人的价值观与判断力也会随知识的累积而不同。同样,人类由于历史的演进与文明的发展,对真理与宇宙的认识也会不同。从远古至现代,从先民神话到现在的新闻报导,幽浮事件从未间断,到底幽浮是什么?每一个时代的认知与解释都不同,身处于二十世纪末, 人类科技文明大跃进的年代,现代人对幽浮应有的正确认识又是如何呢?

(一)、幽浮的发现

幽浮在地球上空飞行了数千年,地球人始终没有认真去观察过它, 没有人了解这些东西。直到第二次世界大战后,人类进入安定与科技蓬勃发展的时期, 也出现了大量的幽浮记实报导,引起人们深切的关注,因而对幽浮正式进行观察和研究。

1947年6月24日,美国企业家阿诺德先生,在华盛顿州驾驶飞机时, 看到一排银色圆盘状物体掠空而过,于是喊出「飞碟」两字,启动了人类对幽浮探索的热潮,也开创了地球人对幽浮的研究。此后幽浮的研究成了一股令人关注的热潮话题,世界各国纷纷成立了研究组织, 为了满足人类的好奇心,大家都想藉现代科技的文明,来重新诠释并揭开幽浮神秘的面纱。

(二)、幽浮的特性

我们通过对古代进行探究,发现自有历史记载以来,飘忽不定的幽浮,一直是人类探究关注的焦点。虽然在不同的历史时代与文化背景,人们对它的解释有所不同, 但它们在天空出现的现象与特性,似乎一直未变。

幽浮的特性中最主要的,就是它们独特的飞行方式,是远超过人类所能理解的现象。 诸如:可以突然出没、快速移位、直角转弯、随意转向、垂直起降、高速行进、空中骤停、空中静止、飞天入海、发出亮光、安静无声、电磁干扰等。 这些特性是人类现代的科技仍无法做得到的。

(三)、幽浮的现况

以往古代对幽浮的报导,仅是目击者的口头描述,与文字的记载,很难让人信服, 甚至只是让人嗤之以鼻。但是以科技的发展，人类有了望远镜、照像机、摄像机、雷达、 人造卫星等等先进的器材与仪器。使得幽浮的报导更为详实,研究的深度与广度也在为提高。

起初,美国空军面对层出不穷,及大量的幽浮报告,原以为是敌国所发明的秘密武器, 因此,成立了「兰皮书计划」展开正式的调查。当时每年接到的报告中,经过分析鉴定,大约有50%是无法解释的不明飞行物体。空军的调查,到这个计划结束为止,件数共有12618件,其中包括701件的不明物体。但是这个机构,在1969年突然解散,解散的理由有三点:

第一、并无证据显示幽浮会危害国家的安全。

第二、并无证据显示幽浮来自太空。

第三、经过多方调查,并无证据显示,幽浮现象十分有助于科学的发展。

从这三点来看幽浮的调查并非没有结果,真正的解答可能为美国政府所隐瞒, 因为既非敌人的秘密武器,而幽浮现象依然未获合理解释,且又未否定飞碟与外星人的存在,这不就是值得再去研究的吗?

美国军方的调查虽然停止,但是世界各国的研究,却是逐渐展开。 西印度群岛的格拉纳达的葛立总理,於1977年在联合国正式提出设立幽浮调查机构的方案, 幽浮逐渐成为世界重视的问题。

现在有关幽浮的照片与影带相当众多,但这些绝大多数是属于第一类接触, 很难认定其中是否就是真的飞碟,欠缺第三类接触的具体证据, 及政府等具有公信力的调查报告与澄清。使得幽浮的千古谜团,至今仍未获得解开,这也是我们飞碟研究者还须努力的方向。

二、古代人对幽浮的描述与认知

(一)、神话中的幽浮

神话,是古代人对宇宙起源、宗教信仰、社会风情等的史谈。在世界所有民族的上古神话里，都有神从天上来，不但助人类降怪除灾,并授予人类知识与生活技能的传说。

秘鲁古代神话中,有一位名叫比位科奇开的天神,他从太阳降临地球上,是他创造了地球上的人类,同时还教给人类知识。

墨西哥的神话里,也有一位天神突然从东方出现,教给当地人法律、 医学和种植玉米的技术,后来他乘「蛇行筏」飘然离去。

日本也有这样的传说,远古的时候,有一位叫「奥克库尔米卡米」的神,乘空中飞行的轿子飘飘而下,传授给人许多知识。

北美印第安人,皮约特部族的神话,指称印第安人是“火神”在天空中创造出来的,火神还派遣了一只巨大的“雷乌”降到那里,为它所创造的子民,找了个居住的地方。

我们台湾的原住民,据说於荷兰人来台以前,是由凯达格兰联邦所统治的,而凯达格兰人的传说,他们的祖先是乘坐一个「大帽子」来到台湾北部定居的, 据说在七星山上尚有当时的遗址,因为他们族的图腾就是头上戴有五根类似天线的帽子。

古西伯利亚人的传说:一个金色的壳,从空中掠过,不时射出令人目眩的箭, 这些箭一碰到东西就爆炸。

中国古代神话,中有一则记载说:「遂明国不识四时昼夜......后世有圣人游日月之外,至於其国......用小技钻火号燧人。」及神农学百草,教人以耕,「后羿射日」、 「伏羲作八卦」黄帝、炎帝传说等等。是否上古时代的这些能人,就是外星人呢?

(二)、宗教中的幽浮

全世界有众多的宗教,虽有其地域性和传道方法的不同, 但“神”起源的说法却完全相同,全多认为神来自天上,神有大能、神示天上信息、神指导地球众生等。 到底「神」存不存在?到今科学时代仍未获证实,或许根本就没有神,或许古代人所见到的天上之神, 正是具有高度文明与超能的外星人吧。

据说南太平洋有个与世隔绝的岛,上面的土著有个奇特的崇拜仪式:每年特定一天,他们用岛上的木头札成一个飞机模型,礼拜歌舞之后,放火烧之。 初来这里的西方人见到这个仪式十分惊讶,何来的念头札成飞机模型?经过调查,才知原来许久之前,曾有飞机失事,迫降在这个小岛上,后来飞机修好又飞走了。岛民从未看过这玩意儿,只见它飞来又飞去,便众口争传,这乃是神仙下凡了。於是乎创设这独一无二的祭拜仪式, 希望藉此可以祈求神仙再度临凡,把他们也带上天去。这不就是一个很好的例证吗?像类似这种事件与神的传说,在人类历史上多的是。我们何不以这个角度去探讨,与寻找各个神话与宗教的起源。

圣经中有关类似幽浮事件的描写相当多,「以西结书」对于上帝的「灵」有极详尽的描绘,尤其是描述「灵」降临的情景,与现在所见飞碟降落的描述完全一致。 唯一的差别是所用的形容词不一样,因当时不可能使用今日机械工程学的术语,故多以动物和矿物作比喻。

美国太空总署,系统分析课前课长布拉立契在研究圣经「以西结书」之后写了一本书叫『以西结的太空船』他认为圣经中,这一篇文章详尽的描述了上帝、太空船的样子, 也详尽叙述了太空船降落的情景,而且他还根据圣经,画出了上帝太空船的样子。

在「出埃及记」中,记载「云火柱」带领以色列人在矿野中,度过四十年光阴。 而这个上帝的「云火柱」,不仅能带领以色列人逃离敌人的追击,而且还能划开红海,烘干海床让他们通过。而这个白天像云,晚上发火的超能东西,用飞碟来解释不也恰当吗?

马太福音记载,来自东方的博士,跟著「星星」来到基督诞生的地方。 而这个会引人带路的星星,与前述的云火柱不也一样是飞碟吗?

上帝以自己的形体造人的过程,与现在的基因复制学一样, 现代的科学家已有能力由人的细胞复制出一模一样的人,也具备了扮演上帝的工夫。耶和华可能就是当时驾飞机来指导人类的一个「外星人」船长。

佛教里所描述的金光闪闪的菩萨下凡情景,与基督教上帝的灵的降临,也是一样,所谓的宝座或莲花座也可能是飞碟,而佛教的大乘与小乘之分,据吕应钟先生的研究,有可能是大飞碟与小飞碟之分,乘是指交通工具,意指飞碟。佛教的华严经、法叶经、阿含经等,都包含许多对宇宙、时空、与神佛的叙述,其深奥常让信徒百思不解, 若以现代科学与飞碟学的角度去探讨,就很容易明白了。

(三)、历史中的幽浮

在中国历史上,有相当多的幽浮现象的记录,由於古代知识有限,常把会发光、会飞的物体通称为星星或陨石,但研究其飞行的方式,与出现的过程,有许多却是用幽浮的现象才能解释。像类似案件,在古中国正史中,可以找到千件以上的记载。以下举几件为例:宋史. 天文十三:『有星二斗於中天,顷之,一星坠。』这可能是两架飞机在进行空战。

晋书,卷一记载:『时流星起於牵牛,入紫微,龙形委蛇,其光照地,落於平阳北十里。 视之,则有肉,长三十步,宽二十七步,臭闻於平阳。内旁常有哭声,昼夜不止。』这是一件类似飞碟坠毁的记载。

四川中江县志[清文宗咸丰八年六月]记载:『午正,大镇王某庭中,忽有星降, 自天距地,约五、六尺,有声,虚悬不坠,须臾乃向西飞去。』这是否就是一架小飞碟呢?

清朝.湖北县志记载:有一覃姓农人,於屋后山林发现光彩异常的不明物,前往捕捉,忽然身体飘举入云中,感觉神智不清,身体动弹不得,又忽然坠下落在高山上,如梦初醒,惊骇非常。遇到一樵夫问及才知道身处贵州,与来处相差千余里,只好沿途乞讨回去,过十八天后才回到家。

这件近似现代的第三类接触者,乘坐飞碟一样,只是不小心搭上了飞碟的便车,或被其不明力量抛至千里外。

在其它国家的历史中,也不乏这种记载:公元前1450年,古埃及法老图特摩斯三世, 见过空中出现许多火圈。公元前218年的某夜,罗马共和国的人们见到两个月亮;在阿普里城上空人们见到一个飞行的盾牌;公元前213年,一个形容成“祭场”的东西在哈德里上空飞翔, 上面还有个穿白衣的人。公元1133年,有一个大“银盆”访问了日本。公元1290年, 又一个大“银盆”缓慢的飞过英国的约克郡。公元1561年,在德国纽约堡,许多球体、碟体、 和雪茄体的飞行物,好像在进行空战。

三、现代人对幽浮应有的正确认识

诚如先前所述,知识的增长可以影响我们对事物的认知和判断力,但固执一错误的知识,就如同钻入牛角尖一样,却会让我们对事物的认识与判断力,蒙上一层屏敝,因此如何打开客观与宏观的心胸,广泛接纳一切可能存在的思想,甚至於幻想,经由多角度的分析与归纳, 找出真理的种子,指引人类一个全新的方向,才是最重要的。

前面已对幽浮的特性与现象,做了简要说明, 也了解到古今中外对幽浮现象的认知与解释也都不同,那么到了现代,现代人对幽浮应有的正确认识又是如何呢?以下真对科学、哲学与未来学三种角度来剖析幽浮:

(一)、科学观点剖析幽浮

科学是以一定对象为研究的范围,依赖实验与推理,做理论的分析,而於期间求得统一确实的知识。它藉由重复观察、实验与统计找出想要的答案。 但现今所有的幽浮事件都是偶发事件,来无影去无踪,无法重复观察与实验,来获得证实。不过,科学家一致认为,在浩瀚的宇宙当中,应有其它星球也拥有生命。而地球外文明的发现只是迟早问题。

(二)、哲学观点剖析幽浮

哲学的目的,是研究宇宙万有的原理、原则。当代科学的进步, 只是「物质世界」的探索而已,虽然成绩丰硕,但对「精神世界」的了解,确仍停留在瞎子摸象的时期。要探索宇宙真理,这两方面都缺一不可,「飞碟学」就是一门两方面兼顾的研究学问。地球人的何来、 何由、何去、何从等问题一向是哲学家的最大难题，到底地球人是万物之灵， 还是宇宙中较低等人类。我们透过对飞碟与外星人的研究,可以逐渐获得解答。

(三)、未来学观点看幽浮

科技的发展与社会的进步,使自然科学与社会科学紧密结合, 科学与哲学不再是对立的两体。在这种背景下,两者的互相渗透、融合、交叉,诞生了一系列新思维、新科学,如浑沌学、未来学等新世纪思想。它不仅开拓了人们的视野,也带来观念性的变革。

人类具有强烈而清晰的未来感,可以靠理性、知识和科学的方法,去审视、 思考与展望未来,并创造令自己满意的、未来的新世界。因此,未来学不仅是预测未来,也是创造未来的一门学问。

未来学是一门预测学,它可藉由过去的经验的统计分析,来为未来的可能做出预测,把人类种种幻想建立在可信的基础上,并一一实现。

飞碟与外星人一直尚未获证实,相信确认的一天即将来到,不再是一幻想。 摘自台湾杂志 『飞碟探索』

zenlgin1986

你们开车吗?这些都是佛教与UFO的关系