对普朗克能量子的再质疑

伤我心太深

对普朗克能量子的再质疑
人类的文明是后人不断超越前人所创造的文明。这要求人类不断以进步的认识论，超越前人的认识，而不是以前人的认识为依据，应该以物质世界的实在为依据，决定对传统认识的取舍，是继承，还是扬弃。错误的做法是不以物质世界实在对前人的认识进行鉴定，就用前人的认识作为自己认识的依据，这叫盲目的厚古薄今。如果不以物质世界的实在对所谓的主流学派的认识进行判断，就盲目用作自己新认识的依据，这是盲目崇外，都是要不得的。正确的做法应该对前人的认识用物质世界的实在重新加以审定。
元粒子说深入到物质系统构成，依据物质世界系统构成的实在：认识到空间存在正负电子对构成的元粒子。元粒子是宇宙中最低级、最简单的复合体，又是全透明看不见却具有稳定常态的微粒子。构成宇宙中最低能态的场，我称其为零能场。因为零能场中的任何涨落都不会出现熵增。零能场中的涨落，会使元粒子得到能量，元粒子就使正负电子成为游离态的自由正负电子，正、负电子各自在一定的能量状态下，聚合为共一个电荷作用半径的轨道运动，成为不同质量却只具有一个单位电荷量的正反物质基本粒子。由于基本粒子的正负电子不能布满电荷作用半径的轨道，在自然碰撞中极容易衰变正负电子，返回正负电子复合体的元粒子。这就是粒子物理学说的：正负电子与寿命极短的正反物质基本粒子具有相互转化关系。
元粒子具有正负电子对系统构成，仅依据正、负电荷力的同性相斥，异性相吸，就能够包围带电体形成射线状态的电力线，构成无旋度而有散度的电场，包围电流或磁体就能够被磁化为具有S-N极的元磁体，形成异性磁极相关联的闭合磁力线，构成有旋度的磁力线磁场。对于电磁力线与电磁场是同一种物质，现代物理学还没有能够认识到，电磁力线却被认为是假想的、非实在的；电磁场则还被称为“特殊物质”。根本还没有认识到元粒子在电磁运动中表现出的电磁能量元的特征属性。
正是这特征属性，使元粒子无可替代成为光传输的理想媒质，成为能够为光源承载电磁能的电子向空间扩散，提供光速动能，保证光速各向同性，传输过程全程保持不变的，普朗克所孜孜以求的真正普朗克能量子。从物质世界的实在来看，元粒子与普朗克能量子是同一概念！爱因斯坦所说“电磁中性的光子”不可能是光源发射的，也不可能以光速运动，仅是伴随光源被元粒子，即“真正的普朗克能量子”提供光速动能，以光速扩散的光电子的元粒子。由于现象学时代，视现象为物理，不能深入到物质世界系统构成，深入到光源构成，光传输媒质的系统构成；不能认识到光源根本产生不了电磁中性的光子，也不能认识到空间存在法拉第以实验有力证明的电磁力线和电磁场的物质；当然，也就不能认识到空间存在理想的光传输媒质——真正的普朗克能量子——元粒子。
具有电磁能能量元属性的元粒子，与现象学时代普朗克所说的能量子，两者这认识物质世界的实在上，当然是不可避免会存在差别的。每一个元粒子为光电子的光速扩散运动提供的，是保证光速各向同性，全程保持不变的光速动能hy＝E／f＝4.089269×10-14／2.6577×1022＝1.5865×10-36Js，是相对于任何波长的电磁波都真正的不变常数。普朗克与爱因斯坦同属于现象学时代的晚末期，都还没有能够正确认识到光的真正的波粒子两象性的本质，也当然还都没有认识到光传输媒质的存在。hy与h，两者虽有有相近的数量级。但却是属于不同时代的两种认识论的理论。hy是依据形成电场、磁场的实在物质，用系统构成决定物质运动的系统逻辑进行理性推定，是恒星作为光源与光传输媒质的互激励电磁运动为基础的认识，符合经典电磁理论的自然推理的必然结果。h是普朗克并没有认识到光源和光传输媒质是什么物质的条件下，而是综合维恩经验公式和瑞利金斯公式的特点，“凑”出一个新的公式(没错，他就是凑的 )，这个公式可以兼具两个公式的特点。但却并没有真正认识到光的本质和光的运动。这样的认识能够令人自信吗？系统唯物论深入到物质系统构成，认识是建立在对物质世界实在把握的基础上，是能够令人自信的哲学认识论，我当然自信元粒子就是真正的普朗克能量子。传统物理学是需要通过认识物质世界的实在来重新认识和判定。
而且h=E/f，应该是一个波长电磁波的能量，相对于不同波长的电磁波还能是不变的恒量吗？hy却是元粒子对每一个光电子给出的不变能量元，能够保证光速各向同性，传输过程全程保持不变。h相对于不同波长的电磁波不可能是恒量，也根本说不清如何为光速如何提供光速动能。
人类的文明是后人不断超越前人所创造的文明。这要求人类不断以进步的认识论，超越前人的认识，而不是以前人的认识为依据。应该以物质世界的实在为依据，决定对传统认识的取舍，是继承，还是扬弃。错误的做法是不以物质世界实在对前人的认识进行鉴定，就用前人的认识作为自己认识的依据，这叫盲目的厚古薄今。如果不以物质世界的实在对所谓的主流学派的认识进行判断，就盲目用作自己新认识的依据，这是盲目崇外，都是要不得的。
没有物质世界的实在为依据进行数学推导的结果可以自信和令人自信吗？
人类的文明是后人不断超越前人所创造的文明。这要求人类不断以进步的认识论，超越前人的认识，而不是以前人的认识为依据，应该以物质世界的实在为依据，决定对传统认识的取舍，是继承，还是扬弃。错误的做法是不以物质世界实在对前人的认识进行鉴定，就用前人的认识作为自己认识的依据，这叫盲目的厚古薄今。如果不以物质世界的实在对所谓的主流学派的认识进行判断，就盲目用作自己新认识的依据，这是盲目崇外，都是要不得的。

作者：钟承道

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楼主写的不错，领教了。