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94_avatar_small 楼主: EFLwCYCj

宗教、能量、神秘磁场,易经、阴阳、五行八卦,这究竟是科学所达不到的境界呢?还是就是伪科学?

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online_member 发表于 2018-6-13 13:20:22 | 显示全部楼层
这当然是科学达不到的境界啊。
你想想,很多宗教会吓唬你,你死啦,死了之后会下地狱,那地方很痛苦的,挖眼睛啦,火烤啦,割舌头啦。
当然,现在人学聪明了,死了以后基本都会先把尸体烧成灰,这样毁了尸体还怎么去挖眼睛啦,割舌头啦。地狱就没办法了。
但它门又是人类智商达不到的境界。
online_member 发表于 2018-6-13 13:20:22 | 显示全部楼层
看了各个答案和评论,感觉知乎快变玄乎了。
online_member 发表于 2018-6-13 13:20:22 | 显示全部楼层
好几十年前马三立侯宝林这些老先生在相声里讽刺过无数遍的这些破烂怎么又让人给捡起来了。这应该算是传统相声式微的社会危害之一吧。
过去搞算卦相面这些行当的属于蜂麻燕雀四门之中,也算一类江湖骗子,相声艺人当年同为下九流,这些玩意儿见得太多了,所以传统相声里有很多讽刺批判的段子。大概谁也没想到过了许多年之后,现在的人反而拿这些玩意儿当宝贝。
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online_member 发表于 2018-6-13 13:20:22 | 显示全部楼层
分两块来回答这么一个问题:一,这些行业的从业者,用什么办法提高顾客的“消费体验”?也就是说,用什么办法,让顾客觉得他们的占卜灵验;二,这些各种各样的“学术”,究竟有什么用处?是全然无用,还是说可以发挥一些意想不到的用处?


第一个问题,兰州大学郑炳林教授2003年发在《敦煌学辑刊》上的文章概括得不错。大概是两个点:一是把结论说得似是而非、模棱两可、含含糊糊,与人事发生朦胧的附会关系;二是“行为决定论”。第一点 @灵剑 已经给了实例,就讲讲第二点吧。


什么叫“行为决定论”?当时的相书里面,除了讲哪些面相带来富贵以外,有的后面还补一句:“虽有好相,由(犹)须好行。若行不善,损相毁伤也。”意思就是说,虽然可以看出来,这个面相是好的,但除了这个,你还得做好事。不然,好面相也未必富贵。


通过这一点,从业者就把主动权抓到手里了:一方面,相术可以写得很清晰——哪些面相位至三公,哪些面相富贵无边,等等;另一方面,即使这种毫不含糊的预测错了,从业者也可以要消费者从自己身上找原因——“仔细想想,是不是最近干了啥亏心事?”


因此,把这两点结合起来,运用纯熟,即使是没能力预测的从业者,也可以设法维持自己的名声。当然了,这不是唯一的办法。有时,这些行业的从业者见的人多,听的经历多。遇到一些难题,可以充当咨询,或者牵线搭桥认识能解决问题的人,也不是没可能。


至于第二个问题:即使这些从业者没法准预测,他/她就没有任何用处吗?也不是。如果真的没有用处,有两个难题不好解释:首先,这些行业里面,有的分布十分广泛;其次,这些行业的内部,竞争也是颇为激烈。起码在以下两个方面,它们是可以有用的。


让我用两篇研究阐明这两点。第一点,这些从业者可能对整个社会有好处。Nunn和Sanchez de la Sierra今年刚刚发了一篇文章:刚果那些频繁冲突的部落,很多都有巫师:一觉醒来就有神秘能量,可以给战士加持咒语,让他们子弹打不穿,徒手抓枪管,等等。


这种咒语怎么发挥作用呢?实际上,如果战士相信自己有金刚罩,他们就会冲得更加勇猛。双方武器都不太先进、人数也差不太多的时候,士气更高、冲得更凶的一方,确实更有可能取得胜利。这种胜利多来几场以后,这个巫师看起来,就很有几把刷子了。


当然了,即使有能量加持,被子弹打到还是要死的。既然有人加持了还是死了,巫师要怎么圆这个事呢?“行为决定论”。所谓金刚罩,通常都伴随着一堆稀奇古怪的要求:不要喝雨水、不能吃黄瓜,等等。别人都没死,就你死了,那估计就是吃/喝错东西了。


因此,虽然这个看着很荒诞,但在当地扩展很快。并且,这不是几十年前的事情——有一位巫师是在2012年才“获得能量”的。当然了,如果当地的武器很先进,两边都有重机枪突突突,这些巫师的处境估计就没有那么好了。这个用处是有很大局限的。


第二个点是在心理层面管理风险。什么意思呢?面对不确定性,尤其是重大决定上的不确定性,人常常很焦虑。这时候,如果有人出来给个准信,不管这个之后是对是错,只要你信这个人,起码暂时可以压制住这种焦虑感。让心情变得好受一些,也是好处。


Eidinow 2007年的专著是对这一点很好的研究。她分析了上百份古希腊人向神庙的求告,以及神庙的回答,最后得出两个结论:“这些材料,一是体现出求告人承认自己对人生大事,比如远行、婚姻、商业竞争等缺乏控制,二是反映了他们渴望一个确定的答案。”


总之,即使从业者确实没办法准确预测——先不下那么强的断言,因为有些问题,说不定有经验的成分——这不代表,他们没办法让其他人觉得他们准,也不代表这些预测就一无是处。几千年来,类似的做法在各个社会都有,暂时还看不到消失的可能。


参考文献:郑炳林. "晚唐五代敦煌占卜中的行为决定论." 《敦煌学辑刊》 1 (2003): 1-11.


Eidinow, Esther. Oracles, curses, and risk among the ancient Greeks. Oxford University Press, 2007.


Nunn, Nathan, and Raul Sanchez de la Sierra. "Why Being Wrong Can Be Right: Magical Warfare Technologies and the Persistence of False Beliefs." American Economic Review 107.5 (2017): 582-587.
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online_member 发表于 2018-6-13 13:20:22 | 显示全部楼层
我是不是把谁的微信朋友圈点开了。
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