尸变是什么意思,真实尸变过程胆小勿入

伤我心太深

　　人死之后，在今天全世界绝大多数地区都是要火化的，将尸体直接下葬的方式也多存在。而在古时，绝大多数地方却是直接将尸体放进棺材而下葬，穷人则直接挖个坑填了就是。
　　尸变是什么意思?现代科学的解释是：一种迷信的传说，说是在灵床上的尸体会在某种情况下突然复活起来又叫诈尸。那么尸变真的会发生吗?从神秘学的角度来说?

　　火葬与土葬如何选择!世上尸变与活尸的真实传闻!!!

　　人类当死亡之后，灵魂脱离肉身、在人头顶三尺游行，(俗说举头三尺有神明)待尸肉净化后在能回到本身，火葬当天就净化回身，土葬则需三到八年待肉身净化后才能回身。灵魂回身后快则刹那间即随业感召投胎转世去了，慢则七七四十九天即受报投生六道而去，有修有证之行者，感召四圣，念佛一心不乱得以往生净土，此人即已亲近极乐三圣矣!命终后一旦神识脱离躯体，行火葬与土葬实无差别，亦无殊胜意义之有，选择性任人而定是也。土葬死尸不易腐烂，往往变成荫尸，荫尸者有十分之二之多，会使阳世人心生恐惧，倘若家人有了灾难不平安，一切箭头都指向荫尸，无不怪乎荫尸为由，上下意见不和，闹得家人鸡犬不宁，鸡飞狗跳。




　　土葬五至十年许必将捡骨头，再行土葬一次，忧心挂碍无时无刻，烦恼与缺点不胜枚举。兄弟姊妹为了自身利益，各请地师，在墓碑的方向，又是闹的天翻地覆，老大欲令墓碑朝西，老二欲令朝东，老三欲令向南，其他姊妹又参一脚，把死去的祖先父母的墓碑时东时西时南时北的，亡者怎么能得安宁平安呢?所幸死去的父母已不会讲话，不然抓狂起来大骂一番，你们这些逆子恶犬，实在是大逆不孝，罪过无量，把我墓碑一年变换七、八次，一年始终都是转换不休，我都头昏脑涨了，不如为我做个活动墓碑，三百六十度可自由圆周转动,那一家人觉得闹鬼不平安就来转动角度，免得浪费经济，其罪非浅!土葬老鼠会挖掘坟墓，咬啃棺木，抢夺尸体，啃啖臭皮囊。如果奉行火葬，就不用有如土葬那么忧心忡忡，牵肠挂肚了，因为命终者之尸体经过火化之后，透过师父诵经念佛的仪式，直接安葬，无有后顾之忧，一切程序清净庄严，骨灰若供奉于佛寺，同时有宝塔的话，其因缘更殊胜微妙，何以故?因为佛寺里有出家师父早晚诵经念佛，一切诵经念佛功德可一一回向给亡者，普令命终人超度往生净土，又亡者骨灰安奉在佛寺宝塔里，每天都有经声佛号可听闻，亡者当下薰习佛号经法即可消除业障，种植善根，培养福德因缘，增长智慧，速离幽冥界，得生善道，乃至同登极乐净土，道心永不退转，亲听法音，早证无生，究竟成佛，功德殊胜难以伦比也。


　　若逢春秋二祭，亡者之阳上眷属皆可携家带眷同往清净佛寺参拜祭典法会，随同出家师父诵经念佛持咒，将功德普皆回向，亡者得大利益，早登解脱圣域。家属大小也能因参与法会诵经念佛闻法，而得善根萌芽，得大智慧，渐消三毒烦恼，顿破无明，体解大道，究竟同证无上菩提。




　　所以客观分析，选择火葬者利多无弊，造就功德多，冥阳双利故，最后皆共成佛道，土葬者唯弊无利，墓碑造成家人无比纷争动乱不堪，荫尸危机丛生，有此不经修道佛法的地理师为糊口家计，妄造无量口业、绮语骗术无所不用其极，俗人十之八九皆无佛法正信观念，不能正见因果、业力、道德、真理，因而听信占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计之邪说，再加上油腔滑调的地理师之谎言，往往又善于显异惑众，频频自编自导自演，葬地先生刚走开，起坟先生又进来，更有些狂言的庸师一看别人所做的墓地就说不好，为有他自己才能，弄得主家心神不宁，兄弟姐妹心生怨恨、明争暗斗!佛陀称这辈之人是五邪命之一，因此让一般学佛未得正见者，又是十之八九个个被骗上当，一旦后悔自觉已来不及了，实乃值得怜愍与同情。


　　我们都了解，那种将未经火化的尸体直接土葬的方式多存在古时候。21世纪的今天，全世界绝大多数地区都会将尸体火化后再下葬，但也有少部分地方仍直接将尸体放进棺材而下葬，穷人则直接挖个坑埋了了事。一般来说，下葬封土之后，入土为安，不会出现什么异常。但若遇到下葬的墓穴没有选好，却只怕会闹出麻烦事 — 荫尸或养尸。比方，葬在土壤酸咸度极不平衡、不适于有机物生长的地方，或是葬在玄学中认为风水有异、阴气极重的地方，那么尸体将很难腐化，日夜吸收地脉阴气，滋育自身，但凡碰触到阳气，便能催生尸变。

中国自古流传的“赶尸” 便是最直接的说明，“赶尸” 乃是活人驱赶控制那些活尸，使之为己所利用。多有人说有道家高人能 “喂尸” 以道家 “太阴之法” 人为将普通的尸体炼成僵尸，以尸粉喂养，耐久以来便能听候主人调遣。世上有无人为制造活尸之事，不能确定。但普通尸体得遇上述一些原因尸骨不腐，尸变现象较为普遍。


　　世界上 “尸变” 现象最为常见的地方竟是我国台湾境内，由于台湾岛四面环海，土质稍异，再加之气候湿热等原因，一些高山族、瑶苗等族的区域内，尸变现象甚是常见， 据说在台湾苖粟的大坪林有一处历史悠久的乱葬岗，任何时候去都能见到活尸，而且数量之多让人疑觉进了僵尸电影拍摄的KB现场。 其次，我国云南边界、陕西黄土高原、 湖南 湖北一带也是尸变现象较多发生的地域。古时陕西渭西黄土高原一带流传一首顺口溜：月黄夜莫走，要走莫喝酒，喝酒莫带狗，狗叫一两口，九曲莫回头。 这首顺口溜很形象地阐释了遇上活尸时的禁忌：月亮颜色泛黄的夜晚，乃是墓穴里外气体交汇及地气最易返潮的时际，也即最易导致未尝腐化的尸体发生尸变，走夜路最易撞见活尸。那一带走夜路忌讳喝酒，一来喝酒容易让人气息加重，活络经脉，阳气大盛，活尸则更易嗅到人的气息，二来，喝酒喝多了头昏眼花，撞上活尸也不一定认得出，或者走路批偏偏倒倒，容易摔跤跌倒，或者喝醉了干脆一头栽在野外大睡 … 喝酒走夜路已是危险之至，但再带条狗则更为危险，狗、猫、狐狸、狼等牲畜野禽极易催生尸变，其气息即使一、两米之外也能被尸体吸纳。


　　带狗在身边，狗极是喜欢到处乱嗅，不定便在一座坟墓边嗅出个尸变;传说狗能认出活尸，若见到活尸时，狗会吠上一声到两声，绝不会再叫第三声，然后就是龇牙咧嘴 的叫哼。带狗在山里走夜路时，若见到狗突然朝一人叫上一两声，然后便在主人裤裆下慌乱钻出，那么，马上离开，离开时要走弯路，九曲十八弯，不能走直路。因为，直路顺风，把人的气息一条直线地留下了而活尸辨人只能通过人的气息。走弯路可以在各个方向留下人的气息，打乱活尸的嗅觉。


　　1997年，四川省绵阳市一处开掘工地就挖出了一具活尸，当场死了两名工人，那活尸在夜里遁逃，结果，不久便在附近一所学校里发现了 学生 的尸体，那所学校为此封校了一个月，最后又传闻人们将那活尸以de-tona-tor炸死。那一年我在绵阳的邻县读书，当时那几个月城里传挖出活尸传得特别厉害，老幼皆知，夜里人心惶惶，听说那活尸会跑到学校内，学校还为此每晚提前关闭男生宿舍和女生宿舍的大门)。 台湾有报载， 80年代某国际巨星病逝后乃是直接下葬，下葬后不多久，她的妈妈多次对媒体公开表示，每晚都会梦到女儿对自己说 “妈妈，好冷” 。巨星的妈妈并未引起注意，直到一年多后，再一次向媒体透露自己对女儿的思念之情时又说梦到女儿对自己喊道 “妈妈、好冷” 。不久，便有一位易学大师找上了门，催她赶紧将她的坟墓换掉，否 则将对阳世间的亲人极为有利。结果，开掘坟墓、打开棺材时，才发现此 明星 被埋葬了一年多仍未腐化!那易学大师称若再不换墓只怕会酿成尸变。


　　我个人感觉台湾地区，无论是地形还是土壤都很适合荫尸，听说邓丽君也变成荫尸了，是真的吗?另外听传言台湾苖粟的大坪林 特产就是活尸，是真的吗?我好好奇，希望弯弯解答下，老实说 我个人是不相信的，就是有一点点的好奇!




　　2010年3月，据《联合早报》消息，邓丽君在1995年5月28日葬于金宝山，邓丽君墓地——筠园,近年，她成荫尸的传言不断。邓丽君逝世15年，她生前最疼爱的五弟邓长禧2008年7月23日突然在上海因为腹部肠出血猝逝。不料，她的二哥邓长顺也在大年初三死于肺癌。两年内接连死2兄弟，有指是因为荫尸的魔咒所致。
　　另据《中国时报》报道称，邓丽君的墓穴因为葬在半山腰，近年来严重泡水。可是，因为无法迁葬，导致怨气牵累亲人，才在2年内连丧2兄弟。
　　民间风俗有“连三”的说法，如果家族至亲在三年内先后去世，“连三”的机率就很大。而所谓的“连三”，就是还会有一人将被死者“带走”。所以邓长顺在年初三逝世后，亲友间担心，会不会是“邓丽君魔咒”已经在她兄弟之间发酵，下一位被“带走”的会是谁?

　　破解

　　据素有“济公律师”之称的张庭祯说的法：能通灵的他证实，邓丽君告诉他已经变成荫尸，要求迁葬。
　　“济公律师”张庭祯说，要做一项“遣胜”法事，才能解除荫尸魔咒。所谓的“遣胜”就是做一个假人、假棺，然后把假人放进假棺内，再把假棺放在真棺上，一同出殡，把“连三”的禁忌化解，获得圆满。

　　张庭祯透露，邓丽君向他证实，墓穴泡水令她很不舒服。张透露，之前他就曾到金宝山，在邓丽君的坟前掷筊，询问：“你的遗骸是否变成豆腐荫?”他说：“邓丽君的答案是肯定的，因为掷的是圣筊。”他又问：“豆腐荫会影响你自己，也会影响到你的兄弟吗?”结果又出现二圣筊。他警告，如果荫尸魔咒未解，将会再夺一命。他说：“小邓生前未嫁，她的兄弟是她的直系血亲，如果在3年之内，家中有2至亲往生，怕会‘连三’，要做法除咒。”