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在冥想时主体必须认清，控制念头或驾驭念头都是不对的，人使自己的心彻底安静下来的方法只有一个：处于零度的意识状态。
按照惯性定律，人不能免于内心长期累积的从出生到现在的负面思维，而人的自律神经也将大大受到此种心理状态的影响。在无意识中习以为常，就很难发现自己思维的负面作用，更没有注意自己“平时在想什么。”净化心灵不是简单地消除某种炎症一样，对症下药就可以，而是要先从自己的习惯性思维中抽出来，认识到混乱的思维是造成种种身心失调的“罪恶根源”这些“混乱的思维”就是：。纵容感情神经，给负面心理暗示，忘记从经验中积累智能，相信痛苦是源于外在而不是思维本身。
在冥想的过程中，绝不能过分附着于思维而忽视想像力，强调理性的巨大作用，而不了解非理性才能通向心灵幽径。培养一种直观，一种对普遍之物的感知，就要有意愿引导自己的灵性暂时“出窍”，走出有限的思维去神游于浩瀚的宇宙空间中，将感官所收集到的各种“信息”看清，领悟这些就是自己的真实情况，常常束缚头脑的“存在“不过是没有真正意义的东西，就能忘却烦忧。但如果此时头脑里仍出现凌乱的分析，批评，判断和规划的思维，直觉就不会出现。
从禅宗来看，心灵空无才能进入超知性，超功利的精神境界，也是认为思维会“蒙蔽”真相，阻碍我们摆脱业障，走出无明。这是因为非冥想状态时，思维都是凭经验在运作，而经验是支离破碎，混淆不清的意识。因此，冥想时最好保持零度意识的心理状态，让所有杂芜的表意识不能再“刺激”主体，人才能真正沉思，精神集中。 |
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发表于 2011-3-8 11:23:34
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发表于 2011-3-9 20:20:46
