【路西法/ 撒旦】
撒旦的外貌 我们的敌人,毫无疑问是撒旦。研究只能从他开始。他是撒谎、反叛、不遵从、混乱之父,他是所有邪恶的根源。但这不是事情的全部。
<以赛亚书>4章,我们知道,撒旦原来是叫做路西法,是光明的天使。路西法的拉丁词根是“那位带来光明的”,希伯来文则是“晨星”。<哥林多后书>11章,我们知道,撒旦今天依旧假扮成光明的天使。当你听到“撒旦”这个名字是,多半会觉得他有红色皮肤、有三叉刺、有角、有尾巴。而真相是,他有正常的容貌,甚至更进一步,撒旦拥有吸引世人眼球的英俊外貌。这就可以解释,为什么圣经里说,在最后的日子敌基督出现在世界的舞台时,他将以英俊的外貌出现并且吸引人来追随他,撒旦的美丽外貌是他欺骗的手段之一。
<以西结书>28章,路西法曾拥有的美丽:“人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸上帝的园中,佩带各样宝石,就是红宝石、红壁玺、金刚石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金,又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。”(12-13节)
“鼓笛”的希伯来文无法确定,但大多数圣经学者认为,路西法曾负责天堂的敬拜,故“鼓笛”指向乐器。撒旦是一个音乐天才。接下来我们会发现,直到今天,撒旦依然使用他的音乐天才来吸引人类。
是撒旦的美丽导致他在骄傲、堕落。他开始荣耀自己、试图与上帝平等,最后反叛造他的上帝。“你心里曾说:我要升到天上!我要高举我的宝座在 神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;我要升到高云之上,我要与至上者同等。”----------<以赛亚书>14章13-14节
通常来讲,我们很容易觉得撒旦是与上帝平等、但相反的一股势力,这是一个陷阱;的确,与上帝同等一直是撒旦的目标、他也一直如此描绘自己。但事实上,撒旦也是受造物,他曾是一个天使长,也许比天使长还要低一等。经文里暗示,当路西法反叛并离开天堂时,他带了1/3的天使与他一同堕落。我们称这些天使为堕落天使,或者魔鬼,他们成为撒旦在灵界里统管世界的军队。撒旦是如何说服他们的? <以西结书>28章给出了答案:“你是那受膏遮掩约柜的基路伯,我将你安置在 神的圣山上,你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从 神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。”(14-16节)
撒旦通过“一些交易”来赢得其他的天使,这通常会被误解为,一些买卖的生意。在希伯来文里,trading的意思是“往来搬弄是非、秘密煽动”,今天我们称之为运动或游说;这就是路西法破坏天使忠诚的方式:来往窃窃私语、散布不满。他将上帝描绘为独裁者,并许诺给这些天使在新黑暗王国里更高的位阶。 在圣经的其他地方,“trading”也有相似的用法,这样我们可以更好地理解圣经里的其他内容。<利未记>19章:“不可在民中往来搬弄是非”,描述了一个诽谤者、控告者、嘲讽者。路西法控告上帝是一位暴君、一位只顾自己庄严和荣耀的独裁者。 在<箴言书>20章,“往来传舌的,泄漏密事;张嘴谄媚的,不可与他结交”,将往来传舌的与谄媚等同。路西法谄媚、讨好其他天使,使他们叛变。在<耶利米书>6章28节和<以西结书>22章9节,又将这个词译成“诽谤”。撒旦诽谤上帝之名;同样的希伯来文里,也有相似的意思。 撒旦现在哪里? 上帝将撒旦和1/3的天使从天堂里赶逐出来,他们现在哪里?有人认为他们在地狱里,这个认识是错误的;圣经很清楚地说,他们还未到地狱里、且目前在世界上运作。撒旦现在是空中掌权者的首领。在希腊文里,有两个词描绘天空:一个是英文ether(苍穹),另一个是air(天空)。ether是较高的天,aer(即英文里的air)是较低的天、和大地挨着的那一部分天。撒旦在aer(较低的天)里运行,他是这个地方掌权的首领,根据<以弗所书>的定义,撒旦是这个地方“...悖逆之子当中运行的邪灵”。 撒旦在所有反叛上帝的人,或反叛上帝的灵里运行。在上帝与撒旦间,我们只能选择其中一样、并待在祂/他的统治区内。没有第三个选项。如果我们顺服天父膏的耶稣基督,我们就有权利进入上帝的王国;反之,我们就在撒旦黑暗王国的统辖内,因为我们也是反叛之子,撒旦将有权管辖那些反叛上帝的人或灵。
撒旦怎么运作? 这带领我们了解撒旦影响人类的方式:既然骄傲是路西法堕落的根源,上帝于是造出一个完全不同的生物----亚当,或者人类。人类是由尘土所出,但有上帝的样式(image);因此,人类身上混合着最高阶和最低阶的两种东东。堕落的路西法,现在被称作撒旦,对人类深怀敌意,有几个原因,但我仅指出其中两个: 第一,人类代表上帝统治其他所有的受造,并被按照上帝的样式来创造。撒旦无法触碰到上帝自己,但他可以与按照上帝样式所造的人类战争,以此污损、毁灭、亵渎上帝的形象,因此撒旦乐此不疲地这么做。 第二个原因是,人类被命定为取代撒旦的统治,所以从创世之初,撒旦就将人类视为他的敌手、欲除之而后快。撒旦引诱人类堕落,用的是当时引诱1/3天使堕落相同的方式,这个过程在<创世纪>3章记载。通过蛇的形式,撒旦进入了上帝的伊甸,诱惑安置在那里的亚当和夏娃反叛上帝。 这是诱惑和堕落的记载,“耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说: 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?女人说:园中树上的果子,我们可以吃;惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说, 你们不可吃,也不可摸,免得你们死。 蛇对女人说, 你们不一定死,因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”女人被说服了,她看到美丽的树、可口的果子,她也要随之而来的(分别善恶)的知识。所以她拿了果子吃了,并给了丈夫亚当吃,亚当也吃了。那时候他们的眼睛就明亮了,但却觉得赤身露体很羞耻,所以拿了树叶遮挡自己的身体。---------- <创世纪>3章
撒旦使他们与上帝同等,但请注意撒旦是如何许诺的,他说可以通过知识变成上帝: “当你们获得(分别善恶)的知识,你们就可以与上帝同等、不再倚靠上帝。顺服和倚靠并不能体现你们的价值,你们有更高的命定,即,获得知识、自由,并成为神。” 阿谀奉承和谎言使人类堕落,也使撒旦和1/3的天使堕落。我们从此知晓这个谎言有多么大的能力,往来搬弄是非、谄媚和诽谤一直在起作用,人类今天依旧被他们绊倒。我们也认识到,撒旦的诡计也就止于此----当然他也无需更多。这些老套的诡计足以使我们失去分辨真理与谎言的知识。 今天撒旦如何运作? <以西结书>28章,给了我们一幅撒旦如何运作的图画,我们可以借以了解并支撑接下来的那些线索。<以西结书>28章可被分为2部分,对灾难的哀悼或者公告。第一部分集中在推罗王子,第二部分是关于推罗王。推罗王子是人类,虽然他自称为神;推罗王则不是人类,是撒旦。这样讲就明白了,我们有一个推罗王子,在他背后有一个看不见的灵界,有推罗王统领;推罗王子仅是推罗王的牵线木偶而已。当你将这个概念放到人类历史里来看,每一个政权背后都有灵界势力的参与,实际上,是灵界控制着看得见的世界----那么,你对历史和政治的看法将从此改变。当我们探究许多在历史中被称为“著名的”人物时,会发现木偶线在他们身上吊着。 圣经说:“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”。 <以弗所书>6章
换句话说,战争的对象不是人类,而是灵界中的魔鬼掌权者,他们是非常有能力并且高度组织化的灵界王国,有首领、副首领、第三阶首领等等,每一个首领都统治一个区域。撒旦将全世界划分成不同区域、并由不同首领管辖。 而且,我们现在要、将来也要注意那个有权能的、来自人类的“王子”出现,这个“王子”是撒旦的傀儡,通过他,撒旦可以直接有效地完成任务。<约翰一书>2章,“你们曾听见说,那敌基督的要来,现在已经有好些敌基督的出来了”,这提到了将要出现的那些超自然现象、撒旦的计划日程表。本文以后,我们会知道更多这一类的事。 撒旦的目标是什么? 最后,撒旦的目标是什么? 从末世的进程里可以清晰地看出,他一步一步得到世界的统辖权。我对末世预言的理解是,在世界结束之前的一小段时间里,撒旦将暂时赢得对整个世界的统治权。 撒旦将选择一个人(人类),赐予其能力并高举他,那个人就是敌基督。撒旦将说服全世界敬拜这个敌基督、进而敬拜撒旦。这也是在仿照2000年来上帝与人子耶稣的方程式,即,通过敬拜耶稣基督而敬拜父神。为什么撒旦要人们都敬拜他?他要与上帝同等。 而上帝是唯一配得敬拜的造物主,若撒旦得到人类的敬拜,他就可以确认与上帝同等。由此我们可以认识到光明王国与黑暗王国间的战争----撒旦的最高目标是得到敬拜。另外,很重要的一点是,我们敬拜谁,谁就对我们有能量、有管辖权。 目前已完成了一个粗略的关于敌人的介绍,我们马上要进入笼罩薄雾的历史之初----伊甸花园,从那里万物初甦。 |