中国古代那些奇闻异事

伤我心太深 · 发表于 2014-9-15 02:06:36

01、干宝家的鬼怪事

提起干宝，可能很少有人知道，他的名头的确不太响，而且还起了一个比较现代的可爱名字，可是，一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》，大家都不免惊呼：原来是这哥们写的啊！

没错，就是这位“宝哥哥”写的。

干宝是河南新蔡人，西晋末年永嘉之乱后，干家举族南迁，在东晋朝廷占据一席之地，也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家，曾经写过史书《晋纪》，治史严谨行文缜密，算得上上乘史学著作。而后，才是志怪小说的始作俑者，当然，他和他的《搜神记》却是中国文学史上光耀千古的名作而为后人追捧和景仰。（中国历史上有三部最著名的鬼神志怪小说，除了最早的《搜神记》外，还有就是南宋大学者洪迈编著的《夷坚志》以及更加著名、以至于妇孺皆知的蒲松龄的《聊斋志异》了。）

那么，以研究历史著称的干宝，为什么对鬼神怪异之事那么感兴趣呢？说起来，还有一段令人匪夷所思的恐怖古怪事呢。

干宝的父亲生前宠爱一个美眉，干宝他老娘深以为恨，时常闹得家里鸡飞狗跳不得安宁。也不知是不是不能称心如意的缘故，干老爷子一命归西，美眉哭得是死去活来肝肠寸断，似乎已经预感到自己处境不妙了。没承想，干宝他老娘真的下了狠手，干老爷子的坟墓一修好，干老娘就下令将这美眉活活封闭在坟墓里，还饱含醋意地说：“你不是伤心欲绝吗？下去陪这个老东西吧！”哎呀呀，可怜啊！就连干宝哥哥也很不忍心，无奈母命难违，他纵有怜香惜玉之心，却也无回天之力啊！

不过，没几年功夫，狠心的干老太太也寿终正寝。按照当时的风俗，干宝必须将父亲的坟墓扒开，把老娘的尸骨也安葬进去，好让这对原配夫妻合葬，所谓在地也得做连理枝嘛！

这时，恐怖、惊悚＆诡异的事件发生了！

干宝哥哥令人扒开坟墓，却赫然发现，几年前被迫陪葬的那位美眉居然伏在他老爹的棺材上，还没有腐烂！更加令人咋舌的是，干宝炸着胆子翻开美眉仔细察看，却发现，她还秀色如生呢！非但如此，片刻功夫，哎呀！居然动了！真的动了！美眉活过来了！

想想吧，多么像烂俗恐怖片的情节啊！

于是乎，美眉被宝哥哥接了回去，美眉告诉干宝，几年来，她一直在下面陪伴他爹，恩爱得还像当年一样，在坟墓里虽然暗无天日，但被干宝他爹宠爱着，也没有干老娘这样的悍妇骚扰，过得也是其乐融融柔情蜜意，眨眼之间便过了几年。就在干宝挖开坟墓的前夜，干老爷子已经预知此事，还和美眉置酒畅谈洒泪道别呢。想来也是，干老娘下来陪伴，自然不能留这位如花似玉的美眉在身边了，否则还会鸡犬不宁啊，于是，思量再三，只得忍痛割爱了。否则，在阴间闹家务可怎么好啊？

这位美眉以后怎么样就不知道了，总之，从那儿以后，历史学家、东晋名士外加身居散骑常侍高位的干宝哥哥，就开始对鬼神怪异之事产生了浓厚的兴趣，四处游历，多方搜集鬼怪故事，汇编整理成书，冠名《搜神记》。书成之后，干宝自鸣得意，就把书拿给赫赫有名的大名士刘惔刘真长看，刘真长看完后晚上睡不着觉，却也连连赞叹，说道：卿可谓鬼之董狐啊！（董狐是春秋时晋国的史官，以刚正、治史严谨公正、不畏强权著称于世。）刘真长以董狐比干宝，推崇之意可见一斑。

不过，我倒不关心这个，我关心的是，那位陪他爹下葬的美眉的事，是真的吗？

呵呵。

（《新辑搜神记》）

02、半夜撞鬼胆气要壮

以下故事出自纪晓岚的《阅微草堂笔记》。

说当时有个户部尚书曹竹虚曾经告诉他一个颇为惊悚的故事——曹的一个堂兄，从安徽歙县到扬州去，路经一个朋友家，这个朋友看来也很“小资”，书房布置雅致轩敞，虽然是盛夏，但清爽宜人，于是乎，这哥们也不客气了，非要晚上睡在书房里。这下可吓坏了主人家，主人说道：这屋子不干净，晚上闹鬼。

曹仁兄不屑一顾，想必要是喝了点酒，酒壮怂人胆，非要住下不可，朋友拗不过他，只得作罢。

深夜，果然有动静，有东西像薄纸一样从门缝里滑了进来，颇似美国大片《终结者》里的液态机械人。薄纸进来之后，幻化成女人模样，披头散发红红的长舌从口中吐出，一蹦一跳地逼近曹某。

曹哥哥笑道：你这头发不还是人的头发嘛，稍乱一点而已！舌头还是人的舌头，不过稍长一点罢了，哥们不怕！

那“清代女终结者”见来者不惧，一发狠，把头给拧了下来，放在桌上，桌上的头颅兀自眼睛闪动长舌飘飞。

曹哥哥又笑了：你有脑袋我都不怕，更何况没脑袋？还有没有新鲜的了？没有我歇了啊！

说着就打呵欠。

这位美眉实在没招了，一闪即逝。

当夜，曹哥哥睡得很香甜。

第二天晚上，那美眉不甘心，还想如法炮制，化作薄纸正要滑入门缝，只听曹哥哥在屋内喝道：还是昨晚那倒霉孩子吗？你烦不烦啊？

女鬼美眉要有血的话，估计当场得吐光了！一溜烟羞愧地离开了，从此再没出现过。

纪晓岚同学在记录这件事之后，又发了议论，说这是跟嵇康当年酒醉遇老虎很相似，老虎不吃喝醉酒的人，因为醉人不惧怕。大概是因为畏惧则心乱，心乱则心神涣散，心神涣散鬼就有机可趁了。用句大白话说，就是半夜遇鬼胆气要壮，“神志湛然，鬼惭而去”。

《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》

03、鹦鹉喊冤

唐代开元年间，长安城有一豪富之家，主人名叫杨崇义。杨某性情中人，仗义疏财挥金如土，玩赏服用的东西僭越无度，甚至超过王公贵族，好在唐代比较开明，倘若在明清，恐怕早就抄家灭门了。

杨崇义有一宗爱好，就是喜欢养鸟，一只鹦鹉调教数年，智力超群巧舌如簧，杨某极为珍视。

杨某整日呼朋唤友饮酒作乐，一时冷落了妻子刘氏，刘氏生得美貌，“巧笑倩兮明眸睐兮”，中夜孤枕难眠，竟勾搭上了邻居少年李弇。二人因奸生情如胶似漆，但春宵苦短，二人竟想害死杨崇义，做长久夫妻。一夜，杨崇义醉酒而归未及防备，被二人打死，扔进后院废井之中掩埋。第二天，刘氏假意夫君失踪，命令门下仆人四处寻找，自然是不见踪影，于是乎，到官府报案。县太爷觉得案情蹊跷，将杨府上下所有的仆人丫鬟都抓来，严刑拷打逼问情况，但审问很久都没有进展。县太爷很郁闷，毕竟杨崇义也是名流，这么活不见人死不见尸的，一旦传扬出去，县令首先得吃挂落。县太爷来到杨府仔细查看，看见了那只鹦鹉，鹦鹉一见当官的来了，马上大呼冤枉，将刘氏和李弇如何勾搭成奸又如何杀死主人埋尸枯井，一五一十地告诉了县太爷。奸夫淫妇被抓，案情大白天下。

鹦鹉喊冤这一奇闻顿时传遍长安城，唐玄宗得知后，惊叹不已，下诏封这只鹦鹉为“绿衣使者”，交付后宫妥善喂养。后来，燕国公张説做《绿衣使者传》，详述个中情由，为好事者传之四方。

五代王仁裕《开元天宝遗事》

04、古代第四类接触

明朝嘉靖七年，也就是公元1528年，农历五月初三，在云南大理出现不明飞行物。据称，一个“客星”从东南飞向西北，明亮如巨轮，时高时低，时行时停。（这就很说明问题了，倘若是彗星或者流星，自然是匀速运动了，否则该不明飞行物就具备了智慧生命操控的特征。记得美国大片《天煞》上面有个情节，军官向总统汇报，有不明物体逼近地球，总统问会不会是陨石或者别的天体，军官断然否定：不，先生，决不是！因为它在减速！）

这个明代飞碟出现，自然引起关注，几千百姓都看见了它，足见所言非虚。

第二天三更时分，也就是前半夜十一点到后半夜一点左右，UFO再次出现，降落在点苍山（大理旅游胜地，著名的阳春白雪即在此地）绿桃村。

当时，正好一个石匠名叫和庚的，在山脚下打石头，见到亮光，赶紧从工棚里边出来看热闹。只见这玩意很像碾盘，但比碾盘大得多，有一间屋子大小，四周五色光芒环绕，很是炫目。里面似乎有两个东西在动，像人又不像人，很是蹊跷。和庚同学敢在大半夜独自一人在山脚下打石头，想必也是胆大如斗，一时也想看个究竟。不料，一道光芒射出，他就被摄入UFO里边做实验了。（美国大片惯用情节在明代就有记述了！）和庚同学被剖开胸膛取出心脏，看了看，不疼也不流血，检查完之后又放了回去。两个“外星人”也在亲密交谈，但听不懂。

一时间，和庚同学又被带进幻境之中，只见那里别有洞天，日月星辰具备，地面呈红色但寒气袭人，有点像冻土（怎么看怎么像火星）。到处看不见庄稼和房屋。“外星百姓”都长得很有个性，一张圆脸上面长三只眼睛，男女老幼不分，都穿奇装异服，基里古拉说着鸟语。和庚同学还没参观明白，眼前就一片模糊了，渐渐失去知觉。苏醒后，发现自己还在打石场，昨晚的事历历在目，却又像大梦一场。回到家中，家人一见他都哭得七死八活，和庚同学纳闷，问半天才明白，自己已经失踪一年多了，家里人都还以为他被野兽叼去吃了呢。如今安全归来，一家人不由得喜极而泣。笔者（系记载这事的古人）听到这事后，觉得太稀奇了，亲自赶到大理看望和庚同学，和庚亲切地接待了“我”，宾主之间在极为融洽的氛围下就共同感兴趣的话题进行了友好会谈和磋商，会后，和庚同学还慷慨地撩起衣服，让我看了他肚肚上的印记，不过是一道浅浅的红色线痕罢了，也没啥了不得的。后来，我和和庚同学再次会面，他都五十三岁了，居然相貌还像几年前我们第一次见面时的模样，真是怪事。客星幻化的事史不绝书，大理国记事簿都有记载，可是百思不得其解的是，客星到底是什么玩意？是人还是妖抑或是神仙？见过的人究竟是福还是祸呢？也就不得而知了！

（原文如下：《大理古佚书抄》中一篇题为《客星幻化》的古文——“嘉靖七年夏五月初三，有客星出，由东南飞向西北，明亮如巨轮，时高时低，时行时停，见者上千人。次夜三更又出，由西北返，至点苍山绿桃村，降于村后。村后有一石匠和庚打石于山脚，见亮光，出棚观之。有一物似碾而大如屋，为五色光罩。中有二物，似人非人。捉庚入内，光明耀眼。取庚心出而观之，无痛而不流血。有言，声如人而不通。至此不醒，幻化中似入仙境，非人间境。有日月星辰，仙境地色红而冷若冰冻，无房屋庄稼。人间似人非人，圆脸三眼，男女老幼难分，穿非人衣，言非人言。才观，眼前迷糊，不知所以。醒时仍在打石场，回家始知时隔一年余，家人以为被野物食。余知，亲往观之。观知庚胸腹均有一红色线痕，问之无疼。和庚后五十三岁见余，貌如当年而不老。客星幻化，世多有说，大理国记事簿有载。不知客星何物？人乎仙乎？与其交者难言祸福。”）

05、送你离开，千里之外

还有一件类似于目击ufo事件，更加扑朔迷离。故事发生在清朝光绪六年，也就是公元1880年，还是倒霉催的夏天，农历五月初八，湖北松滋县西岩嘴一个农夫覃某，清早起身到午后山林散步，忽然，看见灌木丛中一个东西在闪耀光芒，五彩缤纷煞是炫目。覃某懵懵懂懂，也是一时好奇，凑了上去，不料身体飞举腾空而起，片刻之间已经身在云端，耳边风声呼啸，飞驰于白云苍狗之间，很是惬意。等这哥们儿缓过神来，吓得够呛，再加上恐高症什么的，立马就尿裤子了。可是身在半空之中，压根就不听使唤，只得咬牙坚持随风飘飞。忽然，就好像是飞机没油似的，正飞得痛快的覃某直直地从高空坠下，这下可好，汗又浸湿了衣服。不过好在落在一处山野草地上，没有受伤，覃某环视四周，但见层峦叠嶂崇山峻岭，却是稀里糊涂不知身在何处，不由得惊骇莫名两股战栗。

恰巧，一个樵夫哼着山歌走来，覃某如见救星，赶紧上前拜见，并说自己是湖北松滋县人，不知道怎么回事来到这里。樵夫很诧异：哥们儿，你不会是开玩笑吧？这里可是贵州，离湖北几千里呢！瞧瞧你的裤子吧，就你这德性，能知道怎么来的才怪呢！

覃某惊呆了，也不争辩，连忙询问下山路径，樵夫见他可怜，也就指给了他。

覃某一路乞讨，历经十八天才回到故里。回想当日那个发光物事还有这些天发生在自己身边的事，百思不得其解。

我忽然想起去年看《走进科学》，有一期节目的故事和这事很类似，说一个农民工被两个黑衣人背着飞行几千里，到过很多大城市，好像北京上海什么的，还坐过公交车看过电影什么的，总之说的有鼻子有眼，结果最后节目结束，专家给出的结论是那哥们儿有臆想症。看来，这位光绪年间的仁兄，想必也是个“臆想症患者”喽？

（湖北《松滋县志》——“西岩嘴覃某，田家子也。光绪六年五月初八日，晨起，信步往屋后山林，见丛蒲间有一物，光彩异常，五色鲜艳，即往扑之，忽觉自身飘举，若在云端，耳旁飒飒有声，精神懵昧，身体不能自由，忽然自高坠下，乃一峻岭也。覃某如梦初醒，惊骇异常，适时来一樵者，询之，答曰：余湖北松滋人也。樵者咤曰：子胡为乎来哉？此贵州境地，去尔处千余里矣。指其途径下山。覃丐而归，抵家已逾十八日矣。究不知所为何物吁，异矣。”）

06、张子能夫人：死了都要爱

南宋太常博士张子能，娶妻郑氏，长得花容月貌美艳动人，可惜是个病秧子，年纪轻轻就得了重病，临终之前，她对张子能说：“我死之后你一定会再娶，以后不必挂念我了。”

张子能哭泣着说道：“我怎么会忍心那么做呢？别胡思乱想了。”

郑氏说道：“除非你发誓我才信！”

张子能对天发誓，决不再娶，若违背誓约，必为阉人，不得善终。

郑氏这才放下心来，说道：“我死了之后肯定会发生变异，会很恐怖，所以停尸三天当中，不得让人看管，三天之后再下葬。”张子能含泪答应，郑氏撒手人寰。

可是张子能不忍心遵照夫人叮嘱办事，还是依照风俗，令一个老妇人照看郑氏尸体。老妇人看惯尸体了，也丝毫不以为意，就睡在郑氏尸体旁边。

半夜三更，老妇人还在熟睡，忽然听到动静，恍惚间看见郑氏苏醒，叹息三声，坐了起来，随后饶室徘徊，形容可怖好似夜叉。老妇人吓坏了，怪叫起来，外面守卫的军士闻讯闯进来，也吓得够呛，都两股战栗不敢轻动。那夜叉好像没看见人似地，到处查看，家里上下很细致地绕行一百圈才回来，躺回停尸房恢复常态。过了好久，家人才进屋查看，发现郑氏已恢复旧貌，这才匆忙入殓下葬。

三年之后，张子能升任大司成，也算得上春风得意。右丞相郑洵仁想招他为婿，但张子能一直惦记和亡妻发过的誓约，迟迟不敢答应。郑洵仁当时正蒙皇帝恩宠，便请皇帝下诏赐婚，张子能见圣旨一下，也是无可奈何。成婚当晚，皇帝赐给张子能珍珠帐，价值缗钱五十万，可谓恩宠有加，但张子能依旧闷闷不乐夙夜忧叹，对新婚妻子也很冷淡。

不久后，张子能在书房午睡，朦朦胧胧之间，见郑氏从窗外飘然而入，指着张子能就骂道：“以前你是怎么说的，如今这么快违背誓约？你知道吗，灾祸不远了！”说着说着，就冲上来一记“猴子偷桃”，张子能只觉下身痛不可当，怪叫一声，郑氏已不见踪影。下人闻声而至，四处查看，却什么都没看见。从此之后，张子能就成了活太监，可怜宰相女儿守着活寡还不明所以。数年后，张子能抑郁而终。

南宋洪迈《夷坚志》

07、裴明礼：向我学习能发大财

唐朝人裴明礼，是河东人氏（也就是现在的山西人，山西老抠富甲天下，看来有悠久历史了）。可谓是理财圣手，也称得上是古代版“破烂王”和“房地产开发商”。

起初，他收购人们遗弃的废旧物品，积攒到一定数量后分门别类略加整理之后再卖出去，攒下了“第一桶金”。

而后，裴明礼又在长安城金光门外，出极低的价钱买下一块偏僻的不毛之地（看重的就是潜力啊！）。这块土地上啥玩意没有，遍地瓦砾。当时很多人讥笑他没眼光，这么一块地，等上一百年也难升值。

可裴明礼心有成算，他眼睛滴溜一转，想了个办法——在这块地边上竖立一根木杆，上面悬挂一筐，让人拣地里的石头瓦砾往筐里投掷，投中的人有奖。因此，吸引许多人都来投掷（想想前几天逛庙会，就有类似的玩意，总之是投中的少之又少，商家赚得盆满钵溢）。可是，木杆立得太高，筐子又太小，无数来投掷的人，命中率不过百分之一二，奖金发放自然也很有限。还未等这些人投掷熟练，地里的瓦砾已经被拣拾尽了。区区一点奖金做噱头，等于雇佣一大批廉价（大部分是免费）劳动力为自己清理瓦砾，这份精明可谓世间罕有。这还不算了，裴明礼还有下一步举措呢。

瓦砾清理干净，荒地上自然长满了野草，于是，裴明礼又将这块土地无偿让人放羊。不消一段时间，野草被啃个精光，地里又积满了羊粪，成了一片沃土了！裴明礼再接再厉，将事先准备好的各种果核撒在这块地里，再用牛犁耕耘种植。一年以后，果树成长硕果累累。裴明礼呢，一车一车地载到集市上去卖，又是一本万利。

紧接着，裴明礼又起房架屋建起豪宅，在院子的周围安置蜂箱养蜂贮蜜。房前屋后只要有地方，全栽上蜀葵和花草，蜜蜂上下翻飞忙忙碌碌采花酿蜜又传授花粉。蜀葵与蜂蜜都获得丰收，这次一转手可是万本亿利了！

裴明礼理财手段花样翻新数不胜数，到了唐太宗贞观年间，裴明礼自古台主簿升任殿中侍御史，又转兵部员外中书舍人，后升任太常卿，可谓既富且贵春风得意，他的发财事迹，一直为后人津津乐道。

《太平广记御史台记》

08、鳖的报应

承节郎（北宋武官职衔，武臣官阶五十三阶，第五十一阶为承节郎，地位较低。）怀景元，钱塘人氏，北宋宣和初年（公元1119年），在秀州（今浙江嘉兴市）多宝寺为蔡攸的置局当差，他酷爱吃鳖，一天都离不了。他手下一个老卒擅长烹调老鳖，很得怀景元赏识，因此更加卖力侍奉。老卒做鳖的时候，先用刀砍断鳖的脖颈，放掉鲜血，据说这样烹调出来味道甘美丰富，没有腥味。如此多年。

后来，老卒得了怪病，起初以为是皮肤病，怀景元也不以为意，后来才觉得越来越恐怖。老卒的脑袋开始无法抬举起来，走路时头颅一伸一缩，活像个大鳖！而后，病情蔓延，皮肤肌肉开始腐烂，遍请名医诊治也无济于事，最后脑袋断掉，坠地而死。脖颈之处犹如刀切一般平滑，令人不寒而栗。从那儿之后，怀景元再也不敢吃鳖了。（杀鳖做鳖的不吃鳖，反遭报应；一切皆因吃鳖的而起，却丝毫无恙，令人唏嘘啊！）

南宋洪迈《夷坚志》

09、神奇的摄魂术

山东德州宋清远先生曾经告诉我一则奇闻：有个姓吕的道士，不知道是什么人，擅长幻术，曾经在户部尚书田山疆那里做客。有一天，恰逢朱藤盛开，宴请宾客共赏。席间，一个粗鄙不堪的人在喋喋不休，满嘴胡言乱语，令人败兴。还有一个少年性情爽直，极讨厌那人，斥责他不要多说，二人发生口角，进而推推搡搡将要动手。旁边一个老学究上前劝解，但二人不听劝，都恼怒不已。满座宾客都很不开心。

吕道士见状微微一笑，唤来一旁侍候的小童，取来纸笔，画了三道符，念动咒语之后烧掉。忽然，这吵架的三人都起身，提线木偶般在院内来回走动四五圈，这才消停下来。那位粗鄙之人在院子的东南角坐了下来，喃喃自语。大家一听，原来他在和妻妾在谈家事。随后左顾右盼，脸色有和解之意；一会又极力辩解，一会又深深自责，一会单膝跪地，一会双膝跪倒，一会又拼命叩头。再看那位少年，坐在西南角花栏上，流目送盼好像姑娘一般吴侬软语。一会嬉笑，一会又极力道歉，一会又唱起《浣纱记》（昆曲名剧，取自西施浣纱），曲调哀婉优美自己还打着拍子，显然唱的是旦角，妖冶风情款款。那位老学究则端坐在石凳之上，讲《孟子》里边齐桓公、晋文公的故事，字剖句析义正词严，指手画脚顾盼自雄，好像在课堂上对着学生讲课一样。一会摇头喝道：“不是！”，一会怒目相向说：“我也不知道怎么解！”，飞沫乱溅咳嗽不止。看着三人状若癫狂，所有人都大笑不止，道士摆手制止。

道士又焚烧三道符箓，三人迷迷糊糊半天，这才苏醒过来，都称自己喝多了，请大家不要怪罪。大家都笑着散去。道士说道：“这不过是雕虫小技罢了，不值得大惊小怪。当年叶法善引唐明皇入月宫，用的就是刚才我用的符咒。当时人们都认为见到真正的神仙，迂腐的儒士们又说是骗人的伎俩，其实都是井底之蛙的见识。”

后来，吕道士在一处客栈歇息，用符箓摄取了一位过往贵人的小妾魂魄，那小妾苏醒之后，回忆起事情始末，急忙请贵人下令捕拿道士，但为时已晚，道士早已逃之夭夭。这就是《周礼》为什么要禁止这些装神弄鬼的怪人的原因了！

纪晓岚《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》

10、纪晓岚奶奶家的小花狗

纪晓岚祖母张太夫人曾告诉他一则奇事，她家以前养过一条小花狗，因为经常到厨房偷吃肉，奴婢们因此常被责罚，几个人商量着就把小花狗给偷偷勒死了。此后不久，其中一个奴婢就经常做恶梦，梦见这只小花狗凶神恶煞般撕咬自己，吓得她心惊肉跳时常失眠惊惧。张太夫人知道后，严厉斥责这个奴婢：“你这丫头肯定也偷吃过厨房里的肉，否则你们几个人合伙勒死的小花狗，何以它只托梦纠缠你？”这奴婢战战兢兢，却嘴很硬，不肯承认，张太夫人恼怒，令人使家法拷打，这奴婢受刑不住这才承认。张太夫人冷笑道：“一定是小花狗觉得不平衡，它偷吃肉就被你们私刑处死，你这奴婢犯同样错误，岂能丝毫无恙？”那奴婢吓得够呛，却也心服口服。

可见，一句老话屡试不爽，暗室亏心神目如电，做人，还是厚道点好，即便犯错，勇于承认及时改正就好，否则会付出很大代价！只是可惜那条小花狗了，贪嘴本是狗的天性，却因此死于奴婢之手，真够冤的，但愿它来生能够托生为人吧。

纪晓岚《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》

11、飞来艳福千万当心

有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，真是可笑可悲。）

女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”

段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧，几乎寸步不离。

有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。

段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说有什么前夫啊，即便真像你说的那样，也得等明天天亮再说了，主人家都睡了！”

那人很生气，在门外大呼小叫：“你再不开门，我就从门缝里挤进去了！”

这时，段宰夫妻、莺莺都起来了，莺莺看上去很高兴，说道：“他终于来找我了！”说罢也不跟段宰打个招呼，就要往外走。段宰很生气，提着一个灯笼紧随其后。只听一声巨响，灯笼灭了，一片漆黑，伸手不见五指，四周也静得吓人。段夫人很害怕，唤来婢女点上灯，一起出外看，被惊呆了：段宰七窍流血面目狰狞而死，样貌极为可怖。再看大门紧锁，丝毫没有开过的痕迹，莺莺已经不见踪影了。

看来，这突如其来的艳福，一般人可是承受不住啊，一着不慎，可是要付出惨痛代价的啊！只是这莺莺也太可恶了，段宰毕竟救她于水火之中，五六年夫妻情分，即便是他小心眼倒霉催的，也不至于弄死人家啊！无论做人还是做鬼狐，还是要厚道嘛！阿弥陀佛！

《夷坚志》

12、关于龙的几则奇闻

《夷坚志》上面有三则是关于龙的描述：

一、阿保机射龙

辽太祖耶律阿保机，曾住在西楼（原作也没写明白到底是哪儿的西楼），晚上睡在毡帐里（奇怪，既然住在西楼，为什么晚上又住毡帐？真有个性，原作如此，如是翻译。），早上起床时，看见一条十几丈长的黑龙在他头顶盘旋，阿保机也算爷们，丝毫不惧，张弓引箭，黑龙中箭腾飞而去，坠落在黄龙府的西边。两地相距有一千五百多里，可是黑龙坠地之后就浓缩了，只剩下几尺长。龙的骸骨后来放在金国的内库里（看来是金灭辽之后了），契丹的丞相陈王悟室的长子源曾经见过，龙的尾巴、肢体都完好，只是双角已经被人截去了。

二、冷山龙

冷山距离金国首都中都有五百多里，是不毛之地。绍兴乙卯年（公元1135年），那里有两条龙出现，不知什么种类，身高丈余（龙的身高？令人费解，是身长呢，还是站立起来有一丈多高呢？原作如此，不可细究。）。这两条龙后来不知什么原因死掉了，尸体相距只有几步远。龙尸发出的冷气、腥气能袭伤人，使人无法靠近。其中一条龙已经没有角了，似乎是被截去的，另一条额头上有窍，有三钱那么大（我也不知道三钱究竟多大，待考），那窍有些像斧子砍的痕迹。陈王悟室想派人截去它的角，有人认为不吉利，陈王悟室只好作罢。

三、熙州龙

公元1138年夏天，熙州（今甘肃临洮县）野外连续有三天都出现了龙，开始时，水面出现一条苍龙，过了很久才消失。第二天，又见一条金龙托着一个婴儿，婴儿虽然被龙戏耍，但丝毫不惧。第三天，金龙还是老样子，同时岸上还出现一个人，乘着白马，红衫玉带，就好像年少的宦官一样，马前面有六只蟾蜍，这幅场面过三个时辰才消失。城里的人蜂拥而至，虽然离得很近，但波涛阻隔，不能近前，也没有被伤害。

还有一则来自日本，日本保存有龙的标本想必大家都听说过了，事情是这样的——相传明治十一年幕府时代，这条龙是由中国输至日本的，时间在大约三百七十多年之前，是由一名日本经商人从中国的港口弄到手，转让卖给万代藤兵卫做为收藏，万代藤兵卫爱不释手。（据猜测这条龙可能是窒息而死的，经由中国农民出卖给日本，不然不可能弄到这么完整龙的全尸）万代藤兵卫是有名的收藏家，生前于天和二年（公元1682年）九月将龙捐给日本大阪市浪速区瑞龙寺所做的升龙箱，其中他就收藏包括人鱼、河童等（都是很神奇的东西，一般都存在于传说之中），这些都是富商万代藤兵卫所捐的，他的儿子昭和五十年有在重新制作箱子。

另外，我的祖母曾经告诉我一件事，大概1930年左右，我们河南南阳方城县发大水，一片汪洋，淹死了很多人。我祖母当时还年轻，十三四岁的样子，仓皇逃难中，钻进一个面缸里，面缸随波逐流，四周都望不到陆地，其时大雨倾盆电闪雷鸣，很是惊心动魄，祖母正绝望时，忽地察觉身边暗流涌动，一个庞大的物事在水面以下游走，紧接着一声诡异沉闷的嚎叫从水面下传来，我祖母惊得浑身战栗不敢动，只痴痴看着，一条龙从水底窜了出来，水花四溅都溅到我祖母脸上身上，片刻之间就消失无踪。虽然时间很短，但我祖母离得很近，大约离龙出水的地方只有三四米远，所以清晰地看见了龙的样貌，鳞爪飞扬双角闪亮，一双眼睛血红浑圆，跟年画上的龙一模一样，足有三十米长，水桶粗细，龙消失良久，还有很重的腥味。我奶奶虽是文盲，但从不打诳语，想来不至于骗我，而且每次提及此事，都激动异常如情景再现，所以我深信不疑。因此，我觉得，中国龙的的确确是真实存在的动物，只不过像野生华南虎一样绝迹罢了。前不久逛故宫，盘龙柱上雕刻的龙栩栩如生呼之欲出，令人震撼无比不敢近前，要真是完全虚构凭空捏造的东西就能塑造得如此传神，我真是不大相信啊！

还有句题外话，龙在英语中被翻译为“dragon”，其实是不正确的，英语中的“dragon”指的是有翅膀，会喷火，而且很邪恶的飞龙，有点类似于恐龙家族的翼龙样子。而中国龙是神兽，是神圣吉祥的化身，二者根本就不是一种东西，所以有人认为中国的“龙”翻译成英语，就应该是汉语拼音“long”才比较准确，可惜的是，英语的“long”又有“长、长久”的意思，就真的很无奈了，呵呵。

13、艳遇惊魂

赵应之、赵茂之兄弟俩，南京人，皇室远亲，和吴家小员外关系很好。一日春光明媚，三人结伴畅游金明池，路过一家酒店，店旁花草竹林疏疏落落很是雅致，桌椅器物也摆放有序很是整洁，三人腹中空空，见这地方不错，就进去用餐。店里只有一个姑娘跑堂，长得妩媚动人，三人都是年轻后生，一见美女心痒痒，言语挑逗，美女居然落落大方，坐下来和三人共饮，相谈甚欢。这时，店主夫妇回来，美女赶紧起身，说父母归来不便共饮。三人也觉得无趣，付账一走了之。

此后，三人都对那位美女念念不忘，尤其是吴小员外，简直是魂牵梦绕，思慕日深。

第二年春天，三人结伴故地重游，来到这家酒店，那位美女已经不见踪影。忙问店主，店主含泪说道：“去年我们外出，女儿在店中看管，不料我们回来，看见她居然和三个轻薄男子一起饮酒，就忍不住教训她几句，女儿自幼柔弱，被责骂几句就受不了了，抑郁数日就去世了。门外那座小坟丘就是她的。”三人闻讯惊愕唏嘘不已，忙匆匆离开。一路之上伤心叹息，都深深自责。

不料，当天晚上，那位美女居然找上门来，告诉三人说自己根本没有死，是父母故意骗他们，想让他们断绝念头的。三人不禁又惊又喜。于是，三人跟随美女来到她的住处，一起把酒言欢很是畅快，当天晚上，吴小员外就跟这位美女同床共枕了。

三个月转瞬即逝，吴小员外显得越发憔悴不堪，吴老员外很生气，责备赵氏兄弟，声称要向官府告他们，赵氏兄弟也觉得蹊跷，又惊且疑，就一起去拜访以捉鬼闻名的皇甫法师。皇甫法师来看了看吴小员外，惊叫道：“真没想到他身上的鬼气这么重！你们赶紧把他转移到西方三百里外，还能再活一百二十天，否则悔之晚矣！”吴小员外已经病体支离，也不得不相信。三人马不停蹄来到洛阳。可是，那位美女就像梦魇一般挥之不去，每每天黑出现，还是要和吴小员外共寝。赵氏兄弟无奈，赶紧去找皇甫法师。正好皇甫法师骑驴到此，即刻开坛作法。而后，他将一把宝剑交给吴小员外，说道：“你劫数难逃，要想活命，就必须听我的吩咐。你现在马上回房，紧闭门窗，黄昏时候，如果有人敲门，你一定不要说话，不要迟疑，一剑刺去，假如刺到那个女鬼，你就有救，如果误伤别人，你就只有偿命了，不过你无论如何都要死了，还不如奋起一击呢！”吴小员外连连点头称是。黄昏时分，果然有人敲门，吴某立即挺剑刺去，门外那人应声倒地。众人看时，发现真的是那个美女，血流满地倒地身亡。店家慌忙报官，官府将吴小员外、赵氏兄弟以及皇甫法师统统抓获，关进监狱，要以杀人罪定罪。官府派员来到美女父母家，父母很惊讶，说自己女儿一年前都已经死了，早已下葬，怎么会现在又被杀呢？挖开坟墓检查，所有人都惊了，里边没有尸体，只有衣物。官府这才相信被杀的是女鬼，吴小员外、赵氏兄弟以及皇甫法师得以无罪释放。

这则故事很蹊跷也很传神，洪迈写得如临亲见，好像真事似的，我大胆假设一下：这位美女的确没有死，被父母责骂之后，再加上对吴某的相思之情难以排遣，于是假死，或者昏厥，父母认为她已经死了，草草下葬了事，请注意一个细节，美女的坟墓是个小坟丘！这位美眉一旦苏醒，见自己被埋，一定苦力挣扎而出，出来时，一定会将身上的死人衣服脱掉。再加上当时如果是夜里，地方又偏僻，所以无人察觉。美女死而复生，对父母肯定也有怨气，所以不愿回家，把坟墓整理好，便自己搬到别处居住（当时应该会有一些陪葬品，足够她花用了）。美女一定也在打听吴某的下落，一年之后重逢，美女又是两世为人的了，自然不会顾忌什么道理礼仪，就和吴某尽情缠绵起来，吴某少年豪富锦衣玉食，身体状况一定不大好，纵欲过度自然憔悴，其父怀疑，赵氏兄弟当然也觉得这位美女太惊世骇俗，所以一口认定美女是鬼。皇甫法师煽风点火，最后一把宝剑刺死了她！可怜她一腔深情，居然死在最爱的人手里！（请注意，她是满身鲜血而死，如果是鬼，应该没血才对嘛！）这样，一切就都能自圆其说了。可叹那位冲破封建枷锁的美女，连个名字都没有流传下来，就横死神灭，死后还背负着女鬼缠人的恶名，可叹可悯啊！

南宋洪迈《夷坚志》

14、亡母救子

我的同乡马起静（即洪迈的同乡，洪迈是南宋饶州鄱阳人，也就是今天的江西省上饶市鄱阳县人）的仆人蒋保，一年盛夏时节走夜路回家，孤身一人也有些犯嘀咕，正巧一个白衣人出现，和他结伴同行，一路上相谈甚欢。蒋保也渐渐放松警惕。路过一条河边，白衣人邀请蒋保下河洗澡，蒋保也觉得酷暑难耐，宽衣解带起来。快要下水时，忽然岸边远处有人叫他的名字，声音有些熟悉，蒋保赶紧近前察看，居然是自己早已亡故的母亲在呼喊自己！母亲厉声说道：“跟你同行这人不是好东西，千万不能下河！”那白衣人察觉不妙，正要近前，母亲急忙背起蒋保就走，趟河而过抵达对岸，奔跑如飞，蒋保只听见耳边风声四起，转眼间已经跑了很远一户人家门前，就把他撂下来离开了。那户人家听到动静，出来一看，只有蒋保一个人还在发痴发呆，母亲和那个白衣人已经杳无踪影。

世上只有妈妈好啊，即便是身在天国的母亲，得知自己的儿子有危难，也要挺身而出，想来真是令人感动啊！如果这事属实的话，这位伟大的母亲肯定是要违反天科律令的，毕竟人鬼殊途嘛！但是，她肯定会觉得很欣慰的，即便是被责罚也甘之若饴，因为自己的儿子得救了！

《夷坚志》

15、高僧大德宗回长老的菩萨心肠

高僧宗回长老，道行高超声名远播，一生无数次开坛讲法普度众生，备受世人敬仰。他年迈的时候居住在南剑（今福建南平）的西崖，清修静养。寺内外种了很多茶树，郁郁葱葱枝繁叶茂，蔚为大观。宗回长老常令人将茶树多余的枝条剪去，目的就是让茶树更加美观进而长势更加茂盛罢了，没有其他想法。可是，一个在寺内不得志的僧人却诬陷宗回长老，到剑浦县告刁状：“宗回长老修剪茶树，其实是为了偷税漏税，大宋法令森严，这可是重罪！”知县知道他胡说，将他痛打几十棍驱逐出去。僧人继续到郡守那里告状，郡守也不信他的话，又责打了他。僧人更加愤怒，也称得上不屈不挠，上告漕台（也就是漕运总督），不但告了宗回长老，连带郡守知县也被他诬告攀扯，说官官相护压制他，其实是跟宗回长老勾结。漕台听罢，认为这事不能稀里糊涂一笔带过，就令人拘拿宗回长老，也好将事情本末查个清楚。

官吏奉命来到，宗回长老说：“请你们宽限我一天，我一定重重报答。”

这官吏知道宗回长老为人，就答应了。

宗回长老对徒弟们说道：“那个僧人为了诬告我，一再被责打，已经很可怜了，这次我去说明实情，他肯定会被判重罪，我怎么忍心呢？可是，我不说明情况，自己就会被判有罪，实在是心有不甘啊，不如离开。”

徒弟们还以为师父是要离开这里避祸，便帮他打点好行装。

可是，第二天升座时，宗回长老问候大家完毕之后，就唱了一首偈语：“使命来追不暂停，不如长往事分明。从来一个无生曲，且喜今朝调得成。”说完，闭上眼睛坐化了。

当时是绍兴十九年（公元1149年）。

阿弥陀佛。

大德高僧令人景仰！高山仰止景行行止！

《夷坚志》

18、义鹘

绍兴十六年（公元1146年），林熙载（绍兴十二年(1142)进士,武翼大夫,知南剑州录事参军。）从温州到福州去接任侯官主簿，路过平阳县（今属浙江温州）智觉寺，他看见佛殿一角鸱（音CHI，一种猫头鹰类的鸟）吻缺损，便问僧人是怎么回事。僧人说道：“这上面以前有两只鹳鸟在筑巢，近来被雷击落了，又有大蛇在上面盘踞，我们害怕，不敢上去修缮。”

僧人又说道：“寺里有很多鹳鸟，你看，殿前面的大松树上就有三只鹳鸟住在一个窝里，几年前，发生了惊心动魄的一幕。有一条大蛇爬上树吃掉了鹳鸟的幼崽，鹳鸟不敢抵抗，在旁边空中盘旋悲鸣，直到晚上才离开。第二天，三只鹳鸟请来了帮手，一只雄壮的鹘鸟，鹘鸟很凶猛，见那条大蛇还没离开，就直接俯冲入巢，和大蛇殊死搏斗，鹘鸟用利爪袭击大蛇，发出革革的声响，这样反复搏斗几次，大蛇被撕裂成三四段，坠落于地。鹘鸟也不吃蛇，得胜离开。”林熙载诵读杜甫的《义鹘传》给僧人看，才相信杜甫所记载的有根有据。

另外，台州黄岩县定光观岳殿前有座塔，也有鹳鸟在上面筑巢。有条蛇，大而短，爬上塔吃了鹳鸟的子女，鹳鸟嚎叫悲鸣良久，飞到很远的地方，再次请到仗义勇敢的鹘鸟来帮忙，几番争斗，两只鹘鸟就把大蛇击败叼走了。

鹘鸟堪称鸟类中的侠客了，扶危济困赏善罚恶，令人惊叹啊！

原文：绍兴十六年，林熙载自温州赴福州侯官簿．道过平阳智觉寺．见殿一角无鸱吻．问诸僧．僧曰．昔日双鹳巢其上．近为雷所震．有蛇蜕甚大．怪之．未敢葺．僧因言寺素多鹳．殿之前大松上．三鹳共一巢．数年前．巨蛇登木食其雏．鹳不能御．皆舍去．俄顷引同类盘旋空中．悲鸣徘徊．至暮始散．明日复集．次一健鹘自天末径至．直入其巢．蛇犹未去．鹘以爪击之．其声革革然．少选飞起．已复下．如是数反．蛇裂为三四．鹘亦不食而去．林诵老杜义鹘行示之．始验诗史之言．信而有证．
又台州黄岩县定光观岳殿前有塔．鹳巢于上．一蛇甚大而短．食其子．其母鸣号辛酸．瞥入海际．少时引二鹘至．径趋塔表．衔蛇去．

《夷坚志》

19、蛇与狗冤冤相报

世人相传，狗能制服蛇，狗一旦见到蛇，就会围着蛇又蹦又跳又叫唤，类似于巫师们走禹步（道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。传为夏禹所创，故称禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗”。）。如果有人不明白是怎么回事，上前驱赶干涉，往往就会被蛇咬伤。林明甫家有条狗，深夜叫个不停，主人忙点灯去看究竟，这才看见一条蛇盘曲着，狗围着它又跳又叫，绕了几十圈，蛇就死了，近前看，发现蛇身上没有伤痕，估计是被狗“咒”死的。

林宏昭说道：“在温州平阳县道源山资福寺，有条狗名叫花子，善于制蛇。不管蛇有多大，一概拿下。花子前前后后杀死不下数百条蛇，堪称蛇的克星。一天，一条很大的蟒蛇出现在香积厨（大雄宝殿右侧为香积厨，是寺僧的斋堂。），所有人都吓坏了，急忙唤来花子对付，还没等花子反应过来，那蟒蛇就发动袭击，迎面咬住了狗的下颌，花子惨叫蹦跳，不一会就死了。蛇也不见踪影。”这难道不是蛇化作厉鬼来索命吗？物类冤冤相报大概就是这样吧。

这则故事很新鲜，细细品味也有些恐怖。可惜不能证实啊，现在的宠物狗，有几个能见到蛇的？

原文：世传犬能禁蛇．每见必周旋鸣跃．类巫觋禹步者．人误逐之．则反为蛇所啮．林明甫家犬夜吠．烛火视之．见一蛇屈蟠．犬绕而吠．凡十数匝．蛇死．其体元无所伤．盖有术以禁之也．林宏昭言温州平阳县道源山资福寺．有犬名花子．善制蛇．蛇无巨细．遇之必死．前后所杀以百数．一日．大蟒见于香积厨．见者奔避僧急呼花子．令噬之．未及有所施．蛇遽前迎．啮其颔．犬鸣号宛转．须臾死于阶下．蛇亦不见．岂非其鬼所为乎．物类报复盖如此．

《夷坚志》