飞碟现象的争论 UFO隐藏自己的原因是因为内心的警觉

伤我心太深

有关飞碟的争论不休
一些自称具有“科学”头脑的飞碟观察家宣称，飞碟是一种真实的现象，之所以极度缺乏飞碟存在的证据是因为人们对这一现象缺乏兴趣。按照这一说法，一旦有一天我们在这一领域内现有的偏见被克服了，那么飞碟这种现象就会被科学研究所接受，从而成为一门科学。


一开始这种观点看起来非常正确。也许飞碟仅仅是一个新的现在没有被人所认识的现象，正如200多年前的电。但这种类比看起来不怎么正确——至少有不正确的因素存在。简而言之，飞碟这类激烈争论的现象与超导这类人们认识很少但无疑是存在的现象，两者之间至少有着不争的区别。一种明显的不同是飞碟不像那些不争的科学现象，它们好像对在什么时间、什么地点出现都是经过精心挑选的。借用泰奥弗拉斯托夫的话，我把这种奇怪的记录现象称为值得猜疑的现象。对这种意识现象的注解可以帮助我们将那些诸如飞碟、第六感觉和大脚印现象与那些在我们现实世界真实存在的而人类知之甚少的现象区别开来。那么这种意识现象到底是什么？

我们可以求助于12卷本的牛津大字典这类英语学习工具，就可以找到“Jea10us”这个词的意思是“热情、野心勃勃；警惕；警觉等”，难道这不能正确说明飞碟的行为？据说他们对待何时在什么人面前出现都表现出这种警觉的行为。




警觉的动物


泰奥弗拉斯托夫是公元4世纪古希腊著名的思想家和科学家，从师于亚里士多德。在古代，科学往往将细心的观察与浮华的传说同时放在一起。亚氏和泰氏的生物学就由异常现象的描述、动物征兆和充满幻想的发明等组成。整理民间传闻，也往往成为一个学者的作品的重要来源，正像那些严肃的飞碟观察家所做的那样。因此当一个人在那些古代传说中寻找科学著作的价值时，他们往往将事实与幻想、科学与迷信混为一谈，在亚氏的一部作品中我们找到他关于蛋壳里的小鸡一天天成长的描述，这些往往是通过艰苦的观察得来的。但是我们也可以发现这样的主张，譬如蜜蜂将石头当做载重物以保证它能在风中稳定的飞翔。

普根尼是古罗马一位伟大的学者，他曾详细地描述了龙的动作。艾连也是古罗马的一位学者，他认为聪明的鹰会从高空将乌龟摔在坚硬的岩石上，以此来打碎它的外壳。如果是这样，那么我们就可以很容易地知道伟大的悲剧作家艾斯岸斯的死因，因为他的脑袋被一只近视的鹰误认为是一块石头。因此我们可以看出，事实与现实在古代科学著作中被轻易地混在一起。泰奥弗拉斯托夫写过一本名为《警觉的动物》的科学论著，但这本书早已不存在了。但幸运的是我们可以通过还存在的别的古代作家的论著来了解这本书的内容。警觉，当然是人类的一种特有的能力，但泰氏从动物中也发现了警觉的能力。譬如大象，他说，大象多少也知道人们猎杀它们仅仅是为了象牙。

当它们的牙因为自然原因脱落后，因为牙不再有用，他们就会简单地离开吗？不会，普林尼（按照泰氏的描述）说，大象是一种警觉的动物，所以它们将脱落的牙埋到地下。虽然对大象来说，象牙不再有什么作用，但既然象牙对人类有用，那么大象就会不辞辛劳地挫败人类的企图。
壁虎蜕的皮据说可以治疗癫痫病，但这种皮很难遇到，根据泰氏的说法，这是因为壁虎蜕皮后会马上将皮迅速吞下，为了阻止人类从中得到好处。另一种警觉的动物是雄鹿，它费尽心思地将它的右角藏起来（而不是左角），因为它知道鹿角具有一定的药用价值，所以它将角藏起来以阻止人类获得。

今天，我们会嘲笑那些将人类的动机当做动物的本能来看待的愚蠢想法。但在现代人的头脑中出现这种原始的以人类为中心的想法是古代那种想法的重现，即古代人认为动物甚至了解人类的企图，然后想尽办法去挫败人类的这些企图。难道我们真的如此厉害，以至于低等动物每天都在头脑中计划怎样与我们打交道吗？这种想法对现代人来说非常夸张，但这是事实。但这正是那些主张飞碟、大脚印、大小生物以及其他现象不仅存在而且费尽心思躲避人类观察的人的主张。



飞碟的本能


飞碟对于它们的公开露面极度小心，这是一个人人皆知的事实。只要没有许多人看到它们，有关它们到访的证据就不具有说服力。以此为前提，那么它们就会毫无疑虑地出现在密歇根的一个农场上或在俄亥俄州掠过国民卫队的直升机。但是它们绝对不会在光天化日之下出现在人多的地方或故意在大城市上方盘旋，因为这会使他们留下清晰无误的照片记录。据说，飞碟曾经多次降落，绑架了一对居住在怀特山脉偏远地方的夫妇，或绑架一对帕斯卡格拉河沿岸的夜间捕鱼的渔民。但飞碟看起来非常警觉，它们要保证被绑架者除了模糊的“星图”或令人难以相信的故事以外，不能带走其他明确的东西。




总之，我们可以得知，飞碟的行为主要由一种对于人类思想与感情的关注所决定的。据说飞碟隐藏自己与大象掩埋自己的落牙出于同样的目的，它们都是为了挫败人类愿望。如果古代神话中的大象是一种具有警觉的动物，那么精神变态、精神治疗和其他一些引起怀疑的现象可以叫做警觉现象，因为它们看上去对什么都非常警觉，以防备那些比牙齿和药物更珍贵的东西被发现。APRO的创立者克罗尔和杰米·罗维森指出，“飞碟现象是极糟糕的怯镜现象”，但不是彻底的怯镜，至少一些真实的照片证明了它的存在。

那些看起来真实的照片非常稀少，而且难以令人相信。在飞碟出现在罗斯韦尔表明它的真实存在之前，那些相信飞碟存在的人常常争论关于飞碟是否真实的问题，因为飞碟从来没有冲撞过其他物体而留下痕迹，而且它们也不会强行降落，以防留下它们存在的证据。我对这些非常感兴趣，但我不把飞碟的真实性当做它们最令人难以置信之处。最令人难忘的是它们具有选择能力，选择在什么时间什么地点让人为它们拍照。至今为止，那些所谓的飞碟照片往往是由一名摄影师通过一架照相机拍下的。

例如1997年3月发生在阿拉斯加的夜光现象，像这样的现象，被许多摄影者捕捉到了。但是，这些各种各样关于飞碟的揭示都可以简单地归结于单调现象，例如发光或飞机，因此来说，这些不能证明什么。（我可能提供了一种解释，但这种解释使我与众不同：许多照相机共同拍到飞碟，仅仅是个骗局，因为这非常难做到。这些飞碟看起来具有非凡的警觉能力，它们常常只需一架而且仅此一架拍摄到它们的影像。）


从1967年摄于西班牙圣琼斯迪瓦尔德拉斯地区的一组飞碟照片中可以看到，在飞碟表面有一种奇特的巫术标志，据说这是由两个不同的摄影者所拍下的。但经过仔细的分析后，法国的飞碟观察者克拉德·盖尔告诉飞碟研究中心，这两者的照片几乎取自同样的镜头，专家认为，这是由一架照相机拍下的，它们是由一种半透明的塑料模型投出的，它们的标志是用钢笔画上的。但是，这些照片在许多关于飞碟的书与杂志上出现，以此作为典型的关于飞碟存在的证据。


隐形的飞碟


对于那些所谓的飞碟摄影者而言，它们所面临的问题已经在约翰卡尔的一本关于西弗吉尼亚风光的书中详细地总结出来：“照相机的故障在那些人看来是非常普遍的，也是那些给罗克·耐斯尼拍照的人所遇到的。当怪物与飞碟出现的时候，他们的照相机好像被一种外力所操纵而失去作用。1987年，当希弗尔和怀特利·斯泰尔伯出席旧金山的一个电影节时，他被问及为什么从来没有拍摄到那些经常光顾他屋子的东西，他回答说，他曾经多次试着架好录像机拍下它们，但总是有一种魔力使他的照相机不能工作。飞碟摄影者所面对的另一个困难是他们总是遇到一个残疾的神秘男人，将他们在家中拍下的照片变得不再是飞碟的照片。



法国的飞碟观察者埃米·麦歇尔曾经寄给英国的《飞碟观测》杂志编辑部一封信，信中说他认为飞碟是一种具有警觉能力的东西。他观察到飞碟发出的一股电波，这股电波持续了一会儿。“但是”，他说，“这绝不可能让我们坚信飞碟是存在的。记住，世界上有许多的照相机和各种各样的观测器材，但他们很难遵守概率规律，因而很难获得无可辩驳的证据。”但人们认识到，缺乏证据的困惑后，他是否继续走下去，从而得出飞碟根本不存在的可靠的结论吗？根本不会，相反他会运用类似奥卡姆剃须刀的手法。他们利用积少成多的本领去拯救日益失去信任的猜想。麦歇尔认为，飞碟现象就会像编程一样，“它作为谣言越传越快，但同时它也会变为证据的一部分，即变为科学。”



但对于这个有趣的问题，米歇尔并不想回答：作为地球上的居民，如果人在宇宙中如此渺小以至于飞碟上的居民从来不与我们联系的话，那么他们为什么费尽心思地躲避我们，不让我们去了解他们？当然，飞碟上的居民不可能提防我们袭击它们，因为在那些认为飞碟存在的人之间流传着这样一个事实，即政府和军方已经掌握飞碟存在的秘密证据。因而没有理由解释飞碟故意躲着我们。米歇尔的猜想再一次将人类作为宇宙的中心，只要看到人类，飞碟就会落荒而逃。


巴特的困扰


巴特·霍普金斯，作为“飞碟劫持”的领导者，被这样一个问题所困扰，即每年都会有成千上万的人被外星人所劫持，但没有被劫持的证据（更不用说用摄影机拍下这些情景），而且这些劫持往往发生在闹市，甚至发生在大城市的中心区域，这些街道即使在夜间也有许多人。对于这一迷惑，他的回答是用隐身术。霍普金斯在1993年的MUFON大会上解释道，去年有一次他去澳大利亚讲学的途中，一对中年夫妇告诉他关于飞碟利用隐身术将人劫持的故事，他们的孩子据说就是这样消失的。为了证明他们的故事，他们拿出一张在公园的凳子上拍下的照片，在这张照片中，他们并没有消失。

霍普金斯被这样有力的证据所打动，他认为，他们四个都被隐身了，虽然他们并没有意识到这一点。他们的身体，他们的衣服，甚至他们的照相机，实际上都没有被其他那些在公园里游玩的人所发现，虽然那是一个温暖的早晨。幸运的是没有慢跑者靠近他们，如果那样，他们会相撞。为了“隐形”这种说法，戴维·贾克伯斯博士作为霍普金斯的同事，在一次讲演中告诉听众，飞碟真正的神秘之处在于为什么它们知道被发现过，外星人与人类相互交换是飞碟现象的核心（贾克伯斯博士坚持认为这种关系已经远远超出试验的阶段），那么为什么没有被劫持者曾经发现过外星人，这个问题让他感到困惑。

作为飞碟这一具有警觉能力的东西，当一种真实的飞行物出现在我们面前，而且我们得到充分的证明时，矛盾就暴露出来了。在1972年8月10日，曾有一个巨大的物体飞临落基山脉，有二十几个州的人曾经观察到它。这个物体看似一个巨大的火球，有小流星那么大。它飞快地掠过地球，但不一样的是，它没有撞击地面。如果它撞到地球上，它产生的能量将有一个原子弹那么大。这个物体在大气层停留了没有两分钟时间——实际上只有101秒。

但就是这一短暂的出现，它留下的证据远远超过我们过去30年所获得证据。因为不仅有很多州的人看到了这一现象，而且它巨大的轰鸣声也被人们所听到。它的运动轨迹也被记录下来，这也无疑是它存在的证据，至少，有两架不同的摄像机拍到这一物体划过天空的录像，而且拍下了许多照片，其中不少是全彩的快拍照片。

所有这些照片无论形状或尺寸都一样。为了这个编造的骗局，组织这么多的没有漏洞的照片的确是一个视觉奇迹。不仅是这个流星的照片令人难忘，而且它的运动轨迹也被美国空军的太空雷达记录在案。因此，这是人们第一次看到真实物体由宇宙出现在地球大气层，无论它是多么短暂和不可预料，至少它给我们留下了飞碟真实存在的无可争辩的证据，虽然它只是出现在美国的几个仅有的人口稠密地区。如果飞碟现象被世界上的人普遍观察到（包括降落在芝加哥和纽约郊区或在洛杉矶海岸上空盘旋一段时间），那么为什么像1972年落基山脉出现的飞碟总是想尽办法使人们得到的关于它们存在的证据都不能证明它们的存在，无论这些证据是照片、物体或其他的一些东西。


埃克塞特事件


在一本名为《埃克塞特事件》的书中，记下了一系列的1965年新英格兰地区观察到的飞碟现象，作者约翰·G．福勒试图通过这本书解释为什么人会相信并没有看到的飞碟存在，而不相信其他事物。他的答案是“权威”。虽然仅有很少的人看到过大白鲨或鸵鸟的蛋，但它们的存在是毫无疑义的。福勒认为飞碟为什么没有被接受只是因为没有权威站起来宣称它真的存在。或许这本书真实地表达了福勒先生自己的主张，但这丝毫未动摇飞碟这件事本身，因为飞碟是一种具有很强警觉能力的东西。大白鲨的存在没有人提出疑义是因为它们是客观的，被人看到和研究过，因此它们不具有警觉性，但并不是因为某个权威在这件事上施加影响。如果我当众宣布大白鲨是不存在的，它只存在与传说之中，那么很快就会有动物学家站出来批驳我，他会向我出示证明那种动物存在的无可辩驳的证据。





以色列的卡缪斯特另一个具有警觉能力的例子是不用其他外力而只用意念使勺子弯曲。对今天的人来说，这只是一个小把戏。著名的尤尼·盖勒因为善于表演这个把戏而被人们称为以色列的卡缪斯特。


害羞现象


人们会认为假如这种力量真的存在，那么当人们的眼睛被暂时干扰时这种力量发挥了很大的作用。但这不是事实。有些观察过盖勒表演的人说，他总是把周围环境搞得非常混乱，他总是不停地从另一个房间来回问问题，从一个“试验”到另一个试验，如此反复，所有这一切使人们无法看到什么反常现象出现，除了最后的结果。


事实上，著名的皇家学院的数学家约翰·泰勒教授将这种在严格的监视之下，在意外的作用下金属表现出不得不弯曲的现象称为“害羞现象”。泰勒教授指出，当观察者从意念上向弯曲的物体上转移时，勺子和叉子才可能弯曲。实际上，如果这些物体一直处于被监视状态，这种现象不会出现。“害羞现象”非常普遍，看上去这好像是因为其他人或怀疑主义者的出现，这些人与那些物体的关系不很亲密。换句话说，只有当那些对这种把戏非常清楚或坚信这些把戏的正确性的人出现时，这种现象才会出现（泰勒最终否定了它对盖尔的超能力的坚信）。因此，勺子弯曲现象被认为是另一个具有警觉能力的现象。它对那些被允许观察这种现象的人表现出的高度的警觉性。我们可以检查弯曲前的勺子和弯曲后的勺子，但意念弯曲它的过程只有上帝才被允许看到。


人们可以举出许多的具有警觉的现象，这些现象常常会躲过科学的认识。罗克·奈斯大怪物是一种不会发声的动物，在人们想尽办法试图拍下它的头或其他部位的照片之前，它总是可以逃脱。当然人们希望利用那些先进的科学探测仪器最终拍下这个移动缓慢而且具有神秘色彩的大蜥蜴的照片。



不明现象的警觉



同样，美洲神话中所说的大脚印也没有被人们所认识，仍然保持一种神秘感、安全性和完整性。经过多年的科学测试后，第六感觉这一具有警觉能力的现象，花费了观察者很多精力，但仍没有留下任何一点蛛丝马迹。像这样的现象还有很多，这些现象都具有一个共同的特点，即它们都具有非凡的智慧，当它们面临危险时（也就是被人们所认识后）能够摆脱这些危险。飞碟、怪物、意念术和其他类似的东西，好像与客观世界玩捉迷藏的游戏，总是忽隐忽现，有时它们不希望被拍照，就像明星保持自己高傲的形象一样，所以人们关于它们的照片都非常模糊，这不足以向人们证明它们的存在，当然这些人不包括那些虔诚的“信徒”。



飞碟的“信徒”常常认为对于现代科学的不确定性类似于18世纪的极光的不确定性，因此飞碟这个谜只能留到未来解决。如果飞碟成为科学调查的对象，那么它就会像类星体和脉冲星一样被人们所认识，所以说这个类别是有效的。但它忽视了一个科学事实，即飞碟是具有警觉能力的物体，而极光却没有这种能力，它不会与人捉迷藏，不会忽隐忽现，对于“信徒”与怀疑者来说，激光是公开的，它的客观存在使它理应成为科学研究的对象。

飞碟理论的一个普遍的缺点就是将缺乏证据的原因归结为飞碟现象的出现次数相对太少。但这不是一个令人信服的原因。许多自然现象例如龙卷风和大流星，都是不可预见的，而且离开时不会留下任何痕迹以证明它们的存在。警觉现象不能与罕见现象相提并论，一种现象是客观存在的，无论它们多么罕见，终究会被人们所认识。例如大猩猩曾长期被人们认为是一种传说中的动物，但这种神秘感被第一位进入非洲内部的欧洲探险家所打破。但“大脚印”，据说生活在加利福尼亚州、密歇根和新泽西州的无人区，它始终没有被真正发现。在18世纪晚期，法国科学院承认了自己否定流星会从天上掉下来的错误，当许多无可非议的证据证明流星可以从天上掉下来时，它们最后承认了错误。

但飞碟在许多人看来也不会太久就会被人们所认识，但是事实上我们现在所取得的证据并不比最初时的丰富。这些警觉现象还会与人们玩很长时间的捉迷藏游戏，因为只要人们愿意关注它，游戏就会继续下去，当那些“信徒”最终厌倦后，转入另外的“学科”，就像那些炼金术和思想感应的“信徒”一样，这种现象会被人们所遗忘，它们只会出现在历史学家的论文之中。


现实的边缘



海伦·海尼克博士对飞碟的这种具有戒备心理的特点非常了解，他的一本名为《现实的边缘》的书中有如下关于这种特性的描述：“飞碟被称做具有警觉能力的东西，一架波音747没有这种能力，日食也没有这种能力，因为任何人都能看到它们。但飞碟具有警觉能力因为它们在特定的地方总想表现它们的超能：它们好像深处时间与空间之间。”海尼克在研究了飞碟的警觉性后，继续向别的领域发展。他好像并不准备解释这个特殊的行为是否与他的信念——即飞碟现象真的存在而不是一种超常的想象有关，而且他也不会去解释飞碟怎样能够消除它们遗留的证据，以减少人们认识它们的可能性。

像球状闪光这样的现象并不是我这里所涉及的，因为这种警觉现象发生在不存在的现象中。这里我们所捕捉到的警觉现象是合理的纳西俄现象，至少看起来合理，虽然我并不完全相信这些现象。即使证明这些现象真实存在，也不能证明它们具有警觉能力，而且这种能力的可能性非常小。虽然很少有实在的证据证明这种能力的存在，因为它的出现时间非常短，而且鲜有报道，但正如飞碟一样，缺少证据并未引起人们的怀疑。球状闪电只持续了几分钟，但他并没有引起人们的重视，并没有1500万美国人宣称他们看到了这一现象，但却有1500万人说看到了飞碟。

如果球状闪电像飞碟那样出现频繁，引起那么多人的关注，那么它也不会留下太多的证据。如果我们想用一个确切的定义来描述我们对警觉现象的观察，我们可以试着用下面的方法来进行。一种现象如果经过许多年的观察没有找到它存在的证据，如果这些证据不能达到证明其特点的程度，那么我们就很容易将这种现象称为具有警觉能力的现象。我们最后的结论是显而易见的：具有警觉能力的现象是不存在的。例如飞碟或心灵感应这些现象，我们已经进行了多年的研究，而且现在还在研究，当然更不用说分析，但这些研究都使研究者忽视了一个基本的前提：它们没有现实基础。这些能根据人们的出现或离开而忽隐忽现的现象最有可能是那些观察者头脑中的幻觉。

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我们可以得知，飞碟的行为主要由一种对于人类思想与感情的关注所决定的。据说飞碟隐藏自己与大象掩埋自己的落牙出于同样的目的，它们都是为了挫败人类愿望。如果古代神话中的大象是一种具有警觉的动物，那么精神变态、精神治疗和其他一些引起怀疑的现象可以叫做警觉现象，因为它们看上去对什么都非常警觉，以防备那些比牙齿和药物更珍贵的东西被发现。APRO的创立者克罗尔和杰米·罗维森指出，“飞碟现象是极糟糕的怯镜现象”，但不是彻底的怯镜，至少一些真实的照片证明了它的存在。