活在当下：最好的解释

伤我心太深

心智常常执着于对虚假的自我认同，在佛教中称之为“我执”。我执的状态总是在寻求执着物，好强化和抬高它虚幻的价值，也随时准备执着在自我遇到的问题上，沉溺其中而无法解脱由于问题具有时间性，在时间中产生，也在时间中消失，因而心智认同的实质就是自掐于时间的泥沼：。对过去和未来的问题执迷不悟，一意孤行地活在记忆和期盼的驱迫力中，驱迫力的产生，是因为过去给予你一个“身份”（记忆凭证），而未来又以各种形式为你“准备”了救赎和实现的应许。两者都是幻相！它们造成了你对当下这一刻缺乏尊重（或重视）。



生命的本质就是当下

哲人说，永恒的现在，就是你整个生命展现其中的空间。想想当你濒临死亡时，过去和未来对你毫无意义！你拥有的，只有当下的时光。生命就是当下，过去的生命在过去的当下。未来的生命在未来的当下过去和未来只是永恒的现在光的反射。

当下的重要性

只看到当下，你会变得清醒和理智起来，正如耶稣所说：“你成了葡萄树上砍断的枝桠”没有什么完美的自我，因而也没有什么完美的解决方法因此，你。。只需要在当下足够清醒和动用理智去做事，事情就会基本有个完美的结局。

汲取当下的力量

如同每一棵树只能吸收每一个当下的阳光，在没有阳光时，它就安心地等着下一个阳光的出现，或汲取月光的精华。高寿的树总比人能存活得更久。人明白当下的重要性，就会像树一样，都能汲取到“最当下的阳光”，无须为一时的黑暗而痛苦。
心智常常執著於對虛假的自我認同，在佛教中稱之為「我執」。我執的狀態總是在尋求執著物，好強化和抬高它虛幻的價值，也隨時準備執著在自我遇到的問題上，沉溺其中而無法解脫。由於問題具有時間性，在時間中產生，也在時間中消失，因而心智認同的實質就是自掐於時間的泥沼﹕對過去和未來的問題執迷不悟，一意孤行地活在記憶和期盼的驅迫力中，驅迫力的產生，是因為過去給予你一個「身份」（記憶憑證），而未來又以各種形式為你「準備」了救贖和實現的應許。兩者都是幻相！它們造成了你對當下這一刻缺乏尊重（或重視）。

生命的本質就是當下
哲人說，永恆的現在，就是你整個生命展現其中的空間。想想當你瀕臨死亡時，過去和未來對你毫無意義！你擁有的，只有當下的時光。生命就是當下，過去的生命在過去的當下；未來的生命在未來的當下。過去和未來只是永恆的現在光的反射。
當下的重要性
只看到當下，你會變得清醒和理智起來，正如耶穌所說﹕「你成了葡萄樹上砍斷的枝椏」。沒有什麼完美的自我，因而也沒有什麼完美的解決方法。因此，你只需要在當下足夠清醒和動用理智去做事，事情就會基本有個完美的結局。
汲取當下的力量
如同每一棵樹只能吸收每一個當下的陽光，在沒有陽光時，它就安心地等着下一個陽光的出現，或汲取月光的精華。高壽的樹總比人能存活得更久。人明白當下的重要性，就會像樹一樣，都能汲取到「最當下的陽光」，無須為一時的黑暗而痛苦。

山东老妖

{:02:}{:02:}{:02:}