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老子的“道德经”第五十章:。“出生入死生之徒,十有三,死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三夫何故以其生生之厚。?。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵兕无所投其角。虎无所用其爪。?兵无所容其刃夫何故以其无死地“。
凡有生必有死,生者死之门,死者生之户。由生到死,是一个亘古不变的自然规律。正常死亡的占十分之三,灾病致死的占十分之三,为求生存而徊徘于生死边缘的又占十分之三。为什么会这样呢?因为他们把自己的生命放到太重要的位置了。
能理解吗“以其生生之厚”,有的人因为求生太切,结果反而不达目的而真正“善摄生者”,行路,不怕遇猛兽,猛兽无法伤害他;?。战争,不会遭杀伤,兵器无法加刃于他。为什么?因为他“无死地”!因为没有能够使他们陷入死亡的余地(没有死的条件)!
就是说,他修道德,心无罣礙。潜意识中没有任何恐惧使他受伤,致害的原因。潜意识保佑他避免一切灾难。
修道德,修大德大道,才能达到如此境界。一般的小法小术远不足以达到“无死地”之境。
你与道相合,道法自然,才能“无死地”。“无死地”,并不能无死地执着于。
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