埃及神话与天狼星人之谜

伤我心太深 · 发表于 2014-12-5 10:06:25

古埃及神话中的天狼星

古埃及的文明和尼罗河的泛滥有密切的联系。古埃及人很早就发现，尼罗河泛滥与太阳、天狼星在地平线上升起同时发生。他们把这一次黎明前天狼星从东方升起，到下一次黎明前天狼星又从东方升起之间的时间定为一年，并把黎明前天狼星升起的这一天定为岁首，叫作狼星年。狼星年的长度是3 6 5.2 5天，与今天的数字3 6 5.2 4 2 2天很接近。这是人类历史上最早的太阳历，是现行公历的祖先。

希罗多德说：“埃及人在人类当中，第一个想出用太阳年计时的办法。在我看来，他们的计时办法，要比希腊人的办法高明，因为希腊人每隔一年就要插进去一个闰月，才能使季节吻合。”

埃及神话与天狼星人之谜397 / 作者:伤我心太深 / 帖子ID:18890

在埃及神话中，天神萨赫和女神索普代特（希腊语称索提斯）分别代表猎户座和天狼星。索普代特经常出现在古埃及的文献中，被描述为“头顶星辰的女神”。

古埃及人认为，猎户座是夜空中最与众不同的星座，恰恰在毗邻的天狼星之前升起，因而很早就解释了这两位古埃及神灵的关系。天狼星和猎户座都是丰饶的象征。通常认为，黎明时分猎户座被邪恶吞噬，但它仍有力量在夜空中升起。猎户座和天狼星的儿子叫索佩杜（荷鲁斯），他也是一位星辰神祇。到了古希腊时代，索提斯也被等同于1 2月。天神萨赫也许没有女神索普代特那么出名，但他在古代文献中也经常被提及，被称为“众神之父”。据说，这位君王在死去之后，以猎户座的名义踏入天界，在天界和人间均有显现。

最早关于天狼星女神的形象出现在阿拜多斯地区出土的象牙碑上。在这个碑刻里，她的形象变化不多，通常双手下垂，或者一手交叉放在胸部。然而，女神有时也以巨犬的形象示人。在罗马时代亚历山大城的铸钱上，当她作为伊西丝（索提斯）时，也会以偏坐在巨犬上的样子出现。但她出现最多的形象，仍是一个顶着高高王冠的女神。

在公元前3 2 0 0年，前王朝统治时代，天狼星是作为母牛之神受到祭祀的。在希腊罗马时期，索普代特慢慢与伊西丝重合，再到后期，她的形象逐渐消失。现在，尽管我们对祭祀索普代特知之甚少，但在开罗修地铁时，挖出了一座神殿，确定是祭祀伊西丝（索提斯）的。她的主要祭祀场所集中在莎披、赛曼努德等处。她的节日在7月2 5日左右，尼罗河泛滥的日子。

在《金字塔铭文》上，萨赫和索普代特的关系也非常清晰。到了新王朝时期，《丧葬文献》中记载，猎户座向群星泛舟，而在神殿和陵墓中，萨赫有时也以在群星环绕中划着莎草轻舟的造型出现。

索普代特，或者说索提斯之所以这么有名，是因为对古埃及人来说，天狼星非常重要，在隐藏了7 0天之后，它于黎明时分在东方地平线上的出现，意味着尼罗河水泛滥，这是一年农时的开始。早在古埃及第一王朝时期就有相关记载，称新年来临以及尼罗河泛滥皆拜天狼星所赐。尼罗河泛滥在埃及是丰收的象征，因为河水会带来肥沃的淤泥，在这些淤泥上种植将大获丰收。所以，埃及的农历以尼罗河涨水为一年的开始。

有趣的是，埃及象形文字中的天狼星是三角形的，很像金字塔的形状。在古埃及著名文献《金字塔铭文》中记载，法老娶了他的亲妹妹索提斯。索提斯是金星之母，她引领法老到达古埃及神话中的天堂乐土——芦苇地。在古埃及的中王朝时期，索提斯被认为是“母亲”或者“护士”之神。伊西丝和奥西里斯的故事平行于萨赫和索普代特的故事。《伊西丝和奈芙蒂斯之哀歌》成书于公元前4世纪，在这部文献中，两位女神分别为埃及神话中的母性与生育之神和死者守护神。《伊西丝和奈芙蒂斯之哀歌》是她们为自己的兄弟，同时也是伊西丝的丈夫、死去的奥西里斯而唱的。奥西里斯因阴谋而死，伊西丝将丈夫的尸体碎片秘密收集在一起，借助法术将其完整拼合，创造出史上第一具木乃伊，使其复活。奥西里斯后来成为冥王，主宰生死及轮回转世，以猎户星座显现于上天。伊西丝声称她就是索提斯，说她必定追随奥西里斯。在古埃及后期，对伊西丝、索提斯的崇拜逐渐使索提斯身上有关人性的部分减弱。而在古希腊的版本里，她更加向神的方向靠拢，甚至脱离了她法老家族的出身。非常有趣的是，伊西丝的庙门正对着天狼星升起的方向，也有人认为，著名的埃及金字塔就是用来观测天狼星的。

《金字塔铭文》中这样描述天狼星：

他（奥西里斯）的手被拉（太阳神）紧握，他的头颅，被两位九柱神扶正。喽，他就要成为猎户座。喽，奥西里斯要成为猎户座。

“好样的。”他母亲说。

“继承者。”他父亲说。

上天创造了你、猎户座，还有黄昏，给你和猎户座以生命。

你们以神的旨意而生。

你将永生。你将与猎户座一起，升于东方的天幕，你将与猎户座一起，降落于西方的天幕。

索提斯将引领通向升天的道路。

——第4 4 2行《法老变星辰》

在平静中起身，纯洁的人啊，在平静中起身！

在平静中起身，东方的荷鲁斯（太阳神），在平静中！

在平静中起身，东方的神灵，在平静中！

在平静中起身，光明之主荷鲁斯，在平静中。

你在夜晚躺下，白天起身，你注视着神，而神没有注视你！

哦，佩比（埃及法老）的父亲啊，请带佩比与你同去，带到努特（天空女神，也是死亡女神，法老死后会进入她的身体，不久后便会重生）那里……

——第5 7 3行《法老祈祷登入天界》

延伸阅读

索提斯的丰收祭到附近的河边，舀起一罐水。在仪式开始前，给自己沐浴。将这罐水，和着百合或者莲花香味的油倒进沐浴用的水里，说：“索提斯母亲，请在你的水里为我沐浴。”

用蜡烛设立圆形祭坛。白蜡烛代表东方的星辰索提斯，蓝蜡烛象征尼罗河，绿蜡烛代表肥沃的泥土，灰色蜡烛代表空气，红色蜡烛象征火焰。

沿顺时针方向，将盐水弹向祭坛，向四方呼唤：“东方的瞭望塔啊，空气的力量，欢迎大驾光临，为我的工作借用你有力的气息；南方的瞭望塔啊，火的力量，欢迎大驾光临，为我的工作借用你的温暖；西方的瞭望塔啊，水的力量，欢迎大驾光临，为我的工作借用你的流水；北方的瞭望塔啊，土地的力量，欢迎大驾光临，为我的工作借用你的丰硕。”

邀请索提斯女神登坛：“索提斯，东方地平线之星，她也是伊西丝，法老的姐妹，带来丰收和洪水，欢迎大驾光临。”

点燃四种不同颜色的蜡烛，然后点燃象征女神的蜡烛，祈祷：“索提斯女神，请让你的流水漫过我的土地，让我的种子发芽，增加我的运气，让我的耕耘大获丰收。”

冥思。想象尼罗河一年一度的泛滥，将肥沃的泥土带到两岸的农田里。认识到泥土和河水、空气，还有火焰，都让我们受益；明白我们必须用自家的丰收来援助那些在洪水中丧失了家园的人们，增加力量。

以低声吟诵“噢”开始，感受水涨，成为流水的一部分。感受来自洪水的力量，将其释放，滋养尼罗河两岸的泥土。

伏地。撤掉蜡烛，感谢四方瞭望塔，说：“如果你能就留下，如果不行就离开。”然后，留一点时间给索提斯，感受她永恒的温柔与哺育。感谢女神，说：“我将牢记你，东方的仁慈之星，如果你能就留下，如果不行就离开。”

再次降坛，把春水和面包置于门外，感谢女神。

埃及神话中天狼星的两套系统

在不同的文明中，随着时间的推移、历史的演进，神话传说中人物的名称、事迹，乃至相貌，都会发生改变。埃及神话中的天狼星女神也一样。列出此表，帮助大家理解。由于时代划分并没有很清晰的界定，因此，这里的时间依据仅供参考。

时代古埃及第一王朝希腊、罗马时代

猎户座萨赫奥西里斯

天狼星女神索普代特（伊西丝）索提斯

关系夫妻兄妹、夫妻

古埃及文化以及天狼星故事你知多少

中国古代星象学说中，天狼星是“主侵略之兆”的恶星。屈原在《九章·东君》中写到：“举长矢兮射天狼”，以天狼星比拟位于楚国西北的秦国.
　　
　　天狼星历书
　　在金字塔的经文中，我们经常可以见到大量的天文数字，例如，曾经在黑暗而无空气的宇宙中作了“好几百万年”旅行的太阳神；因在天空中清点星星的数目，在地上进行测量而知名的智慧之神索斯，他有一种神奇的力量，能令已经死亡的法老王再次拥有好几百年的寿命；欧西里斯，这个永远的神，长久统治者，他用在旅行上的岁月有数百万年之久。此外，在经文中多次出现了“好几百万年的岁月”以及“一百万年的百万年”之类令人费解的说法，这让人感到，在古埃及，已有人隐隐地触动了时间长远而巨大的存在性了。
　　我们由此可以推论，金字塔经文的撰写者既然有如此长远的时间观念，自然也会拥有不仅精密繁复，而且极其正确的历法。因此，古埃及人也应该同马雅人一样，拥有复杂的日历。但令人奇怪的是，古埃及人对历法的理解，不仅未能随着时间的推进而进步，反而在大踏步地向后退步：这让人感到他们的知识体系在远古时代虽已完成，但随着时间的冲刷，知识也就逐渐流失了。
　　金字塔是从天文学的角度构思建造的。天狼星是少数与金字塔相关的星球之一，不过，恰恰是这种对天狼星的关注倒使人感到相当奇怪。因为，人们要从孟菲斯城观察天狼星时，只有在尼罗河泛滥初始、贴近地平线的茫茫晨曦之中才能见到它。在埃及有一本内容详细的历书──公元前421年的，这本历书以天狼星升起(初显为7月19日)为准，它采用了一种称为天狼星周期历法的概念。
　　所谓天狼星周期，亦即“天狼星再次和太阳在同样的地方升起的周期”。在固定的季节中，天狼星自天空中消失，然后在太阳升空天亮以前，再次从东方的天空中升起。从时间上计算，若将小数点的尾数除去，这个周期则为365.25日。
　　尤其让人惊讶的是，我们用肉眼能够辨别的2000颗星星中，精确地以365.25日为周期，与太阳同时升起的星星只有一颗，这也正好是天狠星“正确的运动”(proper motion，这颗星球在宇宙中运动的速度)与岁差运动的结果。同时，在古埃及的历法中，特地将天狼星比太阳早升空的那天，定为元旦日。而此前，在海里欧波里斯，这个金字塔经文的撰写地，古埃及人早巳计算出元旦日的来临。
　　在金字塔经文中，天狼星被命名为“新年之名” ( her name of the new year)。种种迹象显示，天狼星历至少和金字塔经文的历史同样悠久，而两者的起源，无一例外地都被裹进了遥远的太古迷雾中。这之中最使人难以索解的谜便是，在那无比久远的太古时代，究竟是谁以如此高超的科技知识，观察并记录了太阳与天狼星周期之间，非常巧合地差365.25日? 法国数学家史瓦勒鲁比兹(r．a．schwaller delubicz)曾经说过，天狼星的周期为“完全无法料想的意外天体现象”。
　　对发现这种纯属偶然现象的科学家，除去敬佩之外，我们无话可说。选中这个二重星的天狼星, 是因为在无数星星中，唯一只有它才以正确的方向，移动了必要的距离。这个现象，人类早在4000年前便已了然于胸，而要发现此一现象，必须通过对天体运动的长期观察。我们从金字塔经文中能够得到的推论则是：长期正确地观察天体运动，并科学地将这记录下来，是史前埃及人经某种承传而得来的.
　　
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　　天狼星的故事以及文化所在究竟是如何的?

天狼星之谜
　　
　　多贡族是非洲的一个民族，居住于廷巴克图以南的山区，属于现在马里共和国辖下
　　的国土。
　　一向以来，这民族引起了人类学家很大的兴趣，因为他们保留下来的神话故事和传
　　说，都明显地与非洲其他民族不同。
　　例如有关天狼星的传说。
　　他们的传说提到，天狼星有一颗黑暗的、致密的、肉眼看不见的伙伴，在那里有世
　　界上最重的物质。于是唤这“黑暗的伙伴”作“波托罗”，“托罗”是星的意思，“波”
　　是一种细小的谷物，意即细小若谷物的星星。
　　这传说带来了震撼性的激荡。
　　直至一人四四年，天文学家始从天狼星运行的异常轨迹而推测它拥有另一颗看不见
　　的伴星；一八六二年，才有人证实天狼星日的存在。
　　天狼星日是一颗不会发光的白矮星，直径与地球差不多，但质量几乎与太阳一样，
　　所以密度极高，茶杯般大的天狼星日的物质重量已是十二吨。
　　问题来了。多贡族人凭甚么比现代的天文学家早几千年，又或几百年知道这粒肉眼
　　看不到的天狼星B？
　　天外来客？又或是失落的文明？
　　
　　从多贡人最高级的祭司那里，他们了解了一个极为令人惊讶的现象：在多贡人口头流传了4百年的宗教教义中，蕴藏着有关一颗遥远星星的丰富知识。那颗星用肉眼是看不见的，即使用望远镜也难以看到。这就是天狼伴星。多贡人把天狼伴星叫做"朴托鲁"。在他们的语言中，"朴"指细小的种子，"托鲁"指星。他们还说这是一颗"最重的星"，而且是白色的。这就是说，他们已正确地说明了这颗星的三种基本特性：小、重、白。实际上，天狼伴星正是一颗白矮星。而天文学家最早猜测到天狼伴星的存在是在1844年，借助高倍数望远镜等各种现代天文学仪器，1928年人们才认识到它是一颗体积很小而密度极大的白矮星。直到1970年才拍下了这颗星的第一幅照片。生活在非洲山洞里的多贡人显然没有这种高科技的天文观测仪器，那么，他们是怎样获得有关这颗星的知识的呢？不仅如此，多贡人还在沙上准确地画出了天狼伴星绕天狼星运行的椭圆形轨迹，与天文学的准确绘图极为相似。多贡人说，天狼伴星轨道周期为50年(实际正确数字为50。04±0。9年);其本身绕自转轴自转(也是事实)。他们又说，天狼星系中还有第三颗星，叫做"恩美雅"，而且有一颗卫星环绕"恩美雅"运行。不过直到现在，天文学家仍未发现"恩美雅"。多贡人认为，天狼伴星是神所创造的第一颗星，是整个宇宙的轴心。此外他们还早就知道行星绕太阳运行，土星上有光环，木星有四个主要卫星。他们有四种历法，分别以太阳，月亮，天狼星和金星为依据。据多贡人说，他们的天文学知识是在古代时，由天狼星系的智慧生物到地球上来传授给他们的。他们称这种生物为"诺母"。在多贡人的传说中，"诺母"是从多贡人现今的故乡东北方某处来到地球的。他们所乘的飞行器盘旋下降，发出巨大的响声并掀起大风，降落后在地面上划出深痕。"诺母"的外貌像鱼又像人，是一种两栖生物，必须在水中生活。在多贡人的图画和舞蹈中，都保留着有关"诺母"的传说。多贡人神奇的天文学是天狼星系的智慧生物所传授的吗？天狼星系的飞船是否在古代降临过地球？如果说不是，那么多贡人关于天狼星的知识又是从哪儿传授来的呢？

古埃及金字塔之谜
　　
　　
　　谁建造了金字塔
　　世界上有“七大奇迹”,埃及的金字塔被誉为“七大奇迹”之冠,
　　其中最为壮观的一座叫胡夫金字塔,它建于公元前2600年左右,
　　高约146.5米,塔基每边长232米,绕一周约1公里,塔身用230万
　　块巨石砌成,平均每块重2.5吨,石块之间不用任何黏着物,而由
　　石与石相互垒积而成,人们很难用一把锋利的刀片插入石块之间
　　的缝隙,时近5000年,经历了多少个世纪的风风雨雨,它仍傲视长
　　空,巍峨壮观,令人赞叹!
　　金字塔内部结构图
　　庞大的金字塔,其内部空间仅为整个金字塔体积的百分之一。
　　埃及共发现金字塔80座。这些大大小小的雄奇建筑,分布于
　　尼罗河两岸。
　　胡夫大金字塔耸立于开罗以西10公里外的吉萨高原。那儿
　　荒沙遍地、碎石裸露,是一片不毛之地。在这种地方修筑这样一座
　　显然并非出于实用目的的建筑,设计者的目的究竟是什么?据研
　　究这座金字塔可以在风沙弥漫中
　　
　　是用什么办法设计它的?陵墓的通风道倾斜深入多层地下,石壁
　　光滑,刻以精美华丽的浮雕,令游人叹为观止,但谁也弄不清古埃
　　及人何以掌握如此精湛的挖掘雕刻技巧,不知他们运用怎样精良
　　的加工工具。要知道4500年前,那时候人类尚未掌握铁器。
　　令专家们更不可思议的是建造这座金字塔,需要多少劳动力?
　　据估计建造金字塔时,埃及当时的居民必须是5000万人,否则难
　　以维持工程所需的粮食和劳力。当专家翻开世界历史的册页时,
　　便发现问题更难以让人理解了,公元前3000年全世界的人口只有
　　二千万左右。
　　进一步研究的情况还表明,众多的劳动力必须在农田上耕耘,
　　以保证旷日持久的工地上有足够的粮食。而地势狭长的尼罗河流
　　域所能提供的耕地,似乎不足以维持施工队伍的需求。这支施工
　　队伍少在几十万人,最多时可达百万人之多,他们之中不仅要有工
　　程人员、工人、石匠,还要有一支监护工程施工的军队、大
　　
　　有庞大的船队,光说陆路运输的马车,还是在金字塔建成后的900
　　年,才出现在埃及的土地上。
　　据测算大金字塔是由260万块每块重约10吨的石块堆砌成
　　的。塔身与石块之间,没有任何水泥之类的黏着物,历经4500年
　　的风风雨雨,其缝隙迄今仍相当严密,一把锋利的尖刀都难插入。
　　如此精湛的工艺,出自4500年前古埃及的工匠,或者奴隶之手,的
　　确叫人难以置信。
　　其次,认为金字塔仅仅是埃及法老陵墓也同样是让人难以接
　　受的。暂且不说这260万块巨石如何采掘,单说把它们堆砌起来
　　就是一件难以想象的事情。如果每天筑砌10块巨石,那么,完成
　　这个建筑所需的时间为26万天,即700年的时间。我们还可以加
　　速工程的进程,如果每天筑砌100块巨石,那么,完成这个建筑所
　　需时间为2.6万天,即70年。如此简单的数字,相信埃及法老们
　　是可以算得出来的,那么,他们为什么要建造这个自己无法享用的?

　这是网上一个关于天狼星人向地球人揭示秘密信息的帖子，讲述了地球地下空间文明的一个隶属于天狼星的宗教社团的复杂历史渊源，真假请自辨。有些括号中的内容纯属个人理解和分析，但这并不表明我很相信他们的话。个人理解，产生自地球本土的宗教有很多，但每一个地球本土宗教都没有提到地下空间文明的概念。唯独这个自称属于天狼星人的宗教性质的社团，揭露了关于地下空间文明的部分秘密。他们在暗示我们地表人类，地球本土宗教给地表人类提供的是一些混淆的概念，误导地表人类的思想，使得地表人类无法察觉到地下空间文明的存在。这一切问题产生的根源，就是地下空间里的属于地球本土力量的中央帝国要独占那里的灵性矿产资源。可能天狼星人被地球本土力量要求限量开采灵性资源，或者只被允许进行非廉价交易。这引起天狼星人以及银河联盟的不满，他们试图联合地表人类，向地表人类揭示地下空间灵性资源的存在，以期实现地球地下空间灵性资源的重新分配，并以友情赞助地表人类的客人身份借机分得一杯羹。
　　天狼星人告诉你：地心世界真正存在！
　　2009-10-19 10:00
　　shieldannidle为灵魂层与银河联盟带来的更新信息
　　selamatjarin!（天狼星语：祝福大家！）我们再次回来告诉你们更多的信息。当我们稳步走向第一次接触（也许是一个不被地球本土力量接受的计划，该计划以后未必能实现，以前也不曾真正实现过）的揭示时，我们将注意力大致集中到你们的内部邻居（即地下空间的文明世界）。地心世界是一个充满了无数神话、传说和传奇故事的概念。第一个关键点是，地心世界真正存在！你们的地理学很长时间来一直宣称，地球母亲是一个固状球体，由单一致密叫做“地幔”的中层和一个高度电磁化的中心地核组成，而你们则居住在地球表面——环绕地幔的“地壳”上。今天我们来告诉你，地球母亲的结构完全不同。就像所有天体一样，比如行星或恒星（意思是所有行星和恒星都是空心的），地球是空心的。这个事实被那些秘密控制你们的人（来自地下空间的所谓黑暗力量，这个力量应该能够与天狼星层面的力量互相抗衡）压制着，因为该真相将把操纵、误导你们的其它核心概念全部颠覆。真相是一个有力的“芝麻开门”（打开进入地下空间的大门，也有说法称为星际之门），当它被智慧地使用时（如果过度泛滥使用，将引发地球生态失衡），它将揭示大量新的知识，并激励你在当前环境中充分应用你的内在智慧（这些新知识，与元气、灵魂修炼有关）。
　　地心世界包含2个主要特征。第一个特征是地心世界的地壳，这是地球表面地壳的延续。地球两极的每一极都有一大型的入口或洞口，有点像一个被挖去核的苹果，地壳沿着洞口缠绕下去，包裹住地幔成为空心内部。外部和内部的地壳有着非常相似的地形，拥有海洋、大陆、山脊、湖泊和河流。只不过地壳内部面对着地球的核心（一种类似核聚变等离子体的气团，该气团被地球磁场箍缩固定在地心），核心发光并被薄雾层遮蔽。这种光比太阳光更为弥漫（由于有很强的放射性，地心世界不是最佳宜居地），因此，地心世界的白天光线比地球表面更为柔弱温和。
　　地心世界的第二个主要特征是一个被称为“地穴世界”的存在（过去主要是指东太平洋高原地下空间，但后来坍塌了。现在主要是指青藏高原地下空间）。地幔中巨大的空洞，一部分是地球母亲形成的自然结构，其它部分则是由地心世界主要社会——aghartha（西藏拉萨地底深处的香巴拉）大陆的高超技术制造而成。该大陆是地球的第二个银河联盟殖民地——利莫里亚(lemuria)最后的幸存成员（利莫里亚幸存成员似乎代表正义方，一同居住的还有地下空间的所谓黑暗力量。所谓黑暗力量是中央帝国，属于地球本土力量。而利莫里亚幸存成员由于是隶属于外星客人，大概属于诸侯国的地位）。

西北望射天狼泗水圣徒

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”许多人知道天狼星是因为苏轼的这首诗，但并不一定知道，想对天狼“下黑手”的并不止苏轼一个。《楚辞·九歌·东君》中就有：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”《增补事类赋·星象》中也说：“阙邱三水纷汤汤，引弧矢兮射天狼。” 白居易诗《答箭镞》：“寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射？西天有天狼。”天狼星在中国古代究竟有什么象征？为什么大家都想引弧矢而射之？

裴骃在《< 史记> 集解》中这样说道：“弧九星，在狼东南，天之弓也。以伐叛怀远，又主备贼盗之知奸邪者。弧矢向狼动移，多盗；明大变色，亦如之。矢不直狼，又多盗；引满，则天下尽兵也。”这里的“狼”就是指天狼星，“弧矢”则是位于天狼星东南方向的九颗恒星，仿佛拉开的弓箭正好对准了天狼星。在星相里，天狼星象征贼盗，弧矢则是防守力量。如果弧矢向天狼星移动，说明天下将有动荡；当弧矢没有正对着天狼星，也可能有动乱；如果天狼星突然变得特别明亮，或者不断闪烁，或者变色，更是社会动乱的表现；如果弧矢拉满，看上去像一把满弓，就意味着可能天下大乱。

类似的记载许多书中都有。《宋史·天文志》中曾记载：“狼一星（天狼星），在东井东南，为野将，主侵掠。色有常，不欲动也。芒角、动摇，则兵起；明盛，兵器贵；移位，人相食；色黄白，为凶；赤，为兵。月犯之，有兵不战，一曰有水事。月食在狼，外国有谋。五星犯之，兵大起，多盗。彗、孛犯之，盗起。客星守之，色黄润，为喜；黑，则有忧。赤云气入，有兵。

“弧矢九星，在狼星东南，天弓也，主行阴谋以备盗，常属矢以向狼。武密曰：‘天弓张，则北兵起。’又曰：‘天下尽兵。’动摇明大，则多盗；矢不直狼，为多盗；引满，则天下尽为盗。月入弧矢，臣逾主。月晕其宿，兵大起。客星入，南夷来降；若舍，其分秋雨雪，谷不成；守之，外夷饥；出入之，为兵出入。流星入，北兵起，屠城杀将。赤云气入之，民惊，一曰北兵入中国。”说得如此详细，是否真的有过应验呢？

我们不妨来看看比较权威的占星学著作《乙巳占》中关于“月犯斗”应验的记载。占文说：“月行于南斗，大臣诛，大将及近臣去，将军死，女主凶。”然后引用了《宋书》中的例子：“晋哀帝兴宁三年七月庚戌，月犯斗。来年五月戊寅，皇后庾氏崩。安帝义熙元年三月己巳，月掩斗第五星，至八月丙戌，频掩之。是年三月，始兴太守徐道覆反。四月，卢循起湘中。五月，循破刘稷，自是京畿大臣多戮死也。”

从记载的方式我们就可以看出，这是典型的“事后诸葛亮”，月犯斗发生于上一年的七月，而皇后是次年五月才死的，相隔的这数月中，生老病死的当然不止一个，可以和很多事件联系起来，为何偏偏是皇后？同样，大臣造反的过程中，社会上肯定还在发生其他的事件，为什么只和大臣联系起来？这是因为，在创造历史的过程中，这些人发挥着比普通人更大的作用，将他们和天文事件联系起来，其实落脚点还是在政治上。

下面这一则更能看出端倪。《宋史·天文志》中引武密的话说：“天弓张，北兵起。”还说：“弧矢九星，在狼东南，天弓也……流星入，北兵起，屠城杀将。”同书的《流陨》篇中记载：“（熙宁）八年十月乙未，星出弧矢西北，如杯，东南缓行，至烛没，清白，有尾迹，照地明。”正是这一年，苏轼写下了“西北望，射天狼”的句子，想到边境去抗击北兵，一展抱负。朝廷中又是如何应对的呢？他们认为这个天象是很严重的“天谴”，皇帝马上“避正殿、减常膳”，表示出对天的敬畏，同时做出自我检讨的姿态，并要求朝臣批评政治得失。朝臣奉命行事，但真正的矛头却没有对准皇上，而是对准了正在变法的王安石。吕公著说这是因为神宗用人不当，才造成天地变异。富弼也劝说神宗要“择众说以执政”，不能只用少数人的意见。张方平更加直截了当，明说天变为新政之害。明知矛头是对准自己的，王安石也得在天文学的框架下进行驳斥，他坚持“天变不足畏”的观点，并引用晋武帝时期天上出现彗星，但是后来发生的事情和《乙巳占》中的占文不一致的事例来进行反驳。不过，虽然抛出了权威著作，但皇帝还是一副诚惶诚恐的姿态，王安石也只好于十月十七日上表待罪，眼睁睁看着吕惠卿和章惇两员干将落马。大家争论了一番，最后和本来的天象没有半毛钱关系。

所以，在古代，天文的事情从来就不只是天文这么简单。同样，天狼星的诸多变化是否应验其实并不重要，重要的还是解释它的人。而之所以它“担负”了这样的功能，是和其特殊的情况相关的。要想搞清楚这个问题，我们有必要来看一下天狼星的基本情况。天狼星在中国的二十八宿中属于井宿，而对应的地理分野是西北的秦地。它是一颗双星，两星互相绕转，这就使得天狼星的移动路径不太规则。冬季是北方游牧民族物资相对匮乏的季节，到南面来侵扰也就不足为奇了。而苏轼写下“西北望，射天狼”的时候也正是冬季，所以这个应验纯属巧合。

天文学上的天狼星

天狼星，或许是夜空中最重量级的大明星了，说无人不知无人不晓都毫不为过。但在我们开始考虑谈论它的轶事前，或许最重要的还是先找到它。

找到天狼星

是不是因为它是夜空中最亮的恒星，我们就可以轻易找到它呢？的确，天狼星的视星等高达-1.4 6等，亮度是视星等-0.0 4的北天第二亮星大角星的3.7倍左右，但是在夜空中明亮的可不只是恒星。金星在最亮时可以达到-4.8 9等，木星最亮时可达-2.9 4等，火星最亮时可达-2.9 1等，就连水星最亮的时候都能达到-2.4 5等。

这些明亮的行星当然会干扰我们找到天狼星。不过天狼星毕竟是恒星，和行星在天空中的运行轨迹有很大的区别。虽然所有恒星都和日月一样东升西落，但恒星与恒星之间相对静止。也就是说，如果我们看到几颗星星在天上组成一个特殊的形状，再过十天半个月、一年两年，甚至几十年几百年，这几颗星组成的形状都不会有明显的变化，那它们就是恒星。

正因为这种相对稳定性，让我们根据某些恒星组成的特殊形状来寻找星座成为可能，冬季大三角正是天空中最典型的标志之一。从暮秋到初春，三颗亮星组成的巨大等边三角形会出现在夜空中，因此十分好认。除天狼星外，三角形的另外两个顶点是小犬座的南河三和猎户座的参宿四。天狼星所在的星座是大犬座，它是每年最早通过上中天的星座（所谓星座“通过上中天”，是指星座的中央位置通过正南正北的当地子午圈）。大犬座并不大，在天球上所占的面积为3 8 0.1 1平方度，在全天6 4个星座中排第4 3位。星座内有1等星1颗，2等星4颗，列入全天2 0 0颗亮星的恒星多达7颗，算是非常明亮的一个星座了。只是因为大犬座位置偏南，如果观察点在中国北方的话，星辰的光芒容易被地平线附近浑浊的空气吞噬。

天狼星到底有多亮？

1 7 1 8年，英国天文学家爱德蒙·哈雷惊讶地发现，他在南大西洋圣赫勒拿岛测量的恒星坐标结果与古希腊天文学家喜帕恰斯测量的不一样，个别恒星的观察数值还相差很多。要知道，虽然喜帕恰斯生于2 0 0 0多年前，他的测量结果可是相当精确的。

为什么天狼星、大角星、毕宿五这些亮星的误差那么大？天狼星的误差足足有月亮直径那么大！哈雷花了很多时间将他的结果与其他星表做了对比，最终得出一个惊人的结论：恒星不恒！

1 8 6 8年，光谱学先驱、英国天文学家威廉· 哈金斯爵士发现天狼星的光谱有一个显著的红移。显然，这样的红移是因为多普勒现象，这说明天狼星在星图上努力地“奔跑”，在我们看不见的坐标上飞速远离我们。现在我们知道，天狼星正以每秒7.6千米的速度远离我们，虽然这比哈金斯爵士当年的计算值（每秒4 0千米）小很多，但也相当可观了。

别管天狼星每年远离我们多少，天狼星到底距离我们多远？答案是8.6光年。这真不是一个远的距离，要知道，它是距离我们第9近的恒星，而一颗“三体星”南门二就占据了天狼星之前的3个名额。

我不否认天狼星很亮，但是仅凭视星等-1.4 6等，就认为距离我们8.6光年的天狼星比距离我们860光年、视星等0.12等的参宿七亮，总有些不太公平。为了公平起见，天文学家决定让恒星排排坐，都固定在距离我们1 0秒差距，约合3 2.6光年的地方，再评定它们的视星等——在这个距离上，它们展现出的视星等就能表现它们真正的亮度了。此时观察到的星等被定义为“绝对星等”。当然，天文学家不会真的飞去距离太阳3 0多光年的地方观测太阳的绝对星等，只要根据太阳与地球的距离以及太阳在地球上的亮度，就能推算出这个数值。经过计算，太阳的绝对星等是4.8 3，天狼星是1.4 2，北极星是-3.6，参宿七是-7.8 4。在肉眼可见的恒星中，绝对星等最高的可能是天津增九，这颗视星等4.8 0、看上去暗淡无奇的恒星绝对星等可能高达-9. 7。位于大麦哲伦星系蜘蛛星云中的R1 3 6a1是我们已知的绝对星等最高的恒星，这颗距离我们1 6 5 0 0 0光年、视星等1 2.2 8的蓝特超巨星，绝对星等高达-1 2.6。是的，尽管看上去光彩夺目，天狼星其实也没有特别亮（只是比太阳亮很多而已）。

天狼星的“小”伙伴

1 8 4 4年，德国天文学家弗里德里希·贝塞尔根据天狼星在天球上诡异的运行路线做出一个惊人的推断：天狼星应该还有一颗伴星，这颗伴星与天狼星的距离是地球到太阳距离的2 0倍，正好与太阳到天王星的距离不相上下。

可惜贝塞尔没能活到他的推测被天文观测证实。直到这一推断做出2 0年后，美国天文学家阿凡·格雷厄姆·克拉克才首次观测到这颗暗弱的伴星。如今，这颗视星等8.3 0的小星被称为“天狼星B”，以与明亮的“天狼星A” ——也就是我们肉眼所见的那颗——加以区分。

1 9 1 5年，沃尔特·亚当斯宣布，他观测了天狼星B 的光谱学数据，发现它的光谱与天狼星A的几乎一致。这样的结果表明，二者的表面温度相似，单位面积释放光能的能力相同，所以导致二者亮度差别的唯一因素，就只剩下恒星的表面积了。天狼星A和天狼星B的亮度相差万倍，由此可以算出天狼星B 甚至还没有地球大；但是要让质量为太阳2.0 2倍的天狼星A 在天球上走出如此弯曲的轨道，天狼星B 的质量至少得有太阳质量的0.9 7 8倍才行。

太阳的质量、地球的大小，这样的数据难免让人心生疑问，不过观测和计算数据都没有问题。在天狼星B 的这一特征被发现的几年前，人们已经注意到波江座4 0内有一颗与之类似的暗淡小恒星。而在2年后的1 9 1 7年，荷裔美国天文学家阿德里安· 范马南又在双鱼座内发现了一颗独立的致密暗淡小恒星。因为小，又散发着白光，这种恒星被称为白矮星。这3颗最早发现的白矮星被称为经典白矮星。

白矮星是低质量恒星演化的最终结果。中低质量的恒星在主序星阶段燃烧的是其核心的氢。在其生命末期，核心的氢聚变反应结束后，氦核将在重力的作用下继续在核心发生聚变，三个氦原子结合成一个稳定的碳原子。当然，碳原子有时也会继续与氦反应，形成少量的氧、氖，乃至更重的镁。

因为氦核的聚合并不额外放出能量，因此这个核心会在重力的作用下发生收缩放出热量。此时，恒星表层的氢元素也会随同核心收缩并获得加热，氢原子聚变的速度大幅提高，于是产生更多的能量，导致恒星变得更为明亮，体积也发生剧烈膨胀。但处在这个阶段的恒星膨胀速度超过发光能力的提升，恒星的表面温度会降低，这时恒星的颜色更倾向红色——这个演化阶段的恒星因其外形特征，被称为红巨星。红巨星的寿命并不太长，如果本身质量不够，不足以使碳和氧进一步发生核聚变，这两种元素就会在其核心堆积起来，外层气体逐渐逸散，只留下致密的核心部分残骸，并最终成为白矮星。

白矮星的内部不再有物质进行核聚变反应，不再有能量产生，支撑重力坍缩的只有由泡利不相容原理产生的电子简并力。物质被压缩到了极致，就差把电子“压”入质子，形成更加致密的中子态了。因此，虽然稍逊于中子星，但白矮星物质依然具有极大的密度，它们的平均密度的数量级大约是吨/ 立方厘米，是地球物质密度的百万倍。

因为天狼星的轨道太过不规则，因此人们很早就怀疑它还有第三颗很小的伴星。根据计算得到的数据，第二颗围绕天狼星A 运行的恒星质量只有太阳的6%，亮度比天狼星B 还要暗5级至1 0级，围绕天狼星A公转的周期为6年。直到今天，这个假说还没能被证实，原因可能是它太暗了，也有可能是其距离天狼星A 太近。

赤犬还是苍狼？

有关天狼星，还有一个关注度很高的争议，那就是天狼星的颜色。公元1 5 0年，生活于埃及亚历山大港的著名古希腊天文学家克劳狄乌斯· 托勒密曾将天狼星与参宿四、心宿二、毕宿五、北河三一起记述为具橘黄色或红色色调的天体。托勒密的记述似乎代表了当时各阶层的主流思想，将军日耳曼尼库斯、演说家西塞罗、诗人阿拉托斯都认为天狼星是红色的，哲学家塞内卡甚至认为天狼星是暗红色的，比火星更甚。

这与如今天狼星看上去是白色的这一事实不符。

1 9 8 5年，两位德国天文学家找到了一份公元8世纪的伦巴第手稿，这份拉丁文的文稿教读者从星辰的位置确定夜祷的时刻。在这部文稿中，天狼星的颜色被描述为“呈现弥散的“红色”。据此，这两位天文学家提出天狼星B 当时是颗红巨星的说法。

且不说其他的天文学家普遍认为这里描述的应该是大角星，根据恒星演化理论，一两千年的时间远不足以让一颗恒星完成从红巨星到白矮星的蜕变。更重要的是，通过对周围星云的分析，天狼星并没有留下任何在近期曾发生剧烈变化的痕迹，通过天狼星A 或天狼星B恒星演化的可能性来解释颜色争议的理论已被推翻。

剩下的可能就是一些主观因素了，例如它在地平线附近时强烈的闪烁使人们感觉它是红色的，或者只是因为修辞需要，毕竟天狼星在诗词里的一个重要身份是隐喻凶兆。生活在公元1世纪的罗马诗人、天文学家马库斯· 马尼利乌斯把天狼星的颜色描述为“海蓝”，生活在4世纪的拉丁语诗人阿维阿努斯对它的描述也是这样。因为大气的扰动，明亮的恒星，例如天狼星，很容易发生闪烁，尤其是在它距离地平线不远的时候。在这种情况下，用肉眼观察它会发现红色、白色、蓝色交替呈现——古人也有可能因此赋予了天狼星更多色彩。

在记录天狼星颜色这方面，似乎还是古代中国人做得更靠谱一些——从公元前2世纪至公元7世纪，多次天文记录中都将天狼星描述为呈现着白色光芒的天体。

天狼星是人类的故乡吗？我们来自天狼星移民？

美国作家罗伯特·坦普尔曾于1976年出版过一本著作《天狼星之谜》，该书让天狼星和多贡人威名远播。他声称，非洲的多贡人拥有先进的天文知识，知道很多奇异的事情。他们没有望远镜，却知道不可能用肉眼看见的天狼伴星的存在，还说天狼星系有第三颗恒星——这颗恒星至今还没有被人类观测到。这些知识以及多贡人知道的其他信息可以证明多贡部落曾有外星人到访，是外星人教给他们这些知识。多贡人把这种外星人叫作“鱼人”——一种两栖生物。

该书旁征博引、描述详尽，要验证其真实性，需用大量的时间仔细核对其所引用的所有数据。基于我能够找到的科学数据有限，我决定做第一个测定天狼星系是否真的存在生命体的人，而不是去从头到尾仔细读完《天狼星之谜》，或是去读1976年以后出版的所有有关天狼星的书籍。

我们先看现在可以确定的事情。

众所周知，天狼星是个双星系统，这意味着这个星系有两颗恒星。其中的一颗主序星（白色）被称为“天狼星A”，另外一颗为伴星，被称为天狼星B，是一颗白矮星，目前距天狼星A约20天文单位，公转周期为49.9年。这个双星系统的年龄大约为3亿岁。天狼星八的宜居带在距其2天文单位至5天文单位的位置。与天狼星A的距离小于2天文单位的行星表面温度太高，不适宜居住；而在5天文单位之外的行星，又因表面温度太冷不适合居住。

我们再来看看恒星系的年龄。科学家认为，天狼星系的年龄在3亿岁左右，太阳系的年龄约45亿岁。想想看，太阳系用了多长时间才使地球生物进化到现在的样子？天狼星人——如果真的有的话——能用更少的时间进化到比我们更高级的阶段吗？当然，也许地球曾出现过比人类更高级的生命，却被太阳系之前发生的多次天体相撞事件摧毁了。

尽管如此，3亿年的时间几乎不足以使行星孕育出类似地球生命的生命。因为，这意味着任何围绕天狼星A运行的行星都很年轻，它会有温暖的浅海，但陆地面积较小，间或有些侵蚀，还有火山。这个行星的大气厚重、空气潮湿，被明亮而又强烈的天狼星A照耀，承受着强烈的、可以杀死细菌的紫外线。只有在强烈光线无法照射到的浅海底部，有些简单的细菌生物才能够生存，并通过海底的热液喷口获取营养。至于这种生命体要经过多长时间才可以进化为更复杂的生命体，还未可知。

还有一个事实，即以目前的构成形态来看，天狼星A的寿命只有10亿年，而现在已经过去了3亿年。由此我们可以推测，位于天狼星系宜居带的任何星球上形成的生命中，没有一种能再活7亿年。现存的所有围绕天狼星A运转的星球，在其主序星到达寿命终点时，都会遭到毁灭。

因此，从年龄来看，天狼星系存在生命的可能性极低。

但是，天狼星本身存在生命的可能性也低吗？

正如前面所论述的，天狼星有两颗恒星，也极可能有第三颗恒星，不过，我们还是先考虑科学界已确知的两颗恒星。天狼星A是光谱型A星，即人们熟知的白矮星。与太阳相比，白矮星密度高、光度低、温度高，属于G型（黄矮）星。由于这个原因，白矮星会迅速消耗氢元素，使其存在时间变短。此外，它们还会放射出大量紫外线。基于以上原因，生物在天狼星A上的进化时间极其有限。

天狼星B也是一颗白矮星，围绕天狼星A运行，与天狼星A相距8天文单位至31天文单位。天狼星B与天狼星A散发着相似的光芒，是天狼星A宜居带最外缘行星的“第二个太阳”。天狼星系存在的第二个白矮星似乎暗示该星系存在生命的可能性非常渺茫。

但是请等一等，天狼星系也许还有第三颗恒星。根据罗伯特.坦普尔的书中提到的多贡人的信息，这第三颗恒星应该是一颗红矮星。他对此非常确信，并做出了如下论述：

“如果天狼星C最终被发现，那它一定是一颗红矮星。我敢肯定，多贡人提供的信息完全可信。”

那么，这第三颗恒星到底有没有呢？这个问题问得好极了。根据1995年重力学方面的研究，可能有一颗褐矮星在围绕天狼星运行，公转周期为6年。这是否就是多贡人所说的那颗神出鬼没的天狼星C呢？

褐矮星是亚恒星，因质量太小无法进行核聚变。因此，它还不足以成为一颗彻底的棕矮星，与气体巨星木星类似。（本刊2014年第2期有关于褐矮星的详细论述。）

然而，在2008年发表的一项研究中，作者使用先进的红外线影像工程得出一个结论，即天狼星系极有可能没有第三颗恒星。在此之前，在探究第三颗恒星对天狼星系宜居带行星所产生的影响时，我们走入了误区。当然，也可能因为我们对整个星系的调查还不够彻底，因为距天狼星约5天文单位处，还有一片区域没有被探索过。

总之，我必须要说的是，天狼星系里的生命有可能不是人们想象中的、漫游了8.6光年到达地球的高级水栖生命。我还要说，它并不存在，天狼星系不可能存在任何形式的高级生物，除非该生物是一种纯粹的水栖生物，能在我们热爱的地球上像鱼一样“呼吸”。

我还是不能完全明白多贡人是怎样得知有关天狼星的知识的，难道真是“鱼人”传授的？或者就是一群外地的、异想天开的占星家来到多贡部族，通过占星得到了这些信息，并传授给了他们？毕竟，多贡部落周围居住的是苏美尔人，那里存在很多先进文明。没有人知道多贡人是怎样获得天文知识的，难道这些信息来自天狼星本身？根据我目前掌握的有关星系的知识，我一定会说：“不。”

在未来，越来越多的信息会让人们更加了解未知世界。在19/6年罗伯特·坦普尔的书出版后，很多学者都认为他在胡说八道，使得他的书没有一席之地。但是，书中内容真的是胡说八道吗？书中提到的天，狼星系的第二颗恒星被发现，而且第三颗恒星存在的可能性也没有被完全排除，20世纪90年代的重力学研究也证明天狼星系的确有可能存在第三颗恒星。