占星学代表科学的退步？

伤我心太深

　　占星术在印度民间占有重要位置。大到国家的命运和前途，小到个人生活的细节，印度人都会找占星师来看看星象。找对象时，家长一定要请占星师看看男女两人的星象合不合，如果不合，趁早换人。开公司、建房子、做买卖……几乎事事要占星。除了专门宣传占星术的报刊、广告之外，印度比较大一点的报纸、杂志、网站等媒体上都有占星术专栏。不过，也有印度科学家认为占星术在印度大行其道破坏了印度的科学公信力。

　　“行星”有凶有吉

　　印度占星术也称吠陀占星术，是关于天体运行与人的生活之间关系的一种知识，已有几千年的历史。印度占星术认为星体在太空中不停地运动，随着位置的变化而产生不同的影响。它们影响着国家和人民的命运，也影响着每个人的生活。对人产生最大影响的是9大“行星”：太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星、罗睺、计都。前面7颗是实星，后面2颗是虚星，但这两颗虚星在吠陀占星术中发挥着不小的作用，其实它们是月亮的南北交点。

　　在印度教中这9个“行星”都被人格化了，有凶有吉，各自发挥一定的影响。比如印度教神话是这样描述的：罗睺是个恶魔，当众神翻江倒海地提炼出能长生不老的甘露时，罗睺也装扮成神的样子混入其中，喝了一些甘露。太阳和月亮发现罗睺混了进来，马上就告诉了大神毗湿奴。毗湿奴当即用手中的利刃割下了罗睺的头。但由于能长生不老的甘露已经通过罗睺的嗓子进入体内，罗睺的头和身子虽然分开了，却都没有死，还活着，头仍然是罗睺，身子成为计都。梵天把它们两个转化为“行星”。它们为了报复向毗湿奴告密的太阳和月亮，有时候会把太阳和月亮吞到肚子里。这时候就会发生日食或月食。因此罗睺和计都是凶星。

　　一个人的星座是根据他出生的时间和地点确定的。从星象图看，一个人的命运在出生时已定，但并非就不能改变。按照印度教的说法，“行星”的位置表示其在特定的时间和地点产生的影响。这种表示不是一种强制性的力量，最多只是一种暗示性的导向。人的努力才是一种真实的力量。通过积极的行动，可以改变“行星”的影响。印度教徒经常朝拜和供奉这些“行星”，目的是取悦它们。

　　占星师没有年龄限制

　　《印度斯坦时报》曾经有一篇文章介绍说，占星师会看你出生时的星位，制作出你的出生图，帮助你解读本命盘以了解你的事情，并就个人成长、人际关系、理财、事业、健康、商务、婚姻和其他问题提出建议。心理学知识和良好的数学能力是从事这个行业必不可少的。打算成为占星师的人应该对时事及社会各阶层不断变化的价值观有深入了解。神学知识和梵文有助于理解经文和分析重要事件及问题。

　　印度的占星师主要是婆罗门种姓的人。一个占星师每月的收入从1万卢比(1印度卢比约合0.1元人民币)到10万卢比不等，这取决于他们的工作地点和沟通技巧。有的占星师受雇于人专门提供占星内容，有的在五星级酒店开业，也有的自己开一个占星事务所。

　　要当占星师没有年龄的限制，任何人都可以对占星术感兴趣，但有一些技能是需要的，比如占星师必须有解释星象图的技能，这是需要实践和经验的；他应该是一个很好的顾问，用顾客容易理解的方式讲述占星知识；应该具有与顾客有效沟通各种信息而又不使顾客心慌意乱的能力。真正有心想学习这个科目的人可以去读占星术本科或硕士学位，可以根据自己的兴趣在这个领域开展研究。

　　要成立占星术大学

　　本世纪初在印度人民党领导的政府当政时，占星术是不是宗教权利成为争论的一个热点。印度大学教育资助委员会和政府的人力资源发展部决定在印度大学里开设吠陀占星术这门学科，理由是“吠陀占星术不仅是我们传统和古典知识的一个主要学科，而且这门学科让我们知道在人类生活中以及在宇宙时空中发生的事情。”这遭到印度科学界的普遍反对，认为把占星术列入大学课程是“巨大的倒退，破坏印度科学公信力”。尽管科学家们一直在反对，但印度多所大学仍然有占星术课程，甚至在酝酿建立一个国家吠陀大学，把占星术与密宗、咒语、瑜伽放在一起开课。