向来就听说“琴棋书画”，可文人墨客为什么偏偏把这“琴”放到第一呢？是不是所有的文化人都或多或少的对音乐有情节呢？
音乐这方面我是不通的，还可以说是极差的，但我的生活中对音乐的热爱还是有的，音乐的存在仿佛是在给枯燥的生活增添乐趣，又像是给一幅画上色，没有音乐的世界，或许根本就不精彩。
既然我们爱，那么我们的祖先们也一定爱。古人云窈窕淑女，琴瑟友之。
古人们对音乐的表达，多通过弹琴抒发。弹琴，弹的就是古琴，亦称“玉琴”，“瑶琴”，“七弦琴”，琴的创生有多重说法，“神农作琴”，“舜作五弦之琴以歌南风”……
这些大多只是人们的臆想，但可以考证的是知道古琴大约出现在中国历史3000多年前，还有说周文王为悼念儿子伯邑考之死，五弦琴加一弦，后武王伐纣为鼓舞士气又加一弦，终成“七弦琴”，所以古琴又有“文武七弦琴”之说。
历史上更有四把绝世好琴；
“号钟”，此琴琴音洪亮，如钟声激荡，号角长鸣，使人听了震耳欲聋。伯牙曾奏此琴大赞，后为齐桓公所得。
“绕梁”，“余音绕梁，三日不绝”，可见此琴之魔力，它乃一名叫华元的人送给楚庄王的礼物，楚庄王得其琴后，焚香沐浴抚琴以后，竟然发现世间有如此之物，不由日日陶醉享溺于琴乐之中，七日不理朝政，后被王妃樊姬人劝解，醒悟，命人用铁如意锤琴成数段，一代名琴自此绝响。
“绿绮”，汉代司马相如手中一名琴，传说梁王慕名向相如求文，司马相如撰写《如玉赋》相赠，梁王以收藏的名琴“绿绮”回馈，司马相如精妙的琴技，配上这把好琴，一时“绿绮”名声大噪。
“焦尾”，相传东汉文学家，蔡邕在音乐方面的造诣也非同凡响，能辨木制琴，他曾于烈火之中抢救出一段焦木，根据这段未烧断的焦木形状，制了一把琴，弹奏起来声音果然反响，因琴尾尚有焦痕，故取名“焦尾”，据传此琴传到了明朝昆仑山王逢年的手中。
有人说，古琴这东西可通灵，久而不弹，它受冷落了，音调便会变得很难听，相反日久天长与之相伴，音调就绝妙无比。
本文选自：今日头条
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发表于 2018-6-6 17:17:30
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