如果外星人命令地球人摧毁一个国家，否则让人类灭绝，人类会怎么做？

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外星人撤走后，法拉盛举行隆重的追悼大会：故满洲国大皇帝李讳硕陛下、国师刘讳XX大人及文武百僚XXX、XXX（以下省略若干人）千古

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一般而言，在能战胜对手的情况下，不直接出招，而是先调戏对手，这是反派的标准做派。而这些反派都因为「话太多」而挂了。

成功的人无疑都是，只要占据优势，一句废话不说，直接果断干掉对手。真要说话，也是在干掉对手之后。

并非因为他们是反派所以话才多，而是因为他们话太多，导致他们死掉了，而活着的人才能书写历史，书写历史的人一定会把挂掉的人说成反派把自己说成正派。因此，死于话多的一定是反派，这根本是毫无疑问的真理。

所以结局是：如果外星人不是直接占领地球而是先调戏地球人，那么按照常理来说他们会因为「话太多」「智商余额不足，需要充值」而导致失败。地球人最终会将外星人赶走。

任何杀伐不果断的反派都是自取灭亡。——沃.兹基硕德

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于是引发了第三次世界大战。全体中国人都觉得应该消灭日本这个国家，美国觉得应该是俄罗斯，中东几个国家集体投票以色列。以色列为了转移视线冒充伊斯兰世界恐怖分子接连炸了美中俄英法日印，大家心照不宣，都知道以色列干的，韩国觉得你们傻么，应该投朝鲜啊，朝鲜对中国说大哥，你管不管，不管我就不投票先动手了啊，我要投美国，美国完蛋了我统一了韩国收拾死这帮王八蛋。中国说动尼玛啊，跟着老子投日本，这孙子当年也欺负过你。日本对美国说，大哥你看见了吧，中国憋着坏呢，你别投俄罗斯，小普就是嘴硬，将来我跟你一块收拾他，你现在就投中国，中国才可怕，没了中国地球少十几亿人呢，大大的国土，到时候都给你，我不要。台湾说你妹的老子要有选票投死小日本你个王八蛋，干爹，别听他的。韩国赶紧说就是干爹，这孙子憋着坏呢，你别忘了珍珠港这孙子都没宣战就给你炸了，日本人不能信啊，最善于背后捅刀子。中国赶紧说就是就是，美国你就投日本，你要是投日本，你欠我的钱我不要了。日本一脸惊慌，赶紧说，哥，不不，爹，你投中国，欠的钱也可以不还啊，而且我再给你一笔钱。越南印尼马来西亚你们几个倒是说话啊，这几位贼眉鼠眼的互相看了看，正准备开口，美国说话了，都别说了，你们几个跟我一起投俄罗斯，谁不跟着投我揍死他，中国你跟不跟，不跟我就听他们的投你了啊。还有管好朝鲜这个小王八蛋，让他一块投俄罗斯。俄罗斯说投尼玛币，谁敢投老子，老子把地球炸了，让你们他妈的给老子陪葬。法国说别激动啊，你们是不是傻，我们找个非洲小国投不就完了，这事不能认真，糊弄过去算了。非洲国家集体说，我们亚非拉第三世界国家一贯是公进退的，你信不信我们一百多张票全投你法国，英国说，都别吵吵，我大英帝国的女王有话说，女王说我下面这么多国家还没吭声呢，加澳印爱新，对了我们已经承认苏格兰独立了啊，他也得有一票。我们现在没有准备投谁，我们还在观望。美国挠挠头，这收买下来要多少钱啊。德国赶紧站出来，我们欧盟国家应该共进退。我们的利益是一致的。俄罗斯赶紧说你们他妈的，抱团顶个蛋用，谁说一人一票了。没有原子弹统统给老子闭嘴，有原子弹的才有票，朝鲜和巴基斯坦说就是就是，你们都别起哄，地球的命运应该由我们核武俱乐部的说了算，你们等结果吧。朝鲜转头对中国和俄罗斯说，两位大哥，咱们一块投美国吧，叫上巴基斯坦。这就四票了。美国说你们两也算？一颗原子弹一票。
编不下去了

很多人说台湾会投大陆，而不会投日本。大家忘记一个前提是外星人要求毁灭一个国家。台湾在国际上怎么算都是中国一部分，所以如果最后投了中国，台湾也会被毁灭。所以台湾才会说如果我有票投死日本这个王八蛋。


新问题，老风格，分享一个。

如果美国出动一半的航母战斗群干涉台湾统一，中国军队能做到什么程度？ - 回答作者：陈之位 http://zhihu.com/question/35888832/answer/105257883?f3fb8ead20=7c69df80e1aedb677e95083d199ad19a（想看更多？下载知乎 App：http://weibo.com/p/100404711598）

boma

这个问题下面的回答一大波都是在纠结题主的奇怪假设的，
这个问题本质的伦理问题在于：
当面临某种不可逾越的困境时，群体是否会牺牲一部分个体来保全整个群体？
这里外星人的命令其实就是这种“不可逾越的困境”的体现，纠结这个命令的合理性并没有意义。

这种情形有一个很多人都见过的例子，即是三体-黑暗森林里面，星舰地球刚成立时面临的生存死局：整个群体只有5艘战舰，没有资源补给，不可能返回地球，目前的燃料和零件不足以到达目的地，对于任意一艘战舰上的人来说，杀死其他舰上的人，夺取资源才是唯一可能的生存之路。
如果把题主的假设换成这个情形的话，答主们是否可以不用纠结设定而去探讨其中的伦理性呢？

在三体的故事中，这个“黑暗战役”是发生了的。但是我们需要考虑到这种选择之所以可以被作出，是有其体制基础的，即星舰上式完全的等级专制制度。如果把一艘星舰作为一个国家的话，这个国家的所有重大国家机器，比如武器系统，都完全的掌控在舰长一个人手中，舰长可以替所有人下这个决心。我想如果在当时把这个问题拿出来让舰上所有人投票的话，可能结果会不一样。

至于后来，在得知地球威慑失败，星舰地球的人们决定启动广播的时候，却采用了公投的方式。但那时，经历过黑暗战役的人们已经认识到了自己已经成为“非人”，旧的伦理已经不再适用，或者说，当自己成为“非人”时，也就意味着不再将地球上的人类看做自己的同胞。其实这时候，我们常说的那种伦理已经不存在了。也就是，在极端的生存环境下，传统道德的崩塌。

说到传统道德的崩塌，那就得提一提我们为什么会需要道德，传统的伦理是如何建立的。道德实际上是对个体行为的一种限制，通过限制个体获得最大利益来使群体的利益最大化，这也就是动物行为学中最典型的合作行为，或者说altruism。人类毕竟是一种群体生活的物种，群体的利益很大程度上可以折射成个体的利益。在生物学研究中的利他行为通常被认为是遗传决定的，通过进化来对非利他个体进行筛选。也就是从进化层面上对非利他个体进行“惩罚”，而这种利他进入道德层面之后，部落内部就可以进行惩罚行为，而社会发展出国家形态之后，国家暴力机关就可以实行惩罚，而法律也随之诞生。而这一切利他行为得以产生和保存的基础，就是利他行为可以利于群体，而个体可以从群体的利益中获利，而当这个前提消失的时候，利他的行为也就没有必要了。所以从理论上说，在这种不可逾越的危机之中，道德是没有存在的土壤的。当然，社会会有惯性，即便土壤消失了，道德还是能延续一段时间，短期之内的剧变应该是不太可能。

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“但这些国民的城, 耶和华你神既赐你为业, 其中凡有气息的, 一个不可存留; 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽”(申20:16-17)。