主题:时间并不存在!
个人认为:时间是不存在的。
小葵认为: 时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数,是不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期,地球绕太阳周期, 地球自转周期,原子震荡周期等。爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉 。大爆炸理论认为,宇宙从一个起点处开始,这也是时间的起点。
其实,很简单,时间是我们人类方便观察事物而确定的一个量,或参数。假如宇宙从一个起点处开始,时间的起点也就开始的话,也就是说时间存在的话,那我自己在想,宇宙开始之前,宇宙这个点就不发展,酝酿,变化了吗???
假如,没有的话,现在的这个宇宙就不变化发展的吗?我们是根据我们看到最远的光是137亿年前的,那137亿年前呢?137亿年前就什么都没有????
现在是这样的,如果时间存在的话,我认为时间就永远不会消失,跟宇宙之初或爆炸之后没有关系,宇宙爆炸之间,难道时间就不走了吗?假如宇宙之初保持1亿年不变化,那不还是走了1亿年时间,只是这个时候对于宇宙而言没有意义而已,但是不代表没有时间呀。
所以,我依然认为时间是不存在的,在我看来,凡是存在的都具有物质性,比如灵魂,穴位,经络,磁场等等都具有物质性的,而时间不具有物质性。
作者:杨升山
择要:时钟为什么能指示时间?时钟放在商店里时为什么大部分不能指示时间?为什么现在有那么多的时间计量方法?时间与空间有什么不同?这些问题都是随着爱因斯坦相对论的建立而出现的问题,讨论这些问题是判断现代物理学对错的当务之急。自然界只给出无数个过程,时钟不过是人们把这些原来没有多少联系的过程联系起来的一个中介。
关键词:时间,时钟,运动
正文:
人们对时间的定义不清楚,讨论起问题来各说各有理。很多情况下都是把时钟指示的数值看成唯一的时间。其实时间的数值都是对过程进行量化的结果。 自然界并没有给出一个具体的数据,所有的数据都是人为的。
人们总认为时钟指示的数据就是时间,就不明白时钟为什么能够指示时间。也就是对时间的本质认识不清楚。
大家可以想想,时钟放在商店里时大部分为什么都不指示时间。 只有把他启动后而且作为一个运动的比较基准后,它的读数才能表示时间。
认识自然界的事物的主要方法是比较,认识 物质 的运动情况同样需要比较。运动是有过程的,这个过程被人们称为时间。量度这个过程是用一个已知的运动作为比较基准的,由于周期运动的周期计数方便,等分与倍增也容易,且有天然的周期信号可以使用,所以就把周期信号作为运动过程的比较工具了。
仔细分析一下,时钟的样式多种多样,计量时间的基准也有很多种,只不过是计量同一个物质的运动过程,所以才能把他们进行换算。时间本来是一个没有量纲的,只是记录的周期数与设定的取样周期数的比值,人们为了区分使用不同的比较基准,才分别赋予了他们不同的量纲,年、日、月、时、时刻、节气、星期等都能表示时间,古代中医的诊脉就是把自己的呼吸作为时间计量工具的。
人们把这个比较基准使用于【一切运动】时,就需要这个基准具有延续性,顺序性和连续性。而且是单调的是不可逆转的。
物质的运动过程可以中断,也可以终止,只是用于比较的运动过程不能中断,不能终止,如果比较信号终止了或中断了,就可能有没有比较的部分运动过程,比较的结果就不真实了。这样就不是只用一个时钟就行了,需要使用很多时钟组成的一个系统。
时间表示的是物体运动的过程的长短,人们计量这个过程使用了周期信号作为计量工具,原来是用 地球 表面上出现一个竖杆的阴影最短时为一个计量单位的,后来发现这个单位有些长,也发现有其它的周期信号也可以做过程的量度工具,这些量度工具间就有了个换算关系。所以时间不具有唯一性。如果只为了自己使用不与别人进行交流,你完全可以设定自己使用的时间基准。
当人们把一个周期运动作为所有运动的比较基准时,就具有社会性了。但是,人们并不全部使用统一的时间基准,特别是需要进行保密的情况下,他们就可以制定他们使用的比较基准。所以时间只有在交流范围内具有社会性。
对于时间是不是具有绝对性,那要看与什么信号作为判断基准了。事实证明原子钟在高空时与地面上并不同步,所以原子钟的时间读数并不具有绝对性。
在现在的世界上,计量时间的方法是几种方法同时使用的。一日一日的计量方法是使用太阳照着地面上的一个竖杆在地面上的阴影长度最短时的次数,一月一月的计量方法(中国的农历)是计量月亮圆缺的次数,时钟的读数是时钟的周期数与他使用的取样周期数的比值。只不过表示相同的物质属性,他们是可以进行翻译的。取样周期数就是翻译的密码。
如果只有一种时间的计量方法,也就不会有【闰秒】、【闰月】、【闰年】的出现。
而闰秒、闰月、闰年的出现,是把取样周期数取整数的结果,而把余数累计后就出现【闰】的现象了。
不同地点的时钟是不是读数相同,当然要对钟,问题是采取什么方法校对时钟。如果不在同一位置的两个时钟读数不同,可能有两种情况,第一种,是他们的振动周期相同,读数不同,那只要拨一下指针就行了。第二种:是它们的振动周期不同(这里不使用频率不同,因为频率中包含有时间因素),那就不能单靠拨动指针来使他们的读数一致了,就需要调整他们的振动周期,也可以调整他们的取样周期数,后者要简单一些。
要明白,时钟尽管有成千上万种,都是用他们的周期计数与他们使用的取样周期数来比较后得到时间读数的。取样周期数就是一个翻译密码。
我们日常对会把看到日出一次记为一日,我国的航天员杨利伟在空中就看到了14次日出,如果把看到日出一次仍记为一日,就可以说他在空中生活了14日,而地面上的人都说他上天只有一日,这不是天上与地面有了不同的时间么?所以量化过程使用的比较基准非常重要,使用别的基准就可以避免这个现象。 爱因斯坦所谓的时间的相对性,就是使用了不适当的比较基准
。
自然界只有物质,这些物质在不断发生变化(包括相互位置的变化)。人们把物质的形态及其延伸用空间的三维来描述,人们把变化的过程用时间来描述。时间与空间都人们描述物质的需要设定的。不是限制物质运动的框架。这就是我的 时空 观。
时间表示的是物质运动与转化的过程,把这些过程是量化后就用【时间】这个名词来表示了。其实时间是人为的描述方式。是人们使用不同的运动过程作比较后得到的比较结果。由于使用不同的比较基准,对于每一种比较基准就赋予了不同的量纲。年月日时分秒都是这样的结果。
其实空间数据也是人们的一个约定,只是一个物体的形态及物体形态的延伸的一个量度。使用不同的不同的比较基准,就会得到不同的量度数据。人们把时钟的读数看作时间,单个时钟是可以停止运动的,时钟只能组成一个系统才能正确地表示永不停止的时间。时间与空间都是人们使用约定的比较基准后得到的结果。
人们常用的指示时间的设备中,都是使用周期信号的计数与设定的取样周期数的比值来指示的。如【日】的周期运动是地球的自传,取样周期数为 1。年的周期运动是太阳的公转,取样周期数为1。星期选择的周期运动也是地球的自传,只是把取样周期数设定为7了。时分秒选择的都是振动,时分是秒的不同倍数,但对于秒,不同的时钟的取样周期是不同的,在机械表中,取样周期由齿轮的组合来决定。
时间数据虽然是人为的,大家都使用同样的比较基准时,这些数据就是客观的了,因为你也可以使用这个比较基准得到这个时间数据。不能把个人的感觉作为物理学上的时间。
没有时钟时能不能计量时间?时钟是现代社会的产物,在古代,人们也常常计量时间。比如中医医生在诊脉时,就是用他自己的呼吸周期作为计时基准的,看自己一次呼吸周期中病人的脉搏有几次跳动。
宇宙中有没有时间的起始点,那是使用自然周期运动作为时间基准的结果。就如同把机械手表上发条一样,使时钟开始自我运动。
从牛顿的经典物理到爱因斯坦的相对论,从时间简史到宇宙大爆炸,时间渐渐地便从一个绝对均匀的概念,变为了一个可收缩拉伸的
“东西”,有起源有尽头,它的存在仿佛是那么的真实!
花开花谢,日出日落,时钟也在每分每秒地转动着,这些仿佛都能如此清晰的让我们感受得到它的存在!形形色色的穿越小说,林林总总的时间隧道,这些更是充分地展示着我们对时间的想象之美!
然而,时间却真的是客观存在的一个维度吗?爱因斯坦说“时间是人类认知的错觉”。
时间是人类虚构出来的最大谎言,其实它仅仅只是存在于数学上的一个概念而已,它并不是客观存在的一个真实维度!事实上,在七大基本物理量中,时间的地位乃是“偷窃”了速度而来的。
速度是伴随着宇宙的诞生而特有的一个基本属性,而时间则是人类为了描述速度和运动变化才虚构出来的一个概念。虽然从单位的定义上看,速度乃是由时间和空间共同定义出来的,可是实际上却是先有了速度这种属性而后才有了时间这个虚构的概念。
这话怎么理解呢?你可以这么设想:假如我们的宇宙没有了速度(即没有了运动),一切都是绝对静止而丝毫不变的,那么时间的“存在”还有意义吗?
时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数,故倘若没有了运动和变化,那么时间也就自然没有任何的意义!(注:没有运动自然也就不会有变化,变化只是微观物质运动而产生的宏观感受表达)
时间其实并非是客观存在的一个真实维度!正如它所处于的数轴乃是虚数轴一样,事实上它乃是人类为了比较 各个运动的
速度之间的不同,或者是变化。从而虚构出来的一个概念!(注:“宇宙事件秩序的计量”是时间在此基础之上的一个引申)既然时间都并非真实客观存在的,那么像穿越小说和科幻大片里所说的那些什么时间隧道就更是胡扯了。你永远都无法穿越时间回到过去,真正的原因并不是因为你无法超越光速,而应该是因为时间的本身乃是虚构出来的!
时间的本身都已是虚构而并非客观真实存在的了,那么我们如果还说什么穿越时间的话,这不是十分可笑的吗?时间都不存在了,你还拿什么来穿越?既然如此,那么科学家们所说的时间起源又是怎么回事呢?事实上,它所指的乃是“速度”(运动)的起源。
|