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中国古今的UFO飞碟现象

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online_admin 发表于 2010-10-29 12:32:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
日常生活中常常听见“飞碟”这个词,它是现代世界的一个谜,到底有没有飞碟,是真是幻,至今没有人能断言,但谜团的揭开是需要时间的。
美国一个专门调查飞碟的组织──“揭露计划”(披露项目),曾于华府的全国记者俱乐部召开记者会,召集了包括军方与政府高层的前任官员在内的二十余名证人,作证说外星人不但曾造访地球,还与人类有过接触。由此,“揭露计划”并要求包括美国在内的各国政府公开隐瞒了五十年的相关资料。

飞碟是现代世界的一个谜。在欧洲,亚洲,美洲和非洲,都有发现飞碟的报导。在地球和月球,在大海和天空,在世界的许多地方,都有关于飞碟出没的记载。

美国总统也曾看见过飞碟的光临。1969年,担任乔治亚州州长的卡特有一天晚上看到天空中有一个巨大的,光亮的物体,它“飞近,离去,又飞近,然后又离去,最后它消失了。“

。关于飞碟的目击报导成千上万世界上组织了许多个飞碟协会,从事飞碟的观察和研究,而中国有一个飞碟研究会,出版过一本飞碟杂志,经常有报导说,飞碟在某地上空出现,有许多目击者声称见到过飞碟。飞碟在中国广阔的土地上,似乎的确出现过。在云贵边境,在西藏的高寒山区,在华北一望无际的平原上,在巨浪滔滔的东海之滨,在茫茫的戈壁中... ...总之,飞碟似乎在中国各地自由来往,频繁出没。

在中国古代浩瀚的文献中,也曾有过许多不明飞行物的记载。这些飞行物光芒四射,来去神速。从记载看,很像是现在所说的飞碟。这些记载,为我们认识飞碟提供了一个历史的画面。

。中国最早记载飞碟的是“晋阳秋”这本古书书中写道:。。“有星赤而芒角,自东北西南投于亮营三投,再还往大,还小俄而亮。卒。“这段话在”三国志“裴松之的注中,在郑樵着的”通志略“中,在马端临着的”文献通考“中,都有类似的记载。书中说的是西元234年秋天的事,地点在西北五丈原地区。夜晚天空中出现一颗发射红光,来去自由的星体,它三来三往,从东北到西南,以后便消失了。它不像一般的星星:如果是星星,它不可能三往三还,也不可能“往大,还小”它能自由飞行,很像现在人们所说的飞碟。。

在中国古代文献中,还有过不明飞行物似乎发生故障而摇摇欲坠的记载。在“竹溪县志”中就记载过飞行物坠地的事。那是同治元年,即西元1862年农历8月19日日夜,这一夜“东北有星火如月,色似炉铁,人不能仰视,初出声则凄凄然,光芒闪烁。顷之,向北一泻数丈,欲坠复止,止则动摇,直至半空,忽然银瓶乍破,顷出万谢明珠,缤纷满天,五色俱备,离地万丈余没,没后犹觉余霞散彩,屋瓦皆明“。据记载,这个飞行物温度极高,极为光亮,使人不能仰视,后来“银瓶乍破,顷出万谢明珠”,似乎是爆炸了。

另外,不仅有不明飞行物发生故障的记载,还有与人发生纠葛的故事湖北“松滋县志”记载了清代光绪六年,即西元1880年,一个姓覃的汉子的一次奇遇:“。西岩嘴覃某,田家子也。光绪六年五月初八日,晨起,信步往屋后山林,见丛林间有一物,光彩异常,五色鲜艳,即往扑之。忽觉身自飘举,若在云端,耳边飒飒有声,精神懵昧,身体不能自由,忽然自高坠下,乃一峻岭也。覃某如梦方醒,惊骇非常,移时来一樵者,询之,答曰:『余湖北松滋人也』樵者吒曰:。『子胡为乎来哉,此贵州境地,去尔处千余里矣』指其途径下山覃丐而归,抵家。。已逾十八日矣。“意思是说,覃某看到一个有奇异光彩的物体,能使他飞入云端,速度极快。覃某飞行时,飒飒有声,精神恍惚,身体不能自由。覃某因为扑向这个物体,似乎遭到了不明飞行物的报复,将他从湖北搭载到贵州掷下,导致他沿途乞食十八日才回到家。

这些记载是否果真是飞碟,我们不得而知。但是,它们告诉我们一个资讯,即中国古代也有过类似飞碟的记载。◇


如果说,这类记载还有点中国古代小说家的神秘主义笔调,那么,北宋著名科学家沈括笔下的飞碟则应该有较大的可信性。沈括是中国古代杰出的科学家,他的“梦溪笔谈“是中国古代的科学巨著。
沈括在“梦溪笔谈”中记载了这样一件事:嘉佑中扬州有一蚌甚大,天晦多见,初见于天长县陂泽中,后转入甓社湖,又后在新开湖中,凡十余年,居民行人常见之。余友人书斋在湖上。一夜忽见其蚌甚近,初微开其房,光自吻中出,如横一金钱。俄顷忽张亮,其大如半席,壳中光如银,珠大如拳,灿然不可正视,十余里间林木皆有影,如初日所照,远处但见天赤如野火,倏然远去,其行如飞,浮于波中,杳杳如日。古有明月之珠,此珠色不类月,荧荧有芒焰,殆类日光。崔伯易尝为“明珠赋”。伯易,高邮人,盖常见之。近岁不复出,不知所往。樊良镇正当珠往来处,行人至此,往往维船数宵以待见,名其亭为“玩珠”。

沈括所记载的是误传吗?如果不是误传,那么,这个能够飞行的发光物又是什么呢?(






宋朝大诗人苏轼在镇江金山寺也曾见到过不明飞行物。这一天,他游金山寺,寺僧仰慕他的诗名,盛情款待,当晚留宿寺中。这一夜的二更天,东坡尚未入睡,只见一个光亮的物体在江心降落,并发出光焰他用诗记录了这个奇观。:
是时江月初生魄,二更月落天深黑。
江心似有炬火明,飞焰照天林鸟惊。
怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物?

写完了诗,作者又加了个注:“。是夜所见如此”说明这不是梦中所见,更不是虚构,而是实见苏东坡所见的能飞行的光亮物体似乎很少有误传的可能。那它是什么?是飞碟吗?苏东坡发出“非人非鬼竟何物”的疑问是非常自然的。就是今天的人们,还不能很自信地回答他的问题。

飞碟在画家的笔下,也留下了足迹。1892年,即离开现在大约100年,南京城里的市民们曾蜂拥在朱雀桥边,仰头观看空中的飞行物。画家吴友如目睹了这个情景,并画下了当地群众仰头观看天空中出现奇怪天象的情景:万众拥挤,有的仰望空中,有的互相谈论,有的发着惊叹天上有一个圆球,闪闪发光这个圆球,不是。。太阳,因为是在晚间,也不是月亮,因为月亮不会飞行画家在图上题记。:

九月十八日晚间八点钟,时金陵地南隅忽见火球一团,自西向东,形如巨卵,色红而无光,飘荡半空,其行甚缓。...约一炊许,渐远渐灭。

从记载看,这个飞行物的速度不快,温度也不高,因此,人们能够“举头仰视,甚觉分明。”它停留的时间也比较长,约有一顿饭功夫。( 中国古今的UFO飞碟现象24 / 作者:伤我心太深 / 帖子ID:297尼克‧珀普(Nick Pope)先生曾在英國國防部供職20年,1991年至1994年為首席飛碟專家。(




有些关于不明飞行物的记载可能是历史的误传。“晋阳秋”中关于诸葛亮去世时有飞行物在天空徘徊的故事,可能是不甚确切的。这记载可能是辗转传闻的故事,只是一些道听涂说的奇闻轶事,经过人们的夸张编造。“晋阳秋”,“三国志注”,“通志略”,“文献通考”几种书中的记载很相似,很可能是互相引用,可能出自同一个原始的出处,原始的记载又可能来自传闻。
但是,我们也不能完全排除一些记载的真实性,就是说,不能认为古代的记载都是假的,根本没有不明飞行物的活动。沈括的记载,就有可信之处。沈括是著名科学家,取得过很高的科学成就。他制定了历法,发现了共振,聚焦现象,发现了磁偏角,提出了海陆变迁的思想。对这位科学家提供情况的是他的一位好友,好友就在“蚌”所在的湖边,当不像是杜撰。

画家吴友如关于飞行物有文有画,它相当于当年的一幅摄影作品,一部纪录片。显然画家目睹了这个空中奇观,才有文有画。画上人物形态逼真,记载也准确生动。它不可能来自传闻,不可能出于虚构,应该是比较可信的。

这些飞行物似乎并不相同,它们不是同一类飞行物有的能出没水中。有的能在高空盘旋往复;有的速度很快,疾如星火;有的则缓缓而行;有的发着红光,有的则发白光,各有不同的特点。但是,它们都能发光,都是来去自由。

飞碟究竟是什么?

飞碟究竟有没有,它究竟是什么?连现代人也还是若明若暗,不甚了了。它可能是一些连现代人也还不清楚的自然现象,也可能只是人们的一种错觉,有的甚至可能是幻觉。它可能是物理现象,可能是生物现象,也可能是人造飞行器。

但是,我们仍然不能排除确实有不明飞行物的可能性,它有可能是一种未知的物理的,生物的,宇宙的新现象。因为人类已知的东西比起未知的东西来,只是沧海一粟。

如何看待飞碟现象,美国人的心态是比较健康的。1973年,美国作过一次飞碟问题的民意调查,51%的人认为不明飞行物是存在的。1978年,相信者达到57%。美国天文学会中的53%的会员认为,不明飞行物的研究有科学价值。在调查356名对象后,有62人报告亲眼看到过飞碟。他们对飞碟保持着探索的动机,但是,先不固执地肯定它是什么。一个谜团的解开,是需要时间的。












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