“三生万物”与自然界的层次

伤我心太深

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道即自然，一则统一的物质——气，二则气的两种存在形式——有序和无序，三则能量在自然界的传递方式——即连续物质的有序和无序变换，这种方式在现代科学中也称普遍联系，有了不同的普遍联系方式，万物才产生了。

        西方科学对自然的研究是线性的，即力产生于两个不变的实体之间，它是瞬时的、不需要物质相互作用的，如电磁力和万有引力。而东方科学对自然的研究则是非线性的，一切自然力根源于同一种物质的相互挤压，它之所以产生吸引和排斥的区别，就是由于物质的组织与离散引起的。这是因为有序的物质密度大，无序的物质密度小，当物质不断从无序向有序转化的时候，就会产生相空间的压缩，引起连续在空间中的混沌物质向这里流动，引力就是这种不对称运动的一种表象；反过来，当物质不断从有序向无序转化的时候，就会产生相空间的膨胀，这会引起连续在空间中的混沌物质向周围空间扩散，斥力就是这种不对称运动的一种表象。之所以会出现不同的自然力，是因为自然的层次所致。一种特殊的普遍联系方式对应着一种特殊的自然力，也对应着一种物质层次。如非生物集合一般都是由电磁波普遍联系在一起的，它对应的力就是电磁力，而生物的出现则和水有关，这是由于水中有一种特殊的普遍联系方式，即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围的有序水层周期组织与离散传递能量。正是这种特殊的能量传递方式，生物才对外表现出了一种与众不同的生命力。

        人是一种与自然相对立的存在，这使每一个人从心底都有一种将自己凌驾在自然之上的一种欲望，看看西方的文化史就知道了，以人为自然中心的想法根深蒂固，不管是宗教中的人神同形说把人居于上帝之下万物之上，还是早期科学中的“活力论”把生物从自然中孤立出来，不管是近代的“科学万能论”，还是后期的科学用“概率论”来取代自然规律，这都反映了人妄图脱离自然规则的束缚、主宰整个世界的愿望。正是这种心照不宣的虚荣要求，才使科学家们频频忽视了人与自然的统一性，至今仍有不少人用生命来区别生物与非生物，用精神来区别人与生物，仿佛人就是一种自由的存在，不受任何自然规则的束缚。

        东方科学是与众不同的，它很早就把人和万物归于同一种物质——气的不同组织，而且领悟到了人与万物一样都遵循着同一种必然性的规则，进而发现了人存在与发展的规律就是万物存在与发展的规律，最终从领悟自身的存在找出了支配自然的因果关系。显然，人在中国传统文化中是没有特殊地位的，它只是自然发展到一定程度的必然产物。生命是物质的一种内在本性，它就在物质之间的压迫与反抗中表现出来，精神是生命活动的一种外显，反抗周围物质的压迫，扩大自己的势力范围是一切存在物的本性。最初的世界没有生物，是液态水在地球表面的连续出现导致了生物的产生，人的出现也不是偶然的，而是和语言符号这种特殊的普遍联系方式密切相关，人正是靠这种特殊的普遍联系方式组合起来，才能够利用团体的力量从生物圈中脱颖而出，最终成为生物圈的中心。不过这并没有什么，这就好象一个国家，总会有中心和层次的区别，我们不能因为层次上的差别就把人与生物定性地区分。

        在西方科学中，自然力被定义为四种，它们就是万有引力、电磁力、强力、弱力。而在东方科学中，自然力无疑是更为丰富的，远远不止四种，道理是简单的，一种特殊的能量方式对应着一个物质层次，也对应着一种特殊的自然力。如星体、星系这类物质系统对应的普遍联系方式就是引力波，与之对应的力就是引力，而原子的集合这类物质系统对应的普遍联系方式就是电磁波，与之对应的力就是电磁力，生物表面上看起来是与众不同的，其实这只是一种特殊的能量波动所致，它可以称之为生物波，与之对应的力就是“生物力”，同样，语言符号这种普遍联系方式引起了人类这类物质系统的产生，也造就了“社会力”的存在，货币这种普遍联系方式引起了国家这类物质系统的产生，也造就了“国家力”的存在。总之，虽然万物在自然界的层次不同，但它们的存在与发展的原理是一样的，人类也逃脱不了这个规律的支配。